一鬼谷子是一部奇变诡伟的纵横家著作自汉魏六朝隋唐以来一直流传不绝对它的评价也褒贬不一书中所述各种术数更使之充满离奇色彩
鬼谷子旧题鬼谷子撰书约成于战国晚期鬼谷子何人世传不一由史书记载中看鬼谷子大概是一位善于雄辨的隐居者鬼谷子崇尚计谋祖述圣旨文字奇变诡伟表达了纵横家的智慧和谋略
二太弦经在形式上模仿周易其理则与老子道生一一生二二生三三生万物之说相合其太玄思想对后世反谶纬神学的战斗起了有力的指导和鼓舞作用可称上是一本奇异之作
太玄经又称太玄西汉杨雄著玄是扬雄独创的宇宙的一个范畴他认为世界以玄为中心万物都由玄而生按玄发展是矛盾的宇宙观是失败的哲学体系
三周易参同契是运用易学理论来阐述黄老内养方术和烧炼外丹方术的理论是我国现存最早的炼丹术著作集中了我国古代养生家神仙家方技术数的科学成果是一部有贡献有价值的术数奇数
周易参同契作者是东汉魏伯阳此书首次将修炼神仙的方术理论化魏伯阳也被后世尊称为万古丹经王本书是道教的重要著作它为后世的内丹外丹奠定了理论基础也直接为古化学气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产
四黄帝宅经是我国现存最早的住宅风水书认为宅是阴阳之枢纽强调修建宅屋要先选择好方位方向破土动工的时间以求阴阳相得相宅术在建筑学美学生态学方面具有一定的价值有一定的科学性
黄帝宅经原名宅经书的真实作者无法确考该书主张住宅要与墓穴配合强调宅比墓更重要提出墓凶宅吉子孙官禄墓吉宅凶子孙衣食不足墓宅俱吉子孙荣华墓宅俱凶子孙移乡绝种
五葬经不仅对风水及其重要性作了论述还介绍相地的具体方法是中国风水文化之宗中华术数之大奇书
葬经汉青乌先生撰青乌先生乃一托名我国的丧葬文化一直较为发达相地文献也较为丰富而其中则首推青乌子的葬经葬经的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥青乌子的葬经可谓风水之宗要了解中国风水文化不得不从青乌子葬经始
六太乙金镜式经它以一作为太极一生二目二目生四辅就象周易的太极生两仪两仪生四象有可以预知未来的太乙之法不愧为中华术数奇书
太乙金镜式经唐王希明撰太乙术在根底上仍是仿周易而作王希明认为太乙之法可以预知未来所以圣人常为李焘续资治通鉴长编称夏主元昊通汉文曾经推太乙金镜可见此书影响之大
七六壬神定经是记录六壬具体推占的一部奇书可称为中华神秘文化的结晶
六壬神定经北宋扬维德撰六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数它与遁甲太乙合称为三式六壬神定经是记录六壬具体推占的一部奇书与奇门遁甲九宫之式相近它们都是中华神秘文化的结晶有一定的文化价值反映了人们对未知世界把握的企图
八遁甲符应经作为记录与六壬太乙齐名的奇门遁甲术的遁甲符应经不失为一部中华术数奇书通过此书可以一窥已经失传的奇门遁甲术的神秘面目
遁甲符应经北宋扬维德等撰在它的传演之中后人又将道家符箓之法搀杂进去使得它越来越怪诞不可究洁其面目也愈来愈神秘奇特
九麻衣神相是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作人的命运本来就不是生而定终身但能从长相上侦破命运的某种密码其奇也就在于此
麻衣神相相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作
十柳庄相法是中国古代相书之集大成者
柳庄相法传为明代相术奇人袁珙所作相传袁珙看见仁宗脱口就说天子也看到宣宗就知必是万岁太子袁珙的断语日后一一应验由这样一位相术大师撰写的相书它的神奇可想而知袁珙晚年自号柳庄居士故此书谓之柳庄相法
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