六十花甲口诀表是十天干与十二地支按顺序两两相配从甲子到癸亥共六十个的组合称六十甲子
初学者要记住
六十甲子不太容易建议先记住十个
天干十二个
地支这样对应掌握第一组甲子甲戌甲申甲午以后的以此类推网络上有掌上排干支的方法有兴趣的可以查询
六十年
甲子干支表甲子
乙丑丙寅丁卯戊辰已巳
庚午辛未壬申癸酉甲戌
乙亥丙子丁丑戊寅已卯
庚辰辛巳壬午癸未甲申
乙酉丙戌丁亥戊子已丑
庚寅辛卯壬辰癸巳甲午
乙未丙申丁酉戊戌已亥
庚子辛丑壬寅癸卯甲辰
乙巳丙午丁未戊申已酉
庚戌辛亥壬子癸丑甲寅
乙卯丙辰丁巳戊午已未
庚申辛酉壬戌癸亥一口诀
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水戊寅己卯墙头土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金
壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
二略解
甲子乙丑海中金以子属水又为湖又为水旺之地兼金死于子墓于丑水旺而金死墓故曰海中金也又曰气在包藏使极则沉潜
丙寅丁卯炉中火以寅为三阳卯为四阳火既得位又得寅卯之木以生之此时天地开炉万物始生故曰炉中火也天地为炉阴阳为碳
戊辰己巳大林木以辰为原野巳为六阳木至六阳则枝荣叶茂以茂盛之木而在原野之间故曰大林木也声播九天阴生万顷
庚午辛未路旁土以未中之木生午位之旺火火旺则土于斯百受刑土之所生未能育物犹路旁土也壮以及时重厚载木多不虑水
壬申癸酉剑锋金以申酉金之正位兼临官申帝旺酉金既生旺则诚刚矣刚则无逾于剑锋故曰剑锋金也红光射斗牛白刃凝霜雪
甲戌乙亥山头火以戌亥为天门火照天门其光至高故曰山头火也天际斜飞山头落日散绮因于返照舒霞本自余光
丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能为江河故曰涧下水也山环细浪雪涌飞湍源流三峡之倾涧壑千寻之倒
戊寅己卯城头土以天干戊己属土寅为艮山土积而为山故曰城头土也天京玉叠帝里金城龙蟠千里之形虎踞四维之势
庚辰辛巳白腊金以金养于辰生于巳形质初成未能坚利故曰白腊金也气渐发生金尚在矿交聚日月之光凝聚阴阳之气
壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未木既死墓虽得天干壬癸之水以生之终是为木故曰杨柳木万缕不蚕之丝千条不针之线
甲申乙酉泉中水金临官在申帝旺在酉金既生旺则水由以生然方生之际力量未洪故曰井泉水也气息而静遇而不竭出而不穷
丙戌丁亥屋上土以丙丁属火戌亥为天门火既炎上则土非在下而生故曰屋上土也以火水而生旺是徒增其势至于死绝喜以安
戊子己丑霹雳火丑属土子属水水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无故曰霹雳火也电掣金蛇之势去驰铁骑之奔变化之象也
庚寅辛卯松柏木以木临官在寅帝旺在卯木既生旺则非柔弱之比故曰松柏木也傲雪凌霜参天覆地风撼奏笙簧雨余张旌旗
壬辰癸巳长流水辰为水库巳为金长生之地金则生水水旺已存以库水而逢生金则泉源终不竭故曰长流水也势极东南贵安静
甲午乙未沙中金午为火旺之地火旺则金败未为火衰之地火衰则金冠带带败而方冠带未能斫伐故曰沙中金也
丙申丁酉山下火申为地户酉为日入之门日至此时而藏光也故曰山下火西沉兑位复喜东南出震明离其光愈晔暗恶水明喜济
戊戌己亥平地木戌为原野亥为生木之地夫木生于原野则非一根一株之比故曰平地木也惟资雨露之功不喜霜雪之积
庚子辛丑璧上土丑虽土家正位而子则水旺之地土见水多则为泥也故曰璧上土也气居闭塞物尚包藏掩形遮体内外不交故云
壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地木旺则金衰又金绝于寅胎于卯金既无力故曰金箔金气尚柔弱金形绝地薄若缯缟乃云
甲辰乙巳覆灯火辰为食时巳为隅中日之将午艳阳之势光地天下故曰覆灯火金盏卸光玉台吐艳照日月不照处明天地未明时
丙午丁未天河水丙丁属火午为火旺之地而纳乃水水自火出非河汉不能有也故曰天河水气当升降沛然作霖生旺有济物之功
戊申己酉大驿土申为坤酉为兑兑为泽戊己之土加为坤泽之土非其他浮薄之土故曰大驿土气以归息物当收敛故云
庚戌辛亥钗钏金金到戌而衰至亥而病金既衰病则诚柔矣故曰钗钏金形已成器华饰光灿厌乎生旺贵乎藏体火盛伤形终不喜
壬子癸丑桑柘木子属水丑属金水方生木金则伐之犹桑柘方生人便以畏蚕故曰桑柘木也气居盘屈居于水地未施刀斧之劳
甲寅乙卯大溪水寅为东北维卯为正东水流正东则其性顺而川涧池沼俱舍而归故曰大溪水气出阳明水势恃源东流滔注故云
丙辰丁巳沙中土土库在辰而绝在巳而天干丙丁之火至辰冠带临官在巳土既库绝旺火复与生之故曰沙中土土疏气散不宜
戊午己未天上火午为火旺之地未中之木又复生之火性炎上及逢生地故曰天上火气过阳宫重离相会炳灵交光发辉炎上故云
庚申辛酉石榴木申为七月酉为八月此时木则绝矣惟石榴之木反实故曰石榴木气归静肃木渐成实木居金上其味秋果成实故云
壬戌癸亥大海水水冠带在戌临官在亥水则力厚矣兼亥为江非他水之比故曰大海水势趋天门历事已毕生旺不泛死绝不涸故云
三详解
甲子乙丑海中金以子为水又为湖又为水旺之地兼金死于子墓于丑水旺而金死墓故曰海中之金又曰气在包藏使极则沉潜子五行是水是湖泊之水是水势旺盛的地方在五行中金死在子而墓在丑水旺金死墓尤如大海中之金子故曰大海金另一种说法甲乙和子丑都是阴阳刚萌发这样追朔到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样三命通会云海中金者宝藏龙宫珠孕蛟宝出现虽假于空冲成器无借乎火力故东方朔以蚌蛤名之良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子见己未是欲合化互贵盖以海金无形非空冲则不能出现而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅庚午是土生金乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等贵格无有不贵丙寅丁卯炉中火以寅为三阳卯为四阴火既得位又得寅卯之木以生之此时天地开炉万物始生故曰炉中火天地为炉阴阳为炭戊辰己巳大林木以辰为原野巳为六阴木至六阴则枝藏叶茂以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木声播九天阴生万顷庚午辛未路旁土以未中之土生午木之旺火则土旺于斯而受刑土之所生未能自物犹路旁土也壮以及时乘原哉木多不虑木提示五行中土生木木生火可火反过来把土烧焦这就是土所生之物非但无用反而害己所以用路旁土比喻但此命未必不好路旁土得水滋润灌溉可以回归大地滋生万物如果得金资助也可以建宫修殿富贵一时注生午木恐为午火之误原书注午木午在五行对应的是火乘原原书注此处恐有误无此语应是乘车马之误壬申癸酉剑峰以申酉金之正位兼临官申帝旺酉金既生旺旺则诚刚刚则无逾于剑峰故曰剑峰金虹光射斗牛白刃凝霜雪甲戍乙亥山头火以戍亥为天门火照天门其光至高故曰山头火也天际斜晖山头落日散绮因此返照舒霞木白金光提示山头火可以通天此命可贵可显但要有山土有木有火否则火光难以照亮天门了另外山头火怕水微雨稍可如遇大海水见壬戍癸亥相克那么凶神就到了丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河故曰涧下水出环细浪雪涌飞淌汇流三峡之倾澜望下寻之倒提示涧下为澄水清流命书曰此水若得金尤其以砂中剑锋为佳甲午乙未砂中金壬申癸酉剑锋金但不能掺杂有火土之命水火不容土来水不清最后若有大溪水甲寅乙卯相合就象征细流汇成江河源远流长无忧无虑了戊寅己卯城头FONT以天干戊己属土寅为艮山土积为山故曰城土也天京玉垒帝里金城龙蟠千时之形虎踞四维之势也提示城中见山见水必是假山秀水非显贵人家不能营造但忌大海之水和霹雳火庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳形质初成未能坚利故曰白蜡金气渐发生交栖日月之光凝阴阳之气提示白蜡金质初成喜遇火水如庚辰遇辛巳或水喜见乙巳命书称为啸风猛虎格学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉乙卯癸巳等命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱所以怕木反悔除非他遇到弱火需要有木来助了壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未木既死墓唯得天干壬癸之水以生之终是柔木故曰杨柳木万缕不蚕之丝千条不了之线提示杨柳木植根于土中所以喜见土唯丙戍丁亥屋上土不喜可为杨柳不能生在屋上杨柳木又喜遇水除大海水外皆吉加外还有杨柳拖金之说即以此为日柱时柱中有金相配以此为富贵之命杨柳木性弱遇火易夭折同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压杨柳木一生卑甲申乙酉泉中水金既临官在申帝旺在酉旺则生自以火然方生之际方量未兴故曰井泉水也气息在静过而不竭出而不穷注旺则生自以火此指水的来源五行论认为金生水金要变成水需要有火就如金属用火熔成水一样提示有金则水源不断以砂中钗钏为上吉遇水遇木也吉如有一人四柱年时两柱有水日时两柱有木就叫水绕花堤大富大贵丙戍丁亥屋上土以丙丁属火戍亥为天门火既炎上则土非在下故曰屋上土提示屋上土实际上应是砖瓦戍亥一水一土和而成泥再加上火以烧烤就成为砖瓦修屋造房各有所用既是屋上土则需要有木的支撑和金的刻削装点屋上土方显金碧辉煌大富大贵之象大怕火灾遇火则凶但天上火即太阳之火除外戊子己丑霹雳火丑属土子属水水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无故曰霹雳火电击金蛇之势云驰铁骑之奔变化之象提示此火是神龙之火神龙所到之处无非是风雨雷电之类因此此火与水土木相遇或吉或无在所忌即火二火相遇性燥而凶庚寅辛卯松柏木以木临官在寅帝旺在卯木既生旺则非柔弱之比故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地风撼笙簧再余张旌施提示松柏木是一种坚强的树木所以火中唯炉中火水中唯大海水能伤害他其他相遇无害松柏木外遇大林木杨柳木同为木种而质不如松柏木必生妒心松柏木喜见金遇上将预示大贵另外还有一种被称作冬季苍松的命格即月日时三柱同属冬壬癸亥子此格为富贵之命壬辰癸巳长流水辰为水库巳为金的长生之地金则生水水性已存以库水而逢生金泉源终不竭故曰长流水也势居东南贵安静提示金可生水所以遇金则吉怕遇水因为水多易泛滥同时水土相克遇丙戍丁亥庚子辛丑等土难免凶祸夭折必须要有能生水的金来相救另外水火也相克相克则凶但如与甲辰相遇辰为龙龙见水则龙归大海之意反而为吉甲午乙未砂中金午为火旺之地火旺则金败未为火衰之地火衰败而金冠带败而方冠带未能作伐故曰砂中金也提示砂中金初形成而未能有用所以需火炼但火过盛则火旺金败了同时要有木制使不随心所欲的盛衰同时以火炼之如山头火山下火覆灯火等性温和的火与它相遇命书认为是少年荣华富贵的命局加外沙中陶金也是一种采金的方法但水要净水如长流水大海水则则把金沙一起淹没了用井泉涧下天河等水也吉沙中金怕遇见沙中土路旁土大驿土恐被土覆盖的缘故丙申丁酉山下火申为地户酉为日入之门日至此时而无光亮故曰山下火提示山下火实际夜晚的太阳古人认为在夜晚太阳也和人一样在一个地方休息因此遇土遇木则吉既是夜晚的阳光自然不喜再见阳火山头火等戊戍己亥平地木戊为原野亥为生木之地夫木生于原野则非一根一林之比故曰平地木惟贵雨露之功不喜霜雪之积提示平地木较之大林木林不丰而地不广多为可被人们采伐痄树木因此怕遇金遇金则不吉喜水土木另外还有一种贵命叫寒谷回春格即生于冬季的人柱中又遇到寅卯这两个属木的地支这就是寒冬中树木的生长也是一种贵命庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位而子则水旺之地土见水多则为泥也故曰壁上土也气屋开塞物尚包藏掩形遮体内外不及故也提示壁上土既为人建屋之用但建屋离不开木是故遇木则吉遇火则凶遇水也属吉命但大海水除外金中只喜与金箔金相遇壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地木旺则金赢且金绝于寅胎于卯金既无力故曰金箔金提示古代用金箔装饰屋宇以显示金碧辉煌金箔来源于其他金故遇金则有源遇屋上城头之土则是大有作为之地命书上说此金遇到城头土中的戊寅就叫做昆山片玉金箔金中的癸卯遇到己卯就叫做玉兔东升都是贵命甲辰乙巳覆灯火辰为日时巳为日之将午艳阳之势光于天下故曰覆灯火金盏摇光玉台吐艳照日月不照处明天下未明时注辰为日时此处恐为日早之误早上79点提示覆灯火是夜间照明之用但离不开木和油油也属水故遇木水则吉黑夜则属阴故而不宜遇阳如遇长流水井泉水涧下水曰暗灯添油如遇到剑锋金曰灯火拂剑都是贵命但怕遇土屋上土除外喜同类但霹雳火除外因霹雳火是神龙之火来时必有风有风则灯灭故凶丙午丁未天河水丙丁属火午为火旺之地而纳音乃水水自火出非银汉而不能有也故曰天河水气当升齐沛然作霖生旺有济物之功提示天河水在天上所以地上金水木火土都无法克制他或者相得益彰或者天河水滋润有益命书上说唯有壁上土与他相冲有损造化之功戊申己酉大驿土申为坤坤为地酉为兑兑为泽戊己之土加于坤泽之上非比他浮沉之土故曰大驿土气以归息物当收敛故云提示古人讲究返璞归真大驿土回归土地也代表了回归本性的倾向因此他属于比较尊贵的命格大驿土喜比较清静的水如井泉水长流水涧下水之类也短清秀的金如钗钏金金箔金等与水则多数为吉而那些比较旺盛的干支如大海水山头火山下火覆灯火等等多数为凶如遇到霹雳火时需有水来化解但物极必返此刻命格反而显贵了未必尽然笔者庚戍辛亥钗钏金金至戍而衰至亥而病全既衰病则诚柔矣故曰钗钏金形已成器华饰光艳乎生旺者乎戳体火盛伤形终不喜注戳体火盛的盛这里指器皿即盛金之模提示钗钏金也是金黄金则富贵无比了吧未必尽然万物贵求得其本性自然为最佳钗钏金是首饰之最但作为人命自然是有益有害钗钏金怕遇火遇火就光色全无遇井泉水涧下水大溪水长流水则吉如遇大海水就如石沉大海人难免贫困夭折但他也喜见沙中土因为土可以生金壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金水刚生木而金则伐之犹桑柘方生而人便以戕伐故曰桑柘木提示沙中土大驿土路旁土等是桑柘木的生长之地而井泉水涧下水长流水可以给他带来滋润之泽遇此等自然为吉另外遇松柏木为强弱相济亦吉遇杨柳木命书上称桑柳成林是小康安乐业的景象也吉遇大林木是支流遇主流仍吉惟遇平地木石榴木同类相残者凶甲寅乙卯大溪水寅为东旺维卯为正东水流正东则其性顺而川澜池沼俱合而归故曰大溪水注维方向东旺维恐为东北维之误提示命书认为大溪水是要东归大海的最重要的是他有源源不断的水源因此大溪水遇水和能生水的金则吉遇到各类克水的土和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外因为壬子是水癸丑是山再遇水命书上称为水绕山环是贵局丙辰丁巳沙中土土库在辰而绝在巳而天本丙丁之火至辰为冠带而临官在巳土既张绝得旺火生之而复兴故曰沙中土提示沙土在中央本不值钱沙中含金则贵并且需要清水陶出金来所以遇水遇金则吉喜见天上火仿佛阳光沙滩美景又短见柘杨柳之木因为此二木在沙中可以栽活其他木火则不吉沙中土遇其他木往往相冲相克戊午己未天上火午为火旺之地未己之木又复生之火性炎上故曰天上火注未己本为土木因土生故曰木原注提示天上火就是太阳喜遇火土金与之协调相配变化极多分析原则是有水滋木有木助火为吉喜见覆灯其他火相克如遇炉中火命书称之为犯罪身死又喜见土如遇金木则能形成许多贵命天上火如单独与水则容易形成水火相克庚申辛酉石榴木申为七月酉为八月此时木则绝矣惟石榴之木复实故曰石榴木气归静肃物渐成实木居金生其味秋果成实矣提示庚辛申酉皆为金但纳音为石榴木这就是五行的通变此木深秋得果实所以本性坚强与土木水金往往能化合成吉惟大海水水势汪洋相与主贫困病痛遇天上火霹雳火或炉中火亦吉其他火则预示凶兆石榴木常常含贵命如五月生人日时再带一火则名为石榴喷火如遇杨柳木称为花红柳绿都是贵命壬戍癸亥大海水水冠带在戍临官在亥水则力厚矣兼亥为江非他水之比故曰大海水提示大海水汪洋一片无人能知就其汹涌澎拜则无人能抵因此以大海水为命的人则有吉有凶万河归海所以天河长流大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为龙归大海如阴阳各支相配得当则一生富贵无比喜与见上火因为日出东海金中喜海中金木中喜见桑柘木杨柳木土中喜见路旁土大驿土吉明者皆承受不了大海水相遇则凶如遇霹雳火相遇海水汹涌电闪雷鸣这就是海上风暴的景象人命如此自然意味着其人一生颠簸
道藏六十甲子歌录自正统道藏本杜光庭太上洞渊神咒经卷十八
甲子秋耕民怀苦忧禾苗不成实灾厄害田畴但看入秋后高田不可守辛苦临冬春父子离乡走兄弟成路人妻子单糊口万姓愁灾迍民随千里走
乙丑春瘟灾害万民夏首灾疫起偏伤楚鲁人家类悉糊口吴地又分张民奔千里外六畜悉逢殃高田但种植低处伤苗秀灾疫如去年不得归家守
丙寅首猛兽成群走四海悉扬波源野连山阜高田宜种植领畔并山阜但看四五月众鱼庭前走
丁卯中未可逐时风春初无猛雨秋中有大洪低田灾弥起山际好施功岁中虽薄熟仓储不免空
戊辰里虫蝗皆竞起人民遭灾疫妇女悲生死灾害是秋中稻出山腰里低处定难收必是遭洪水
己巳初阶前观戏鱼湖里蛟龙出乘舟在陆衢平路遭淹浸禾稻涝皆无欲求干净处须早竖楼居
庚午首水旱俱应有船行陆路中牵马湖中走夏旱忧百日秋遭三六九禾定出高田秋收早冬首晚刈必逢灾兵革起非久
辛未年种植近山边初春有大水夏中必旱然吴地应无事荆楚被灾缠夏首虽微旱秋泉遍满源不免病灾起家家被率牵
壬申候高田难保守乘车行渎中不见吴兴部仓储多偏促家家无升斗北地遭连厄九离皆并受兼疫发登莱平复吴江口
癸酉年高低不可怜春初先作旱夏首水连连末秋风火急禾稻不丰鲜但看齐鲁地此处是荒年
甲戌中春首被灾虫夏景逢灾旱秋冬又被洪高田虚种植必定见蒿蓬欲知灾厄地燕魏及山东
乙亥初水旱遍通渠灾厄由此起大鬼镇城居远应定九五得失未年初种得禾苗处高低然可居
丙子过种田出江河作植民忧苦种苗被害多灾鼠成群队十儿同一窠虔诣神衹佑保护上期禾
丁丑改田夫难自在春初虽种植秋首成河海牛马被灾伤京兆最惊忙欲知苗秀处稻出去年场
戊寅年山头好作田陆路成江涧饥民死道边鱼鳖同兔走高岸称栽莲但看孟夏末庭前好斗船
己卯到高处田苗好春初虽乏水秋夏连江浩楚鲁受其灾吴会蒙恩造其年皆丰稔种作偏宜早
庚辰至燕魏人灾起畜类亦如然田苗被虫死山际好施功吴地耕民喜低处遭淹浸中高甚丰美
辛巳赪尾戏庭溜鱼行衢巷间稻苗秀山阜种植但向前施功莫在后低处有灾殃中高甚丰厚
壬午春水旱不调均旱处忧千里低处戏游鳞非但只饥荒亦惧兵灾频疫瘴连年起饥饿亦多迍
癸未中一井五家同春夏逢兹瘴秋来又被洪但看吴楚地并及在山东向西荒灾起田父但施工
甲申凑忧惧应非久车行湖渎中骤马三河口移居定不回此是灾中咎稻出五湖边不用耕山阜
乙酉迁春旱必应然三家同一井灾从吴会连种作生涯处皆慕五湖边不用耕山阜高处是荒田
丙戌年秋来枯井泉夏首虽然水向后地焦然此岁云龙起稻出五湖边中高徒种植必定被灾缠
丁亥余吴分好安居高低通见熟荒歉在洪庐泗城皆厄难燕楚最荒虚岁中虽薄稔灾水在春初
戊子过田父好耕坡灾虫夏末有秋中灾害多水旱数相寻虫鼠不偏颇低田不须种高处有微禾
己丑者灾殃遍天下瘟黄害郑地田夫船作马六畜悉逢殃种植中高野鬼行诸般病着者难解谢
庚寅中高地好施功虽复有微旱水与去年同低地得微熟中高最是丰野兽连群走高低路并通
辛卯禾早种不须多秋洪作祸故山际水成波早种又复旱晚植那应好但看秋景后鱼戏于人道
壬辰祀禾被虫灾死并及害万民六畜亦如是低禾不用耕种植山腰里早作劣堪收晚种难准拟
癸巳纪高低无准拟中田又被殃粟麦归山里此岁有灾伤低处多逢水旧有书吃除新又多无备
甲午初水旱定难除车马行湖底船则纳山居低田纵耕植冬藏定是无欲知成家处山际但耕锄
乙未首田种三江口吴地养民邦京兆多灾咎非但是炎灾妖灾争来凑流浪逐风波值死宁非久
丙申年高低未可迁五湖堪种棘来去并皆然若见当灾处斗米值千钱欲知安乐处江南最可怜
丁酉侧高低徒种植三家共一井湖底生荆棘江东并出乡齐鲁皆逐食西陇濠楚忧东南未休息
戊戌木江南丰稻谷燕魏定饥荒三载留空屋男子被兵牵亦有归门哭妻子见分张各自相追逐
己亥间江南最可怜不必看高下通熟满山川灾临西部地饥荒似去年边隅多扰扰后更见忧煎
庚子末居家无定活禾苗被害多亲戚相欺夺糊口并无余妻子单眠活江南虽得熟向后亦号哭灾殃则应逢处处唯空屋
辛丑于灾临定不虚吴越炎千里当之是夏初但看入秋首虫蝗处处有饥殍死他乡畜类多灾咎
壬寅金猛兽结群侵种植依山阜庭户阙过寻稻出高田里逢灾是魏秦乘船于陆地高城浪涌溟
癸卯岁晋魏逢灾害值旱隔三秋向应成两载田畴多乏水高低失准拟人物竟喧争厄据中城里
甲辰候灾虫处处有其岁足灾殃偏苦三江口粟麦最为佳春夏耕山阜江南虽薄熟不免遭兵寇
乙巳至地底蛟龙起此岁主饥荒乘船于陆地苏湖被波涛吴地得全刈禾稻出高田向去多宜利
丙午余水旱无定图忽来即时没若旱井泉枯水族成兔鹿鸡犬变成鱼稻出低田内高处不须锄
丁未纪种植山腰里低处不须耕堕民遭饿死非但逢灾水亦乃干戈举吴地是平邦厄在燕齐楚
戊申末江南民独活高低总得收灾虫俱自灭此岁八谷丰人畜皆欢悦官吏逐阶迁诸道咸通彻
己酉年耕民但作田虫灾此旦有瘟灾亦易痊山坡堪种植斗米直三钱低处微伤水中高甚可怜
庚戌秋人民不可愁江南虽小旱亦未外方求仓储皆得满禾稻美秋收田夫俱喜悦四海尽风流
辛亥凑灾疫当处受悖党害平邦发在沧陵口分野有凶灾时应归陇右江南微薄熟不利吴丘阜
壬子直谷米无人食江南足可居东道征无息泗城归御道驿路生荆棘诸处并荒忙吴邦堪种植
癸丑来人民定受灾蓬瀛疫病起齐鲁厄殃摧瘟黄灾竞起门户乏人开迍蹇仍斯地桑田又更回
甲寅候江东足糊口仓储处处空民户离乡走又乃发瘟灾遇厄难脱手低处必水伤中高又无有
乙卯中四海并交通无殃皆得熟田父美施功粟麦最为首偏益在山东其年多有福岁内足狂风种植宜须早高处莫施功中低耕最好高处出蒿蓬
丙辰于禾苗种陆衢安泰在濠楚齐晋受殃殂亦复多灾水鹿兔杂群鱼是处民乏食仓库悉空虚
丁巳周吴地足风流仓库皆盈满沧茫人并游但令逢圣主迁官不在求高低俱得熟耕民忘却愁
戊午扣家家有三口逢患在秋中少皈多咨咎高低皆得收荒灾近末后此岁是丰年人民得自守
己未里畜养逢灾厄五马博一牛定知其岁后粮储可散求田中得薄熟虽乃逢斯难不至怀苦忧
庚申年稻谷出高田夏中有大水低潜被虫煎莫夸苗艳秀濠楚亦如然低源劳种植中高甚可怜
辛酉后中田将可守有旱损高源大水淹湖部早稻被风灾偏苦吴门口高低未可安中平的应有
壬戌中高低尽不同春夏应遭旱江南船不通秋冬定有旱低地好施功高田徒种植终是见蒿蓬欲知受灾处扬楚及江东
癸亥周吴分坐无忧中田最可托低处不须求岁后青龙伏中平并可求秋冬虽有旱还是得全收
录自正统道藏本杜光庭太上洞渊神咒经卷十八
