诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道易经儒道易经儒道周易第60卦详解节卦原文节亨苦节不可贞象曰泽上有水节君子以制数度议德行白话文解释节卦亨通如果以节制为苦其凶吉则不可卜问象辞说本卦下卦为兑兑为泽上卦为坎坎为水泽中水满因而须高筑堤防这是节卦的卦象君子观此卦象从而建立政纲制度确立伦理原则断易天机解节卦坎上兑下为坎宫初世卦节...

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

周易第60卦详解

节卦原文

亨苦节不可贞

象曰泽上有水节君子以制数度议德行

白话文解释

节卦亨通如果以节制为苦其凶吉则不可卜问

象辞说本卦下卦为兑兑为泽上卦为坎坎为水泽中水满因而须高筑堤防这是节卦的卦象君子观此卦象从而建立政纲制度确立伦理原则

断易天机解

节卦坎上兑下为坎宫初世卦节说明需节制节约停止挥霍这样才能居家康宁

北宋易学家邵雍解

操守节度适可而止审时度势能知变通

得此卦者宜安分守己切忌贪心不足诸事必须节制不宜过份更要戒酒色

台湾国学大儒傅佩荣解

时运品行端正名利自成

财运正派经营富裕可求

家宅富有之家婚姻吉祥

身体节制饮食

传统解卦

这个卦是异卦下兑上坎相叠兑为泽坎为水泽有水而流有限多必溢于泽外因此要有节度故称节节卦与涣卦相反互为综卦交相使用天地有节度才能常新国家有节度才能安稳个人有节度才能完美

大象泽为池沼坎水在上喻蓄积及约束水份不使流失但水位过高则成泛滥

运势有志不能伸诸事必须节制不宜过份更要戒酒色

事业正处在发展时期一定要注意切勿冒进但更不应放弃良好的机遇只要坚持遵道守义的原则可大胆行动这样事业可以继续兴旺发达

经商市场行情好对自己很有利应该努力开拓勿失去机会不过头脑一定要冷静投入应有限度适可而止该收则收

求名严格要求自己办事知道节度不走极端可以通行无阻顺利前进

婚恋不要陷入情不自禁的地步顺其自然会有好结果

决策抓住机遇勿失良机适当节制自己的行动不可勉强更不可冒险恰如其分一切不可拘泥该变就变但是该节制的时候一定要节制节制必须有限度过于节制就成为苦不会有好的结果这叫适得其反务必十分注意

台湾张铭仁解卦

节表示节制之象主是个状况卦吉凶未定之象卦中所现提醒卜卦之人事事有过于放纵之象尤其是在金钱方面投资理财需节制有守为安感情则要多留意自己的言行举止已有过份之态或对对方过于放纵之势

解释节制节约

特性理想高远但与现实差距大不过却有恒久的耐力有志者是竟成宽以待人严以律己社会声誉不错

运势有志不能伸诸事必须节制不宜过份更要戒酒色

家运谨守做人处事的规范则可得平安和乐之家庭

疾病注意泌尿及消化系病变宜速就医

胎孕可求神保产母否则有厄

子女儿女多温柔孝顺但若长辈行为不检反招破得不偿失也

周转远水难救近火无望

买卖不得时也

等人不来或须久等

寻人人说皆是虚言有所藏身不必去寻想回来自己会回来

失物不能寻回

外出大胆外出顺利

考试须力求上进不可怠忽

诉讼局势僵持不下宜让则讼可解

求事再待时机成功率小

改行不宜

开业开业宜缓图计划周详后方可

周易第60卦初九爻详解

初九爻辞

初九不出户庭无咎

象曰不出户庭知通塞也

白话文解释

初九筮遇此爻杜门不出没有灾祸

象辞说杜门不出因为其人知道所行必不通

北宋易学家邵雍解

得此爻者进取不利宜守旧

台湾国学大儒傅佩荣解

时运闭门修行平安是福

财运不利行商可以开店

家宅可以安居夫妇得当

身体安居静养

初九变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

初九爻动变得周易第29卦坎为水这个卦是同卦下坎上坎相叠坎为水为险两坎相重险上加险险阻重重一阳陷二阴所幸阴虚阳实诚信可豁然贯通虽险难重重却方能显人性光彩

周易第60卦九二爻详解

九二爻辞

九二不出门庭凶

象曰不出门庭失时极也

白话文解释

九二筮遇此爻杜门不出也有凶险

象辞说杜门不出也有凶险因为坐失良机错误已极

北宋易学家邵雍解

得此爻者时运不佳事多乖离宜动不宜静做官的不得时运

台湾国学大儒傅佩荣解

时运因循自误坐失良机

财运错过时机不赚反赔

家宅屋内无人旷怨难免

身体行走艰难

九二变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

九二爻动变得周易第3卦水雷屯这个卦是异卦下震上坎相叠震为雷喻动坎为雨喻险雷雨交加险象丛生环境恶劣屯原指植物萌生大地万物始生充满艰难险阻然而顺时应运必欣欣向荣

周易第60卦六三爻详解

六三爻辞

六三不节若则嗟若无咎

象曰不节之嗟又谁咎也

白话文解释

六三不节俭则困穷处困穷则知悔过知悔过则可以无灾难

象辞说奢侈带来了悔恨这是谁之过

北宋易学家邵雍解

得此爻者多辛苦少收获

台湾国学大儒傅佩荣解

时运得而后失叹息无奈

财运不知守财咎由自取

家宅先富后贫先喜后悲

身体饮食不节致病

六三变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

六三爻动变得周易第5卦水天需这个卦是异卦下乾上坎相叠下卦是乾刚健之意上卦是坎险陷之意以刚逢险宜稳健之妥不可冒失行动观时待变所往一定成功

周易第60卦六四爻详解

六四爻辞

六四安节亨

象曰安节之亨承上道也

白话文解释

六四安于节俭遵礼的生活通泰

象辞说安于节俭遵礼的生活之所以吉利是因为顺从了君上的旨意

北宋易学家邵雍解

得此爻者秉公守法安于正道福利可获做官的会得到上司的欣赏升迁有望

台湾国学大儒傅佩荣解

时运平安是福听命行事

财运安居外地一切节俭

家宅平安无事夫妻平顺

身体病由口入

六四变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

六四爻动变得周易第58卦兑为泽这个卦是同卦下泽上泽相叠泽为水两泽相连两水交流上下相和团结一致朋友相助欢欣喜悦兑为悦也同秉刚健之德外抱柔和之姿坚行正道导民向上

周易第60卦九五爻详解

九五爻辞

九五甘节吉往有尚

象曰甘节之吉居位中也

白话文解释

九五以节俭遵礼为乐吉利秉此而行所往必得别人资助

象辞说以节俭遵礼为乐之所以吉利因为九五之爻所居恰当像人居德行义自然获得人家资助

北宋易学家邵雍解

得此爻者正当好运谋望有成

台湾国学大儒傅佩荣解

时运苦尽甘来功名必显

财运贩米外地获利必丰

家宅正直节俭百年好合

身体节食可治

九五变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

九五爻动变得周易第19卦地泽临这个卦是异卦下兑上坤相叠坤为地兑为泽地高于泽泽容于地喻君主亲临天下治国安邦上下融洽

周易第60卦上六爻详解

上六爻辞

上六苦节贞凶悔亡

象曰苦节贞凶其道穷也

白话文解释

上六以节俭遵礼为苦卜问得凶兆其人将为家道败落而悔恨

象辞说以节俭遵礼为苦卜问得凶兆正如上六阴爻孤悬一卦之尽头像人走入穷困不通的境地

北宋易学家邵雍解

得此爻者不得天时名利皆无做官的不知变通前途渺茫

台湾国学大儒傅佩荣解

时运不知变通贫困一生

财运失去良机怨叹无用

家宅开明为宜顽固难处

身体病势垂危

上六变卦

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

上六爻动变得周易第61卦风泽中孚这个卦是异卦下兑上巽相叠孚本义孵孵卵出壳的日期非常准确有信的意义卦形外实内虚喻心中诚信所以称中孚卦这是立身处世的根本

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

易经儒道

参考资料

诗经中的节俭文化(老子节俭思想是)

相关推荐

推荐内容

推荐阅读