阴阳五行学说运算法则可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病治疗等人体疾病的发生就是人的生理心理在不平衡的状态也就是人体内五行的失调所引发而起的凡论疾病
第一必须先看日干是否强旺格局是否纯粹喜用是否有力因为日干强旺大多身体健康格局纯粹大多心理正常喜用有力则多吉祥无灾反之如日干弱而无生扶从化又不能成立则一生必身弱多病格局驳杂喜用无力固不仅诸事难遂所愿也痼疾缠绵
第二必须五行配合五脏六腑看共何行强旺而无克泄何行衰弱而无主扶大凡强旺太过也病衰弱太甚亦病总以五行中和或气势流通为健康之命
第三凡五行有一行偏阴或偏阳也非所宜因十干配合脏腑阴阳互为表理如有偏枯也为疾病的一原因人体是一个整体其内脏组织相互影响某一脏器发生疾病会影响到其他脏器每脏器在正常运作时其都有一定的规律性我们可以视为一整个系统其所建立的生命体力场都有一定强度及周期变化此种力场和其他脏器所建立的力场应该根据五行生克的法则脏器受病乃从其所生的脏器而来如肝受气于心木生火将病传递到为其所在的脏器如肝病传到脾木克土再传到脾病传到肾土克水如果病留在生我之脏器则尚有救如果病已经传到克我之脏器则病情严重预后多不良例如肺金病则生咳嗽咯血嘲热溢汗等症状如果发生两颊发赤舌红无苔的现象属于火集合的元素便是火克金肺病传至心治疗则比较困难每一个人先天后天体格得自父母遗传与出生时间空间条件后天环境保养维护有关每个人每脏器本身有盛衰的不同所以在发病的时机疾病的传经也就有所不同所以传变次序也不是固定不变的
人体的生理构造和心理思维离不开阴阳的法则各脏器互为表里关系人体的健康善受到外界及内在的因素的影响由于地球在宇宙时空位置不同重力场电磁力场会发生变化金木水火土五种质性也随着四时和气候有当旺当衰的不同人体内五脏所建立无形力场受到外在时变力场的作用为决定疾病是否恶化或痊愈的重要因素因此疾病的诊治必考虑内在外在的变化与个别差异假如不知道病人先天体格后天状况以及配合四时五行而进行诊治盲目的加强五脏中较强的一方压抑较弱的一方违反了五行平衡阴阳调和的法则很容易造成死亡的不幸事故
第四论五行阴阳盛衰并非单就排列上的数量观察必须分别阴阳就阳生阳阴生阴阳克阳阴克阴及五行旺相死囚细加比较这是先天体格的状态然后逐一配合岁运干支推论其后天的结果这是以命局及岁运论人疾病的程序虽然人命日元朗健格局纯粹五行阴阳气势中和流通喜用有力一生健康无病也无横祸然终必衰老而死这也是病其发生乃由岁运所致此外格局驳杂五行滞塞即不中和也不流通忌神交攻喜用无力者也常无病而遭极刑或他杀自杀或因天灾地变而死这是凶祸之命不能以疾病的常理推论的
后天可以补足先天这一句话不仅在医事上具有无上的价值即在命理上也是一样可以后天补足先天的所以我们若能正确的探索人们的先天缺陷而加以后天矫正真可以延年益寿但是人的命运原受时间空间遗传环境的限制一般人仅以时间推断命运其所以不能得到十足准确的结果即是推算者不尽明了其人的时空变迁以及遗传关系通常出生的时间空间是一定的而后天空间的变迁也随阗时间以推移这当中先天的五行生克制化复受后天五行的生克制化而相互影响自必复杂至极但是我们若能探知其演变的结果自然也可预测其将要发生的事象然后预先或及时加以合理的控制则此事象或许可以不发生了
宇宙的精神力能无物不俱无法不彰见于心理现象者为见闻觉知见于物理现象者为水火木金土见于生理现象者为心肝脾肺肾故魏伯阳周易参同契云凝精成形金石不朽五行精气弥漫于天地之间无所不入无所不入无所不包像电磁和雷达一样五行精气四向投射聚物成形结为金石历久不朽流入人体形成肝木脾土肺金心火肾水是故五气失调疾病丛生肾水枯竭双目失明寒火凝滞浮脉沉低周濂溪太极图说云二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二者阴阳二端也五者五行精气也男女媾精阳施阴受动静相因五行和合故生男育女化生万物由此可知五行精气弥漫宇宙流布人体故气脉之学为中国医学之骨干天地之气在人体流转相生相克相胜保持生理及心理的平衡这就是中国气脉之学的理论根据
内经王机真脏论篇云黄帝问曰春脉如弦何如而弦歧伯对曰春暖者肝也东方木也万物之所以始生也放其气也软弱轻虚而滑端直以长故曰弦反此者病帝曰善夏脉如钩何如而钩歧伯曰夏脉者心也南方火也万物之所以盛长也故其气来盛去衰故曰钩反此者病帝曰善秋脉如浮何如而浮歧伯曰秋脉者肺也西方金也万物之所以收也故其气来轻虚以浮来急去散故曰浮反此为病帝曰善冬脉如营如何营歧伯曰多脉者肾也北方水也万物之所以含藏也故其气来沉以搏故曰营反此者病帝曰四时之序逆从之变易也然脾脉之变易也然脾脉独何主歧伯曰脾脉者土也孤藏以灌四时者也帝曰然则脾善恶可得见之乎歧伯曰其来如水之流者此谓之太过病在外如鸟之啄者此谓之不及病在中帝曰夫子言脾为孤藏中央土以灌四旁其太过与不及其病者如何歧伯曰太过则令人四肢不举共不及则令人九窍不通名曰重强由此可知五行气脉之运转与四时之顺序及方位之变易息息相关医卜同出一源与生理最有密切关系凡病之不治者辄见于命惜命书中所言病之见徵皆无当若能精究其致病之源而筹挽救之法安见命理之无益于世哉
下面例举以供各位读者参考
甲肝乙肝丙小肠丁心戊胃己脾乡庚蜀大肠辛蜀肺壬蜀膀胱癸肾脏三焦亦向壬中寄包络同归人癸方至于地支所论以天干代入地支即可
又过喜伤心过怒伤肝过忧伤脾过悲伤心过恐伤肾过惊伤胆
木在天为风在地为木在体为筋风气通于肝故诸风为病皆属于肝木也
火在天为热在地为火在人为心在体为脉热气通于心故诸火痛痒疮之病皆属于心火也
土在天为湿在地为土在人为脾在体为肉湿气通于脾故诸湿为病皆属于脾土也
金在天为燥在地为金在人为肺在体为皮燥气通于肺故诸燥气为病皆属于金也
水在天为寒在地为水在人为肾在体为骨故诸寒气为病皆属于肾水
木属肝胆眼筋膜四肢风湿病关节炎
比较容易生久年病的部位为神经脑筋脉头项两手两腿患者常罹患的疾病为胆石疾头痛断肢等
火属心脏小肠十二指肠舌血脉扁桃腺
比较容易生久年病的部位为小肠心咽喉眼耳肩胸齿舌患者常罹患的疾病为心脏病败血关节脚气眼喉
土属脾胃唇肌肉
比较容易生久年病的部位为胁附近肠消化系前身后背患者常罹患的疾病为胃病皮肤病肠病齿痛疮毒
金属肺呼吸器官大肠皮肤过敏
比较容易生久年病的部位为大脑小脑肾肋膜精血脐股患者常罹患的疾病为呼吸系统之病肺病鼻痔
水属肾膀胱泌尿系统妇女病耳骨髓
比较容易生久年病的部位为便秘痔膀胱系子宫系脚胫尿道阴部眼痰患者常罹患的疾病为肾脏炎脑溢血妇人病近视失明下部出血疾患
水太弱或死绝炎夏调候之肾水受燥土克或逢火激土克水皆致肾脏及泌尿系统之患女性则有妇女病患者多有膀胱尿道便溺不利之疾所以平时应多注意膀胱子宫肾下腹部的保养
火太弱或死绝寒冬调候之火气受水扑熄主贫血以及虚弱心肌梗塞心悸等等之心脏病年纪轻或正值壮年者却主肠胃不好行运不佳的话应注意损伤头部脑神经之患女人并有经期不畅难产的可能所以平时应多注意此方面的调养
木太弱或死绝多有风晕目错血不调畅两鬃消疏而发稀神经痛的现象如果严重一点的话多有肝胆失常眼病眩晕筋急爪甲枯黄腿足操作的可能所以平时应多注意肝胆手足神经及筋脉的维护及保养
金太弱或死绝应多注意气虚咳嗽皮毛焦燥骨节疼痛涕泪大肠泻痢便血呼吸系统的毛病并常有呼吸不畅常受感冒之患潮热溢汗的现象如果严重一点的话并有得肺病的可能平时应多注意肺大肠脑部呼吸系统的维护与保养
土太弱或死绝时有面黄减食膈塞吐逆肢体怠惰喜卧嗜睡多思足虑神浊健忘不喜动作的现象并常有浮肿脚气口臭齿痛的毛病如果严重一点的话有患肠消化系统脾皮肤病疮毒的可能所以平时应多注意此方面的调养
金克木而太过者应多留意肝胆惊悸痨瘵手足顽麻损伤筋骨疼痛头目眩晕口眼歪斜跌伤损伤严重的话有患疯疾残症肝胆胆石症损伤四肢的可能
木克木而太过者应多留意脾胃肠皮肤齿疮毒的可能如果行运不佳的话内主有脾胃不和翻胃膈食气噎蛊胀呕吐恶心择拣饮食泄泻黄肿的毛病外主有右心沉重湿毒流注胸腹痞塞女人大都有饮食不甘吞酸虚弱呵欠困倦的现象故平时应多注意胃脾肠消化系统的保养
土克木而太过者应多预防肾脏生殖系统的疾病并多注意脾湿泄泻中满痰嗽不利之疾如果行运不佳的话内主患遗精盗汗胃疾白浊虚损寒战咬牙耳目之疾伤风感冒外主患风虫牙痛偏坠肾气腰痛膝痛淋沥吐泻怕冷恶寒女人并有白带经水不调的现象小儿容易耳中生疮小肠疼痛夜间作吵平时应多注意大肠肺肾膀胱子宫系的保养
水克木而太过者应该预防贫血心脏虚弱心肌梗塞心悸等心脏病年纪轻或正值壮年者却主肠胃不好如果行运不佳的话外主易潮热发狂眼暗之疾小肠疝气疮胰脓血小便淋浊女人多主经脉不调小儿主痘疹疥癣面色红赤内主易患心气疼痛口痛咽哑急慢惊风语言蹇涩的可能所以平时应多注意心脏肠胃关节眼喉脚下气及肝胆的保养
火克木而太过者应多预防大肠肺脑呼吸系统的毛病行运不佳的话内主易患肠风痔漏便后出血痰水咳嗽两颧发赤舌红无苔错眩鼻病呼吸病及损伤肺肠之事外主易患虚烦痨症皮肤枯燥肺风鼻塞疽肿发背脓血呕血妇人多有痰嗽血产小儿多主脓血痢疾面色黄白之疾所以平时应多注意肺肠脾胃呼吸系统的保养
木火相生而太旺者则
易患火气上盛目赤头风偏头痛耳呜眩晕注意散漫心脏部压迫感气促等循环系统症状此外并有肩凝便秘下肢麻木感风湿样疼痛再进至相当程度时可出现狭心症以及性喘息下肢浮肿夜尿等疾
木火相生而太弱或死绝者则
应多注意头痛头晕四肢发冷倦怠不眠盗汗作狂闷乱之疾
火土相生而太旺者则
胃实症常觉症状有胃部膨满感食量虽不异常稍进食即感饱满或重压往往嗳气恶心唯不大呕吐
火土相生而太弱或死绝者则
易发生嘴唇焦红气热结大便不利同时有肠管无力往往多便秘或秘结也有腹泻者一般都有头痛目眩倦怠的现象
金水相生而太旺者则
应多注意气滞鼻汗分泌哮喘咳嗽鼻寒或感气上冲微觉烦燥不安往往自觉胸骨下有创伤并往往有呼吸迫促口渴喘呜的现象
金水相生而太弱或死绝者则
应多留意膀胱肾下腹肾方面的疾病患之者常有尿意频数疼痛性淋漓膀胱部有疼痛及压迫感初期轻症尿数多尿溷浊口渴等严重的一点的话并有疼痛剧烈兼有出血的现象
水木相生而太旺者则
应多预防呕吐胃虚恶心口臭嗳气流涎口及咽喉有违和感并有食欲减退身体衰弱脉沉弱腹部软弱无力颜面缺乏血色的疾病
水木相生而太弱或死绝者则
应多注意头痛腰痛倦怠盗汗并觉口渴口中发粘思饮水严重一点的话有呕吐腹泻胸内苦闷四肢劂冷尿意频数口舌干燥不令脾肿肝也肥大并觉有耳呜重听者又往往发生支气管炎的现象
土金相生而太旺者则
气常多虚常腹满便秘口渴尿色红之症状所以平常应多注意此方面的调养
土金相生而太弱或死绝者则
常有胃肠不好的现象患此症者胃肠腹部常感疼痛腹部膨满肠呜吞酸有压征感较严重一点的话则体型衰弱贫血赢弱等症状
水土木无气或死绝相冲克者则
主容易有蛊气肠胀吐逆之疾腹部常觉有膨满感雷呜不快压重的感觉甚至严重一点的千方百计有呕吐腹泻腹痛之疾所以平时应多注意肠胃的调养
金火无气或死绝相冲克者则
主容易得痢疾之病腹部常觉柔软无力腹泻痛有时也会有发烧四肢抽搦劂冷颜色苍白的现象所以平时应多注意此方面的调养
旺火克弱水
常有心气胜而烦闷不安的现象肾气不常不能平衡血压高贫血头痛眼皮或足部浮肿的疾病所以平时应多注意肾方面的调养
火旺生土克水而无金者
身体上容易有肾脏及泌尿系统之患患者常觉口渴全身倦怠精神不快贫血眩晕食欲不振浮肿等现象
土旺生金克木而无水者
身体上容易有肝胆之疾患之者常觉有呕意便秘倦怠感食欲不振气色不佳右上腹有痛感所以平时应多注意肝脏方面的调养
金旺生水克火而无木者
容易患有小肠咽喉病心脏衰弱症及扁桃腺之病患者常觉心脏衰弱无力感及压迫性的疼痛关节常因易得风湿而有酸痛感及耳呜失眠等现象
水旺生木克土而无火者
容易患有胃脾之疾患之者常觉得时常有腹痛胸口感到发烧难过常打呃口臭全身倦怠感或有皮肤病肠病齿痛等现象所以平时应多注意肠胃方面的调养
木旺生火克金而无土者
容易患有肺支气管大肠皮肤方面的疾病患者常觉得咳嗽痰多打喷嚏流鼻涕伤风感冒头痛或气喘的现象所以平时应多注意肺部的调养
夫疾病者乃精神气血之所主若有感伤内曰脏腑外曰肢体八字干支五行之义取伤重者参看五和干支太旺不及俱病
金主刀刃刑伤水主溺舟而死木主悬梁自缢虎啖蛇嗑睡火主夜眼颠倒蛇伤火花源质谱术烧土主山崩石压泥陷墙崩生命内外所属发为诗歌读熟则较易知
甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾庚大肠辛属肺壬是膀胱癸肾脏
甲头乙项丙肩丁心戊肢己属脾庚系大脐辛为股壬胫癸足
子疝气丑肚腹寅肩肢卯目手辰足够巳面齿未脾胸申咳疾酉肝肺戌背肺亥头肝肝乃肾家家苗肾乃肝之主肾通于眼肝脏魂肝脏魂肝脏魄肾藏精心藏神脾藏气
木命见庚辛申酉多者肝胆病内则惊精虚怯痨瘵呕血头眩目昏疾喘头风足气左瘫右痪口眼歪斜风症筋骨疼痛外则皮肤干燥眼目之疾发须稀少手足损伤女主堕胎血气不足小儿急慢惊风夜啼咳嗽经云筋骨疼痛盖因木被金伤
火命见水及亥子旺地主小肠心惊之患内则颠哑口心疼痛急慢惊风秃舌口哑潮热发狂外则眼暗失眠小肠肾气疮毒脓血小儿痘疹癣疮妇女干血淋漓火主燥面色红赤经云眼睛目昏多是火遭水克
土命见及寅卯旺乡主胆胃经受伤内主食番胃气噎蛊胀泄泻黄肿不能饮食而吃物拣择呕吐胃伤外则左手口腹有疾皮肤燥涩小儿疳积脾黄土主温多淹滞面色萎黄经曰土虚承木旺之乡脾伤定论
金命见火及巳午旺气主大肠肺经受病咳嗽喘吐肠风痔漏痨怯之症外则皮肤枯燥疯鼻赤疽脓血之咎经曰金若遇火炎之地血疾无疑
水命见土及四季旺月主膀胱肾经受病内则遗精白浊盗汗虚损耳聋伤风感冒外则牙痛疝气偏坠腰痛吐泻疼痛诸病女人主胎崩白带经云下元冷疾只缘水值土伤
玉照神应经有云戊己忌卯寅休囚而主人大疾此谓戊己土在无气的休囚之地谓戊寅己卯或见卯未是也主大疾不然四肢有病或瘫痪之症有火化不验
丙丁亥子投于江水波涛此谓丙到亥丁到子如时见之主有投河而死亡若有合而收之则平生多痛眼疾目病之症也
巳午庚辛男女病多心血此谓庚辛金也巳午火也如庚午日辛巳时命见之主男女多心血房也
甲申乙酉小儿风病肝经此谓甲乙木也申酉金也木上金下凡日时见之主小儿多疾病也谓甲乙木为肝经如金克之乃肝受邪也
辛卯庚寅尤忌大人劳骨病此谓庚金土之根骨寅卯火生之地来克金如时日见之尤忌劳骨内芜之病也
门中有土土脚腰金而须沉此谓门即印酉也也为关格也己卯己酉金见之主腰脚沉滞
甲己双加遇刑则臂肢有患此谓甲己为胸为背四柱内见甲又己加临刑克者则主臂肢有患
丙丁岁月壬癸遇而眼目有疾此谓丙丁火也能照万物象为眼目壬癸水也若岁日时壬癸来克丙丁主双目有疾也丙乃头目故言有水克为目疾耳
甲己若见庚辛忌疾生于头面此谓甲己木也也主头面也庚辛金若来克甲乙者也主伤肝也
水土同来寅卯平生膈气风痰此谓凡水土为身到寅卯则主风疾之症谓木克土之故水土到寅卯方正也戊寅己卯则主心有病
再入天罡小肠腹急辰为天罡水土到辰为聚墓之地再见一辰位者主男子肠腹急主女人也此病也
五行十干略定一端其外参详依经用法此谓甲乙主头面丙丁主眼目万丈己主脾胃腹肝庚辛主根及筋骨四肢肾血海人云子丑为头寅亥为膝卯戌为中膈辰酉为肚甲己胸背未前午后金主肺水主肾火主心土主脾胃凡五行所见所取克为日易灾疾也
滴天髓有云五行和者一世无灾
先贤任铁樵曰五行在天为五气青赤黄白黑也在地为五行木火土金水也在人为五脏肝心脾肺肾也人为万物之灵得五行之金表于头面象天之五气里于脏腑象地之五行故为一小天地是以脏腑各配五行阴阳凡一脏配一腑腑皆属阳故为甲丙戊庚壬脏皆属阴故为乙巳辛癸或不和或太过不及则病有风热湿燥寒之症矣必得五味调和也有可解者五味者酸苦甘辛卤也酸者属木多食伤筋苦者属火多食伤骨甘者属土多食伤肉辛者属金多食伤气卤者属水多食伤血此五味之相克也故曰五行和者一世无灾不特八字五行相和即脏腑五行也宜和也八字五行之和以岁运和之以五味和之和者解之意也若五行和五味调而灾病无矣故五行之和非生而不克全而不缺为和也其要贵在泄其旺神泻其有余之旺神泻不足之弱神受益矣此之谓和也若强制旺神寡不敌众触怒其性旺神不能损弱神反而受伤矣是以旺神太过者宜泻不太过者宜克弱神若有根者宜扶无根者反宜伤之凡八字须得一神有力制化合宜主一世无灾非全而不缺为美生而不克为和也读此可知铁樵先生既知命又善医也
滴天髓又云忌神入五脏而病凶
八字中所忌之神不制不化不冲不散隐伏深固相克五脏则其病凶忌木而入土则脾病忌火而入金则肺病忌土而入水则肾病忌金而入木则肝病忌水而入火则心病又要看看虚实如木入土土旺者则脾自有余之病发于四季月辰戌丑未土衰者则脾有不足之病发于春冬月余皆类推即可明了
先贤任铁樵评注曰忌神入五脏者阴浊之气埋藏于地支也阴浊深伏难制难化为病是凶如其为喜一世无灾如其为忌生平多病土为脾胃脾喜缓胃喜和忌木而入土则不和缓而病矣金为大肠肺肺宜收大肠宜畅忌火而入金则肺气上逆大肠不畅为病矣水为膀胱肾膀胱宜润肾宜坚忌土而入水则肾枯膀胱燥而病矣木为肝胆肝宜条达胆宜平忌金而入木则胆急而生火胆寒而病矣火为小肠心心宜宽小肠宜收忌水而入火则心不宽小肠缓而病矣又要看有余不足如土太旺木不能入土则脾胃自有余之病脾本忌湿胃本忌寒若土湿而有余其病发于春秋反忌火以燥之土燥而有余其病发于夏秋反忌水以润之如土虚弱木足以疏土若土湿而不足其病发于夏秋土燥而不足其病发于冬春盖虚湿之土遇夏火之燥虚湿之土逢春冬之湿使木托根而愈茂土受其克面愈虚若虚湿之土再逢虚湿之时虚湿之土再逢虚燥之时木必虚浮不能盘根土反不畏其之克也其余五行皆仿此而论
例
偏财庚寅庚寅
伤官己丑辛卯
丙子壬辰
癸巳
甲午
正印乙未乙未
此八字丙火生于季冬丑月坐下子水火虚无陷用神在木木本凋枯虽处两阳寅未萌芽末动庚透临绝为病甚浅所嫌者月支丑土使庚金通根丑内藏辛正忌神深入五脏又己土乃庚金嫡母晦火生金是足以破寅子水为肾丑合之不能生木化土反能助金丑土之为病不但生金抑且移累于水是以病患肝肾两亏至卯运能破己土名到宫墙乙运庚合巳丑拱金虚损之症不治死亡
观右之造其病症与八字五行之理显然应验果能深心细究其寿夭穷通岂不能预定乎凡此五行不和之病细究之必验也然与人事可相通也不可专执而论如病不相符可究其六亲之吉凶事体之否泰必有应验者
