由于职业关系古籍编辑写作传统文化内容的文章古典文献研究都需要经常看竖版书
有时候是在地铁上有时候在飞机高铁上有时候是在路边小店等人的时候包里拿一本竖排的中式翻身即从右向左翻的书放在膝上看起来
这很正常的一件事吧谁知道会经常招来围观和搭讪我本以为会遇到这种问题
这本书叫什么呀
是哪个出版社的呀
是谁整理的的呀
然而并不是我接到的问题一般都是这样的
哟您会算命吗
您是禅修班的吧
您会茶道吗
您会辟谷吗
您是大师吧我认得一个教国学的大师老牛逼了哪天介绍你俩认识认识
您是信佛的吧
甚至还有这样的
您是从五台山下来的吧
我这有个手串受累您看看包浆怎么样
很多时候我的心灵是在尴尬中崩溃的
拜托我只是想看看书而已我不会算卦不会禅修也不想认识您那个老牛逼的大师
而且你从哪只眼看出来我是从五台山下来的我是狮子精下凡是怎么的
然而有几次我发现事情并不是那么简单
有一次我订做了两个衣柜木匠师傅送来的时候对我的书架发生了兴趣我发现他最感兴趣的是我的一排讲周易的书
那上面有李鼎祚的周易集解朱熹的周易本义黄道周的易象正李道平的周易集解纂疏尚秉和周易尚氏学等等
他说你也研究周易呀
我说我不是很懂只是看看相关的书
旁边的一个小工说我们这大哥研究得深得很呢
这时老板催促着几个工人开始安装就没有进行下去后来我衣柜撑杆出了点问题我开车去他们木工厂换时发现狭窄混乱的工棚里他正在读一本滴天髓旁边还有一本渊海子平
滴天髓渊海子平是专讲八字命理学的这位大哥所说的研究周易其实是研究命理这些东西一直在民间流传着然而很少有学者去涉足大概是意识形态以及涉及迷信各大刊物也很少发命理的文章
那么这些知识在古代的读书人那里是个什么地位呢儒林外史里有这么一段话很有意思
常熟是极出人文的地方此时有一位云晴川先生古文诗词天下第一虞博士到了十七八岁就随着他学诗文祁太公道虞相公你是个寒士单学这些诗文无益须要学两件寻饭吃的本事我少年时也知道地理也知道算命也知道选择我而今都教了你留着以为救急之用
这个地理不是百度地图而是堪舆之术也就是俗话说的看风水选择也不是托福或四六级培训而是择日就是给人看黄历算阴阳五行跟着一个古文诗词天下第一的人学过还未必能成还得向祁太公学算命风水选择占卜才能寻得饭吃
过了些时果然祁太公来说远村上有一个姓郑的人家请虞育德去看葬坟虞博士带了罗盘去用心用意的替他看了地葬过了坟那郑家谢了他十二两银子
网上各种风水的分析
出一次场就是12两银子合今天就是3000元一个高校的青年教师被请出去做一下午讲座也顶多这个数吧
所以今天有些人天天说古文诗词这样的国学如何牛如何牛恨不能生在古代似的其实在明清也就那么回事能混饭吃的还是这些实用的技能风水算命择日或者相面测字即使是儒林外史的理想人物虞博士也要有这种技能护身当外挂才能保证他有钱有闲玩他的古文诗词
所以说我们天天目为各种高大上的国学其实深深地根基于民间的土壤之中易经在上古就是算卦的诗经里的民歌就是青年男女谈恋爱的词本来叫曲子或曲子词是老百姓哼哼唱唱的只是精英阶层把这些东西越玩越深越来越复杂老百姓自然就新想出一些花样来玩其实四柱八字紫微斗数同样起源于周易和阴阳五行之说茶道禅修辟谷也是传统文化的一部分只是因为顺应了不同的需要和官方的学者的学问越走越远了
