南怀瑾一生勤读不辍广泛涉猎经史子集诸子百家天文历法医药武艺诗词曲赋对儒释道经典皆有很深体悟南师的著作虽然天马行空旁征博引但一言一语无不体现出那种贯通全盘直达根本的气质我们从中挑选出了极具眼界和人生智慧的50段话但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知对人生的修行有一个基本的认识
1人生的最高境界
人生最高境界是佛为心道为骨儒为表大度看世界技在手能在身思在脑从容过生活三千年读史不外功名利禄九万里悟道终归诗酒田园
2儒家是粮店道家是药店佛家是百货店
中国文化历史在秦汉以前由儒墨道三家笼罩了全部的文化思想到唐宋以后换了一家成为儒释道三家这三家又笼罩着中国文化思想一直到中华民国立国初期迨发生了五四运动当时想打倒孔家店在中国文化的主流上起了一阵漪涟一度有所变化又影响了几十年
佛学像百货店有钱有闲可去逛逛逛了买东西也可根本不逛也可但社会需要它道家像药店它包括了兵家纵横家的思想乃至天文地理医药一个国家民族生病非去这个药店不可儒家的孔孟思想是粮店是天天要吃的要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办就要研究四书
3汉字是中国文化的灵魂
我们祖先晓得语言三十年一变所以把语文分开把语言变成独立文字因此中国五千年文化用古文保留下来两年功夫只要学通中国字就上下五千年纵横十万里都懂了中国方块字康熙字典里大约五万个一个中国人如果认得2500个哦哟这个学问是非常大喽国文教授还认不到1500
4升官发财未必是好事
作一个中国人我常常问你发财为了什么以中国文化来讲任何一个人发了财要注意一件事一家温饱千家怨半世功名百世愆你发了财很多老百姓会怨恨的眼睛歪着看格老子怎么会发读书出来做官做了几十年的官也同时造就了不少恶业我老祖母就不让我去做官一代做官九代牛啊九代投生为牛
5多读历史
我还有个主张希望大家为了国家民族的前途研究经济政治问题要多读历史才好观今宜鉴古无古不成今我们小时候读历史是最重要的课要了解现在时代的趋势必须要懂得自己古代的历史观察个人事业的成功失败要拿古代做镜子古代每个时代怎么失败的怎么成功的没过去就没现在
6何为中华道统
譬如孟子的话君子穷则独善其身达则兼济天下告诉我们一个知识分子如果倒霉就把自己管好就行了别管外面的事至于职业做什么都可以职业跟学问根本是分开的学问不是知识做人做事都是学问如果有机会叫你出来做事那就不是为个人是为整个国家社会做贡献这是孟子的教育
7有缺陷才是正常
佛学叫这个世界娑婆世界译为堪忍说我们这个世界是缺陷的世界易经也说这个世界是缺陷的让你有钱就不给你学问有学问就没有钱给你子孙满堂就不给你别样了所以总是有缺陷不圆满的
8有寂寞才有境界
一个人先要养成会享受寂寞那你就差不多了可以了解人生了才体会到人生更高远的一层境界
9易老庄佛都为医心
庄子是医心的不管西医中医都只是医身体的心是个什么东西思想情绪这个心很难医老庄讲的内容就是医药所有思想病政治病经济病各种病在庄子里头提的非常多了只看大家如何去研究释迦牟尼佛的佛法老庄以及易经都是治心的药也是治心的方法一般医生能够治身体的病却不能治心
10知生灭便是觉悟
生命就是这样年年都有个春天年年也有个冬天这是生灭两头的现象念头细胞乃至一切物质也是有生有灭永远都是这样找到了生命能生能灭的根本叫做成佛叫证得菩提为什么佛教到中国很容易就被吸收呢因为中国文化的老祖宗易经也讲过这个道理
11生活即是修行
真正的修行不只在山上也不只在庙里更需要在社会中要在修行中生活在生活中修行
12文以载道道以化人
中国古人不轻易写书写文章今日很多的文章戏剧新闻写的是社会坏的一面对小孩子有很坏的影响这种文字对社会的影响比杀人还厉害其实写的人未必有心教人学坏也有写正面的但是接受的人不看正面古人对人类这种心理非常了解所以下笔非常严谨
13每当时代无可救药总是道家出来拨乱反正
凡是对任何一样东西立场不同观点就两样自己站的角度不同看到的印象就各异我们看中国历史汉唐宋元明清开基立业的鼎盛时期都是由三玄之学出来用世而且在中国历史文化上有一个不易的法则每当时代变乱到极点无可救药时出来拨乱返正的人物都是道家的人物
不过他们有他们的一贯作风功成名遂身退天之道也帮助人家打好天下成功了然后自己飘然而去如商汤时候的伊尹傅说周朝开国时的姜太公春秋战国时期的范蠡汉朝开国时的张良陈平三国时的诸葛亮都是道家人物姜太公与范蠡完全做到了功成名遂身退的天之道张良则差一点最后欲退而不能本事不算大至于诸葛亮他的立身处事完全是儒家
14英雄与圣贤之别
英雄能够征服天下不能征服自己圣贤不想去征服天下而征服了自己英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来圣人自己挑尽了天下人的烦恼这是我们中国文化的传统精神希望每个人能完成圣贤的责任才能成为伟大的政治家
15古代经典要从小开始背
当年我读四书五经都是要背的小朋友们要放学了心里高兴一边嘴里唱着一边你推我一下我推你一把的这样读书心里会记住一辈子忘不了想起来的时候心里默念一下其中的道理就又琢磨了一回常有人问我为什么能有这么好的学问我都实实在在告诉人家这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果
16万物有理大道至简
宇宙间的任何事物有其事必有其理有这样一件事就一定有它的原理只是我们的智慧不够经验不足找不出它的原理而已而易经的简易也是最高的原则宇宙间无论如何奥妙的事物当我们的智慧够了了解它以后就变成为平凡最平凡而且非常简单
17吃得了苦才能享得了福
实际上好事跟痛苦是一体的两面而已一个是手背一个是手心假使说好事他能够真丢掉开的话痛苦来一样可以丢开所以痛苦也是一个很好的测验如果一个人碰到烦恼痛苦逆境的时侯丢不开说他碰到好事能丢得开那是不可能的
18佛家只说两个字无常
佛学为什么讲无常因为世界上的事没有永恒的人的欲望永远贪求永恒想永远保持存在那是永远不可能的那是笨蛋是看不清楚的人搞的所以佛告诉你积聚必有消散崇高必有堕落合会终须别离那是必然的道理这是大原则
19中华文明的基本模式
我们过去的文化历史始终在帝王专制政体中内用黄老外示儒术的一个模式之下度过了两千多年也使孔孟的道统精神依草附木式地攀附在帝王政体之下绵延存续了两千多年
20忧患意识是中国文化大传统
我们中国传统文化最怕一辈子太享福太顺利太平安了没有忧患意识象吃了毒药一样把自己毒死了
21把人做好把事做对就是学问
学问不是文学文章好是这个人的文学好知识渊博是这个人的知识渊博至于学问哪怕不认识一个字也可能有学问作人好做事对绝对的好绝对的对这就是学问
22能利人才是事业
什么叫做事业呢孔子易经系传叫做举而措之天下之民谓之事业一个人一辈子做一件事情对社会大众有贡献对国家民族对整个的社会都是一种贡献这才算是事业
23君子不怨天尤人
人能够真正做到了为学问而学问就不怨天不尤人就反问自己为什么我站不起来为什么我没有达到这个目的是自己的学问修养做法种种的问题自己痛切反省自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头拿现在的观念说这种心理是绝对健康的心理这样才是君子
24要读历史也要读小说
光读正面的历史是不够的还要看小说所谓历史常常人名地名时间都是真的内容不太靠得住而小说是人名地点时间都是假的但那个故事却往往是真的
25行善即是菩萨
我常说中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人是佛教的律宗老庄道家是佛教的禅宗讲解脱的举这些例子你说菩萨在哪里不一定在庙子不一定在宗教中社会上很多人行的就是菩萨道倒是穿上宗教外衣的人常常听闻佛法的人却做不到社会上很多不信宗教的人我看了肃然起敬他们真是菩萨
26学佛是大丈夫事
古人说学佛乃大丈夫事非帝王将相所能为因为他的境界气派胸襟与众不同这种不同的境界从那里来呢从实相般若而来是道体上所产生的自然而来的因此真悟道的人智慧开发是无穷尽的佛学的名辞叫做无师智也叫做自然智自己本有的智慧仓库打开了不是老师传授给你的是你自己固有的智慧爆发了天上天下无所不知这就是境界般若
27做什么都有境界
一个人修道或者读书一步有一步的不同境界像一个学艺术的人今天有了一个新的灵感或者画一张画特别有一种心得就是有它的境界一个做水泥工的今天突然一砖头下去用水泥一抹特别平心里头很舒服原来这样砌才好这是他做水泥工时侯的境界
所以境界包含一切境界修道人有一分的成就境界就有一分的不同有两分的成就就有两分的不同换句话说人修到了某一种境界人生的境界就开朗到某一种程度
28一切修养方法都只是三个字
不管儒家佛家道家以及其他一切的宗教人类一切的修养方法都是这三个字善护念好好照应你的心念起心动念都要好好照应你自己的思想
29人有三个基本的错误不能犯
人有三个基本错误是不能犯的一是德薄而位尊二是智小而谋大三是力小而任重
30出身不重要器度才重要
在艰苦中成长成功之人往往由于心理的阴影会导致变态的偏差这种偏差便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意不相信任何一个人更不同情任何一个人爱钱如命的悭吝还是心理变态上的次要现象相反的有器度有见识的人他虽然从艰苦困难中成长反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱因为他懂得人生知道世情的甘苦
31做好自己就够了
终身逌然不知荣辱之在彼也在我也这就是人生哲学人为什么要外面人讲你好你才觉得自己好呢外面跟我毫不相干在我自己我认为好就好爱笑就笑爱哭就哭跟别人毫不相干
32只有淡泊才能宁静
诸葛亮的千古名言淡泊明志宁静致远只有先肯淡泊而又甘于淡泊甚至享受淡泊做到孔子所讲的不义而富且贵于我如浮云才能到达宁静的境界
33人不自欺天下无敌
任何一个人一生只做了三件事便死去了自欺欺人被人欺如此而已天下聪明都相等谁也骗不了谁别人看你你看别人都是很明显的尤其不能装假明眼人一看便会把你的心肝肺脏都看透了似的人因为有自欺才会欺人最后当然要被人欺人不自骗谁又能骗了你呢换言之人要自爱才能爱人最后自然可被人爱也可以说人要自尊才能尊人这样才能使人尊你
34好情绪就是最好的养生
养生学理论认为愤怒伤肝恐惧伤肾好乐伤心忧患伤肺即容易发怒容易发脾气或脾气不好的人便是肝气不平和的现象容易害怕胆小怕事便是肾气不平和嗜好过分特别如饮食男女方面过分可使心脏有问题多愁善感或遇家庭问题其他等等事故心多忧患便由肺气不平和开始影响内脏健康
35古来圣贤皆寂寞
古今中外许多被后世认为是多么伟大能影响千秋万世的人物在当时大多数都是那么凄凉寂寞的因为他们在生前不重视短见的唯利是图对自己个人对国家大事都是以如此的人品人格来为人处世的
36任何时代都是现实者多超脱者少
许多人都在感叹这个社会这个时代太重现实其实在任何时代任何地区人活在世间就要生存渐渐的慢慢的不知不觉就会重视现实只有少数的人能超脱现实为崇高的理想而努力放弃自我而为天下人着想不顾自己短暂一生的生活现实而为千秋万代着眼因此也就受到人们一种超越的崇敬称他为圣人了
37固执己见做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格会发现很有趣的对比有些人的性格喜欢接受别人更好的意见不过能立刻改变马上收回自己的意见改用别人更好意见的人太少刘邦是这少数人中的一个而项羽对于自己的主意就绝对不会改变绝对不接受别人的意见
38成败悲喜只是自然
以易经的道理去看人生一举一动都有相对正反交错有得意就有失意有人赞成就有人反对人事物理都一定是这样的离不开宇宙这个大原则
39少吹牛皮多做实事
古今中外人类心理都是一样的多半爱吹牛很少见诸于事实理想非常高要在行动上做出来就很难所以孔子说真正的君子要少说空话多做实在的事情
40先有态度才有学问
讲到学问就须两件事一是要学一是要问多向人家请教多向人家学习接受前人的经验加以自己经验中得来的便是学问这里所讲的孔门的学问不是知识而是做人做事要拿人生修养来体验随时随地来学习文学科学哲学才是知识要做到读万卷书行万里路交万个友
41好为人师是大毛病
孟子有句话讲的极好人之患在好为人师每个人都有傲慢好胜的心理想比人家好想教训别人都想指导别人这是人的毛病
42人最高的智慧
易经上告诉我们两个重点科学也好哲学也好人事也好做任何事情都要注意两件事情就是时与位时间与空间
很好的东西很了不起的人才如果不逢其时一切都没有用还有就是得其位如某件东西很名贵可是放在某一场合便毫无用处假如一个美玉的花瓶放在厕所里这个位置便不太对人生一切最好就是得其时得其位时就是运气光有运气没有位也不行等于人家请客吃饭请帖上请到你你跑错了地方那个房间没你的座位照样吃不到东西
人最高的智慧要做到对自己对人对事知道机会到了要把握机会应该做的就做
43所有宗教的教主都是东方人
我常常告诉西方人你们讲宗教世界上哪有你们的宗教五个教主都是东方人孔子老子释迦牟尼佛东方人耶稣穆罕默德是中东人也是东方没有一个你们西方人你们西方拼命反对东方其实你们的文化思想大多是东方人所给的
44养生最应该重视的是脚底
衰老死亡是先从脚底开始的以前讲寒从足底生老人冬天那个脚底心还发烫的就会长寿所以我经常叫你们加衣服尤其女人裤子要穿厚些我们小的时候看到祖母两个裤腿都绑起来所以妇科的病少现在穿个三角裤又穿裙子要美丽不怕冻所以妇科病特别多寒从足底生精也从足底生两腿两足是非常重要的
45两两相忘才是真
天堂固然好但却有人偏要死也不厌地狱极乐世界固然使人羡慕心向往之但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中以苦为乐与其舍一而取一早已背道而驰不如两两相忘不执著于真假善恶美丑便可得其道妙而逍遥自在了
46中国传统教育的真谛
中国几千年教育的目的不是为了谋生是教我们做一个人职业技术则是另外学的而且教育从胎教开始家教最重要然后才是跟先生老师学习人格教育学问修养是贯穿一生的所以社会除了政治力量财富力量以外还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养作为社会的中流砥柱
47不平凡不是真正的涵养
一个人是应该清高的但有人是苟求清高或者为了标榜自己清高因此只好忍痛牺牲那就大可不必这就不平凡不平凡不是真涵养的精神
48打开中国文化大门的钥匙
我们中国文化的财产太大了古文不懂繁体字不懂等于丢了钥匙这个财库的门打不开了
49中国文化中的人生最高修养
中国文化对于人生最高修养的一个原则是乐天知命乐天就是知道宇宙的法则合乎自然知命就是也知道生命的道理生命的真谛乃至自己的生命价值
50命运可以改变
命不好自己可以改变方法很简单一德二命三风水四积阴功五读书人定可以胜天命运是靠自己的
整理自南怀瑾选集
