额估计是因为看不懂吧
周易被称为五经之首所谓的五经就是四书五经里的那个五经分别是诗经尚书礼记周易和春秋
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑这就是诗经里面的句子我上学的时候给喜欢的女同学传的纸条上写的是死生契阔与子成悦执子之手与子偕老
年少轻狂的誓言一般都是用来打脸的这种酸句子也是诗经里的
儒家教人打坐的口诀人心惟危道心为微惟精惟一允执厥中
这是尚书里面的内容据传是舜把皇位传给大禹的时候亲口告诉大禹的治国方略
礼记是讲古代典章制度的一本合集本身的内容太过于庞杂他不是一本著作而是一套书
从这一套书里拿出来了两个章节就是四书中的两部中庸和大学
春秋是一本国别体的史书据说是孔子写的所谓孔子作春秋乱臣贼子俱
孔子那个时候写史书是有专门的人来写的这些人都是国家养着的历史学家
孔子虽然在鲁国当过官但是他是没有资格写历史的孔子比较倔强看到了当时礼崩乐坏儿子杀爸爸臣子杀国王就感觉很生气不让我写我也要写
于是孔子客观地记录下来历史上这些血腥的屠杀但是由于他本身没有资格这样做也就是说他这样私自著史书的行为本身就是违背礼法的所以孔子说知我者惟春秋乎罪我者惟春秋乎
这五经里面最特别的就是我们今天要讲的主角周易
周易有啥特别的呢额这是一本算卦的书
而且这本算卦的书号称五经之首
嗯就是说虽然我是个搞封建迷信给人算卦批八字的但是呢我比其他四本经典古书的地位还高
就是这么牛逼
那么问题来了为啥周易这本算卦的书能成为五经之首呢
嗯因为算得准
有多准呢真正的高手可以一卦算完这个人的几代之事而且无有不中
不相信随便举一个例子
大家如果读过点历史就会知道春秋战国时期有一个重要的历史事件叫做田氏代齐
就是讲齐国的大夫田氏把自己的国君吕氏给屠灭了然后取代了吕氏成为了齐国新的国王
这也就是所谓的前齐和后齐之分前齐是姜太公吕尚的后人当国君后齐就是这个田氏的后人当国君了
很多人对这个故事的了解基本上就到此为止了
而这个故事的背后就是一个算命定五代的故事
田氏代齐又叫做田陈篡齐本来是姓田的干掉了姓吕的为啥又出了个田陈呢
因为这个田氏本来并不姓田而是姓陈这个取代了老吕家的田氏本来也不是齐国人而是陈国人
话说田氏代齐发生时间的前286年陈国有一个公子为了躲避灾祸逃到了齐国这个公子叫做陈完
一手操办了田氏代齐的田桓子是这个陈完的第八世孙
陈完在出生的时候他爸爸就拜托了当时周天子身边的一个太史公帮他这个刚出生的儿子算上一卦
结果一卜占得了观卦并演变为否卦
太史公就断定这个孩子以后要当国君但是不是当陈国的国君而是要去其他国家当国君而且当国君也不是这孩子自己当而是他的后人当国君然后追封他
估计当时陈完的爸爸也没把这事儿当回事儿就当个谈资放下了
随着陈完一天天长大陈国发生了内乱陈完为了避祸逃到了齐国
当时齐国的君主就是鼎鼎大名的齐桓公齐桓公想让陈完当大官陈完说自己能活着就不错了不敢奢求其他的没有接受
这时候齐国的大夫齐懿仲也是个通周易的人把这个陈完的八字和自己闺女的八字一算
卦辞说夫妻好比雄雌凤凰双双飞翔鸣叫应和响亮清脆妫姓的后人将在姜姓之国蕃育昌盛五代以后就将发达地位与正卿并驾齐驱八代以后无人能与之相比
最后的结果大家都知道了陈完的八世孙田桓子田和干掉了自己的国君吕氏最终取代了吕氏自己当了国君
你可能觉得我是在这里胡说这个故事是春秋和史记中都有明确记载的
可见在古代周易的算命方法是非常准的
几乎可以说算无不中的地步而且像上面陈完的这种例子在历史书中比比皆是
那么问题来了为啥周易这么厉害现代人却把这些算命的方式当做封建迷信呢
因为真正能读懂周易的人太少了江湖上的骗子又太多经常算得不准或者说连基本得了理论都不具备算命的人本身就没读过周易的原文或者说读了也根本就没读懂自然算的结果就会很搞笑
那么周易到底应该怎么读
周易这本书很多人都没有读过或者读过的人也只拘泥于这本书中的文字上面而文字只是告诉我们如何在人世间做事情
比如我们按照易经的文字做事乾卦卦辞天行健君子以自强不息
有的人天天很努力的生活但是还是无法改变现状就好像网上很多年轻人都在抱怨我们这么努力的工作也无法赶上房价的涨幅
拼命地自强不息也无法改变现实困境
这样的现实状态让人们觉得周易的内容更多的像是鸡汤喝得太多了容易营养过剩对于现实生活的改变于事无补
这其实是典型的没有读懂周易因为文字讲的是人世间的道理即使全做对了也不过是改变了命中注定的那三分之一
那么剩下的三分之二是什么呢
是天时和地利
我们中国人讲究天人合一天地人三才合在一起才能迸发出巨大的能量只把人事做到位不明白如何遵循天时适时而动不懂得如何按照地利住对位置光想着自己会做人这一切的努力都好像是舍本逐末或者说跛足而行
那么什么是天时什么是地利呢
我们明天再说吧今天已经说了两千字了
