乾卦
九五飞龙在天利见大人
原文出处
此句语出周易乾卦第一
集解述要
汉语大词典
大人指在高位者如王公贵族亦指德行高尙志趣高远的人
周易乾卦第一
九五曰飞龙在天利见大人何谓也子曰同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类也
周易正义
言九五阳气盛至於天故云飞龙在天此自然之象犹若圣人有龙德飞腾而居天位德备天下为万物所瞻睹故天下利见此居王位之大人
周易程氏传
圣人即得天位则利见在下大德之人与共成天下之事天下固利见夫大德之君也
日讲易经解义
本义谓有九五之位则利见九二在下之大人其义与二爻相互发明盖圣人系乾之二五即首发上下应求之义以见体乾图治者必贵乎同德之相济
周易内传
惟君子为能利见之则虽尧舜周孔之已没乐其道而愿学焉亦利见也若小人革面以遵路亦可为寡过之民
周易集注
五天位龙飞于天之象也占法与九二同者二五皆中位特分上下耳利见大人如尧之见舜高宗之见傅说是也下此如沛公之见张良昭烈之见孔明亦庶己近之
东坡易传
今之飞者夕之潜者也而谁非大人欤曰见大人者皆将有求也惟其处安居正而后可以求得九二者龙之安九五者龙之正也
朱子语类
太祖一日问王昭素曰九五飞龙在天利见大人常人何可占得此卦昭素曰何害若臣等占得则陛下是飞龙在天臣等利见大人此说得最好此易之用所以不穷也
周易译注
大人指有道德并居高位者第五爻居上卦之中往往是每卦最吉之爻旧说称此爻为君位事实上多是象征事物发展到最完美阶段的情景
周易全注全译
九五九五在爻位上象征着君王古人以龙比君九为阳为高故以飞龙在天象征君王处于大有作为之时
易经杂说
一般人称皇帝为九五之尊以为就是易经上的这个九五这话要注意代表皇帝的九五之尊是依据数中的阳数来做表达的符号奇数为阳九是到了阳数的极点最高位五是阳数的最中位二者代表了至中至正并非仅指这里九五爻整个易经研究完了利见大人的卦爻并不多的这里的利见大人见的是什么大人假定我们以汉高祖为比方当他打败了项羽自己创业的时候正是飞龙在天了他还要利见大人这个大人是谁是指他所遇到的都是好人都是对他有帮助的人看汉高祖的一生正是一个乾卦最初倒霉当一个亭长一天到晚喝喝酒正是潜龙勿用后来到了飞龙在天利见大人的时候他所遇见的人个个都是好人个个都有用处个个说他好都帮助他
个人浅解
此句理解大人或尤为关键九五飞龙或象征至尊明君圣人有统领作用者此大人故非再指明君或圣人当指有德行兼具才能之人或相应助力之人孔子强调同声相应同气相求对我们理解此句本意有很大帮助天子或圣人自己和自己无从相应亦无从谈相求
古之有德有才者或会守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则见无道则隐飞龙在天寓意明君圣人出现身处正位身逢其时将是大展宏图开创新天地之时故此时求贤若渴急需寻找贤德之人与己共谋大业恰如周武王寻吕尚刘备访诸葛亮若遇昏君君无心纳贤贤不思出仕恐吕尚将终老于渭水之滨诸葛亮则终身躬耕于陇亩故飞龙在天为要因好比天子贤德又居正位居其所而众星拱之天子贤明才会呈现利见大人之势贤德之人见有道明君出现亦如百川汇海纷纷出来做事正所谓明君遇贤臣英雄遇豪杰相得益彰互相成就美好功业此方称得上同声相应同气相求云从龙风从虎
历史上一些天子最初打天下时皆出现此类盛况如汉高祖刘邦唐太宗李世民宋太祖赵匡胤明太祖朱元璋等打天下开创基业时振臂一呼四方响应身边人才济济群英荟萃此可谓飞龙在天利见大人矣
