阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

问题最近有一则消息在网上传播称中国社会科学院将易经与预测学纳入2019博士生招生计划我认为如果这件事属实那就充分说明了科学精神尚未在我国学界确立为什么一在易经文献不被正确解读的前提下不存在所谓易理或易经理论易经究竟是一本什么书它到底有没有预测功能我们还有无必要研究它这仍是我们亟待解决的问题自古以来...

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

问题最近有一则消息在网上传播称中国社会科学院将易经与预测学纳入2019博士生招生计划我认为如果这件事属实那就充分说明了科学精神尚未在我国学界确立为什么

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

一在易经文献不被正确解读的前提下不存在所谓易理或易经理论

易经究竟是一本什么书它到底有没有预测功能我们还有无必要研究它这仍是我们亟待解决的问题自古以来关于易经这本书及其相关的学问中就充斥着大量神话与迷信可以肯定的说到现在为止仍旧没有一个人能够读懂易经这本书也就是说还没有人宣称已经知道易经这本书究竟讲了什么内容所以在学术界易经内容是什么并未形成共识这样就不可能存在什么所谓的易经道理和易经学说

对于一本儿尚未被读懂的书我们就不能宣称某些原理出自于它虽然也有人说易经是讲宇宙万物规律的书但我们却不能满足于这个定性我们需要明确知道它究竟讲了宇宙万物怎样的规律

在现代文明中自然科学是研究自然事物运动或演化规律的学问如果易经也讲宇宙万物的规律那么它也必然属于理论自然科学的学说我们都知道自然科学以追求真理为目标以提供自然事物中具有普遍意义的规律或原理为目标例如我们大家都熟知的物质和能量守恒定律牛顿运动三定律万有引力假说相对论量子论进化论等等这些内容被举世公认为科学原理或科学假说试问宇宙或自然事物的哪个具体原理是出自易经这本书的内容呢

有人可能要说阴阳和五行学说就是出自易经我们先来看阴阳学说我们读易经经文通篇不见阴阳二字试问如果没有阴阳概念的定义及其相互关系的说明与论证我们该如何确定其为一系统的理论或学说呢再者也从未见有人通过易经文字总结出某个系统的阴阳学说来

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

二阴阳学说与五行学说与易经没有关联

卦象由阴爻和阳爻符号构成显示其内容一定与某个阴阳观念有关但是这个与之相关的阴阳观念究竟是什么至今尚未被澄清阐明而且这个学说是否可以通过卦象与经文来建构也是未知的在经文未被读懂之前我们无法给出与之相关的那个阴阳观念的具体内容所以我们问什么是阴什么是阳阴阳两者之间又有怎样的关系要回答这些问题阅读易经文字是无济于事的

接下来我们再看五行学说易经文字里从未讲到五行的概念也没有对五行生克关系做出过解释或说明我们只能设想易经成书要比五行成说早也就是说五行学说与易经这本书没有任何关系据我们所知周易成书于周代初期五行学说则形成于战国时代而且也没有任何证据证明五行学说是受到周易一书的影响而建立的

所以传统意见认为阴阳学说和五行学说都源自于易经的观点是没有根据的更多的时候是我们假借易经的名义来宣传某个本不属于其内容的观点所以我们通常所讲到的阴阳学说和五行学说其实都与周易这本书没有关系

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

周易只是一本迄今为止尚未被正确解读的古书所以根本不存在什么可以明确界定的周易道理或周易思想而我们通常所讲的阴阳学说和五行学说其实都与易经这本书没有关系它们不是根据周易一书的内容推演而来而是都有自己独立的发端阴阳学说在易经成书以前很早就已经存在了易经是我国古代阴阳学说的某个特定形态在社会实践领域中的应用的产物它的内容并不就是这个阴阳学说本身

比如牛顿运动三定律和万有引力理论建立以后产生了普通力学天体力学流体力学等不同的学科我们可以说这些不同学科都是建立在牛顿原理的基础之上但它们并不构成为牛顿原理本身而是牛顿原理在不同研究领域中应用后的结论与之相似易经是古代阴阳学说的某一特定形态在求神问卜的社会活动中应用的产物它并不是某个阴阳学说本身或者某一阴阳学说的发展

五行学说的建立要晚于易经成书所以更与易理扯不上关系这样看来无论阴阳学说还是五行学说其实都与易经一书的内容没有关系但是阴阳学说和五行学说却都被用作预测学的基本原理而且被宣称都是来自于易经的道理但是我们现在要知道这其实是错误的观念

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

三阴阳与五行学说不具真理性不通用描述自然事物结构与规律的工具

我们已经知道了阴阳学说和五行学说其实都与易理无关我们还要追问阴阳学说和五行学说究竟能否用作描述自然现象和物理规律的基本假设这样问题将归结为阴阳观念是否是描述自然事物过程中最具有普遍意义的假设之一万物分阴阳这一论断能否做无限推广到目前来看还没有发现充分的证据证明我们的阴阳学说能够用于任意事物的分析我们假设万物分阴阳的论断具有普遍性适用于宇宙中任意事物的研究和分析那么这个结论将在任意一个特定研究领域中成立比如物理学化学生命科学社会科学中都应当有类似的原则在事实上物理学分析物理现象化学分析化学现象生命科学分析生命现象阴阳观念都不是必须的观念

这意味着万物分阴阳的论断并不是一个得到事实证据支持的论断因为在物理和生命现象中虽然有正电子与负电子南磁极与北磁极雌与雄男与女等现象的对立同时有也中子无性繁殖等现象所以阴阳二元论的原则并不能贯彻到底理论假设学说它们的目标是描述和解释现象但是阴阳观念和万物分阴阳的假设却不能够成功用于自然事物结构与规律的分析和解释所以我们说阴阳观念不是一个具有普遍意义的观念阴阳学说也不是具有明确物理意义的学说或者说这些假说从未被证实我们都知道实践是检验真理的唯一标准但奇怪的是一旦到了国学研究的领域中这个原则居然失去了效用奇怪不

我们还要讲下五行学说五行学说究竟能不能用作描述和解释自然事物结构与规律的基本工具或者说五行学说能不能反映自然事物背后的真实规律我们知道五行学说常常被用于人体脏腑生理和病理现象的描述但是我们要问这些描述在生理和病理上是否有没有意义举个简单的例子肺病热症古人就解释为火克金可是如果我们要问肺热症能够与火烧金属的现象建立起合理必然的关联来吗学过中医学的人就不难发现五行和五行生克假说根本不能成功描述或概括人体生理与病理现象及其规律

所以无论是五行学说还是阴阳学说都不能成功用作描述和分析自然现象工具这些学说和假设不具备普遍性也就是不具备真理性这就决定了它们根本就不能用作某个科学学科的基础如果我们要为追求真理的目标而建设知识大厦发展自然科学理论就不能够以阴阳观念和五行学说作为基础人类知识大厦的建设是需要以正确的原理作为基础进而推论演绎出更多的真结论如果知识大厦所使用的基本假设本身就不具备真理性那么就不可能推导出在实践和逻辑上有意义的结论如果我们不能明确阴阳观念五行学说具有真理性还要以它们作为基础来建立某一学说或某个知识体系然后还宣称可以推导出在实践上逻辑上有意义的结论我认为这是不可能的

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

四易经预测学是一门伪科学

什么是预测学如何研究预测学我的意见是预测未来需要在事物自身的当前状态与未来状态之间建立起某个必然的关联来比如按照经典力学的理论当我投掷一块石头时我只要测量出石头离开我手时的速度与此时离开地面的距离我们能够预测石头离开手到落到地面的这段时间内的任意时刻的速度和位置此时我们所做预测的依据是牛顿运动定律和万有引力定律这个依据都就是运动的事物本身所具有的客观规律

如果我现在要预测一下我即将参加的一次考试的成绩那么我当前准备考试的过程就是一个初始状态我未来的考试成绩是被预测状态这个时候我就要研究能够影响我未来考试成绩各种因素即考试的准备状态与考试结果之间的种种关系很明显我的准备是否扎实认真一定与我未来的考试成绩有关但是决定它因素却不是一个比如临场发挥的状态解答问题的速度是否过度紧张是否马虎甚至还可能会发生一些更为特殊的情形比如出于某个特殊原因迟到了甚至不能参加考试虽然这类情形出现的概率很小但也不能忽视当我们把自己现有的这个状态做一个分析并以此为基础来推测未来的考试成绩的时候那也只是得到一个或然性的概率性的结论现在自我感觉学得很好不一定就能取得不错的考试成绩要准备做这样一个预测就必须要考察尽量多的分析相关的要素

但是我们所谓的周易预测学居然宣称我们不用考察现在状态与未来状态之间的实际关联而是只要研究与这些事物或过程本身毫无关联的卦象就能够实现预知未来的状态目标我认为这在逻辑上是绝对不能成立的事情

另一方面从逻辑上讲未来状态是不能被事先预知的相对于当下未来状态具有无限可能性它是不确定的假设通过某一特殊程序我们获知了未来的某一状态如果未来状态是确定的并且可以被事先预知那么就意味不管当下处在怎样的状态下都能实现未来的已知状态我们将得出结论当下与未来之间不存在必然关联这是与经验事实是相矛盾的结论所以我们只能支持相反的结论即未来状态是不确定的它不能被提前预知基于以上思考我认为周易预测学是一门伪科学

阴阳五行学说的基本内容(黄帝内经阴阳五行学说)

结论阴阳与五行学说不是真理性原则不能用于自然事物结构与规律的描述或解释所以以这些学说为基础建构知识不可能推导出在逻辑与实践上有意义的结论来所以我的意见是以阴阳五行学说为基础的周易预测学不可能灵验除非果真的存在着不被理解的神秘原因但是神秘主义不是理性应秉持的方向在理性看来世界必然是可以理解的理智地理解自然与社会才是人类哲学与科学思考的根本方向

相关推荐

推荐内容

推荐阅读