这篇设及到不为常知的六爻用法本章对五音十二律和二十八宿做一简单介绍五音十二律本身是古代的一种音器怎么和易经六爻扯上关系的我们的祖先特别聪明智慧就是把民族乐器与五音和五行联系起来用宫商角徵羽分成了木火土金水把十二律分成了五音的前腭音和后腭音也是现在不规则的韵母那么把这些组合到一起干什锦么用的学易的人知道五行中可以占人的名字或性氏那么这个五音就是发音用的就是占卦发音这个人叫什么名字比如说男占求婚这个媒人是那个方向或几里地叫某某这个某某就是五音十二律假设来的发音
二十八宿星是分东西南北四面八方二十八宿在古代可分为二十八个洲这二十八个洲分别在我国的不同地区古人可以用二十八洲测这个人是那里的人氏如果把二十八宿入卦就可以测出这个人是那里人的比如占婚姻卦卦出后可看到这个人老家是那里的比如入卦后是扬州今江苏扬州或冀洲今河北冀洲市配上五音十二律就知道这个人是某地区叫某某这个办法基本失传学起来也很费劲目前在我国几乎知者不多这些知识给有缘人提供一些研究的线索
五音十二律
五音又称五声最古的音阶仅用五音即宫商角徵羽五声一词最早出现于周礼春官皆文之以五声宫商角徵羽而五音最早见于孟子离娄上不以六律不能正五音
1灵枢邪客中把宫商角jue徵zh羽五音与五脏相配脾应宫其声漫而缓肺应商其声促以清肝应角其声呼以长心应徵其声雄以明肾应羽其声沉以细此为五脏正音相传是由中国最早的乐器埙的五种发音而得名
相当于即doremisolla
2声韵学五声音阶上的五个级宫商角徵羽分别与喉齿牙舌唇的不同发音部位相配梁顾野王的玉篇卷末附图沙门神珙四声五音九弄反纽图以及宋陈彭年等的广韵卷末附辨音五字法都是这种分法前者分为喉舌牙齿唇所谓自内向外后者分为唇舌齿牙喉所谓自外向内戏曲演员准确地掌握了五音的部位再配合四呼开口呼齐齿呼合口呼撮口呼的运用即能做到吐字准确称为五音齐全而不能准确掌握五音的演员被称为五音不全
古人通常以宫作为音阶的第一级音也是最重要的一个音级有时借代五音
宫
五音之一通常相当于今首调唱名中的do音宫音为五音之主五音之君统帅众音国语周语下曰夫宫音之主也第以及羽礼记乐记曰宫为君商为臣角为民宋张炎词源五音相生亦曰宫属土君之象宫中也居中央畅四方唱施始生为四声之纲宫调式又为众调式之主之君即就其今所谓之调高而言隋书音乐志云每宫应立五调牛弘遂因郑译之旧又请依古五声五律旋相为宫雅乐每宫但一调惟迎气奏五调谓之五音缦乐用七调此所谓宫与均通有以宫音为主音结声构成的调式名唐段安节乐府杂录别乐识五音轮二十八调图曰宫七调第一运正宫调第六运仙吕宫第七运黄钟宫张炎词源亦曰十二律吕各有五音演而为宫为调黄钟宫均黄钟宫调式黄钟商调式黄钟角调式黄钟变变徵调式黄钟徵调式黄钟羽调式黄钟闰闰宫调式
商
五音之一通常相当于今首调唱名中的re音商音为五音第二级居宫之次古人认为商属金臣之象臣而和之有以商音为主音结声构成的调式名如唐段安节的乐府杂录别乐识五音轮二十八调图中的入声商七调
角
五音之一通常相当于今首调唱名中的mi音角为五音之第三级居商之次古人以为角属木民之象有以角音为主音结声构成的调式名如唐段安节的乐府杂录别乐识五音轮二十八调图中的上声角七调在古代的调式中有以角音为调之角调或有以闰宫为角之角调
徵
五音之一通常相当于今首调唱名中的sol音徵为五音之第四级居角之次古人以为徵属火事之象有以徵音为主音结声构成的调式名
羽
五音之一通常相当于今首调唱名中的la音羽为五音之第五级居徵音zh之次古人以为羽属水物之象有以羽音为主音结声构成的调式名如唐段安节的乐府杂录别乐识五音轮二十八调图中的平声羽七调
2变徵
古音阶中的二变之一角音与徵音之间的乐音史记荆轲传曰高渐离击筑荆轲和歌为变徵之声士皆垂泪涕泣宋人亦有称变为闰曰闰征在十二律通常指较徵音下一律之音相当于fa也有较角音上一律之音即清角相当于fa又隋书音乐志引郑译与苏夔俱云今清乐黄钟宫均以小吕仲吕为变徵有以变征为主音结声构成的调式名隋书音乐志记载苏夔曰每宫均应立五调式不闻更加变宫变徵二调式为七调式郑译答之周有七音之律今若不以二变为调曲则是冬夏声阙四时不备是故每宫均须立七调式众人从之在宋张炎词源八十四调十二宫均下皆有七调式列变徵之调式
3变宫
古音阶中的二变之一羽音与宫音之间的乐音宋人有称其为闰宫者在十二律有指较宫音下一律之音相当于si如后汉书律历志云黄钟为宫应钟为变宫亦有较羽音上一律之音相当于bsi如晋书律历志云清角之调音阶以姑洗为宫太簇为变宫有以变宫为主音为结声构成的调式名
4十二律
古代乐律学名词是古代的定音方法即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制各律从低到高依次为黄钟大吕太簇夹钟姑冼仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟十二律又分为阴阳两类凡属奇数的六种律称阳律属偶数的六种律称阴律另外奇数各律称律偶数各律称吕故十二律又简称律吕阳律六黄钟太簇姑冼蕤宾夷则无射阴律六大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟
5三分损益
在司马迁的史记律书第三中写到九九八十一以为宫三分去一五十四以为徵三分益一七十二以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角
意思是取一根用来定音的竹管长为81单位定为宫音的音高然后我们将其长去掉三分之一也就是将81乘上23就得到54单位定为徵音将徵音的竹管长度增加原来的三分之一即将54乘上43得到72单位定为商音再去掉三分之一三分损72乘23得48单位为羽音再增加三分之一三分益48乘43得64单位为角音而这宫商角徵羽五种音高就称为中国的五音
中国音乐中用来定音律的三分损益法与古希腊毕氏学派中的五度相生律的方法相同
6发音原理
在声学中声音的高低如西洋音乐中的唱名DoReMiFa指的是与物体振动的频率当我们取一简单物体用来定音高时如竹管丝弦则它的频率与其长度是成反比的关系如果物体的材质固定长度愈长声音愈低
除此之外当长度减为一半时频率将变为原先的两倍长度增成为原先的两倍时频率成为原先的一半我们将这种互为二倍数的特殊比例定义为彼此互为八度音所以三分损长度变为原先的23与三分益长度变为原先的43彼此之间正是一个八度音的关系43是23的两倍由此我们便可以从九九八十一的长度出发试算前述藉由三分损益求得的长度所得到的十二律
黄钟81
林钟由黄钟三分损而来812354
太簇由林钟三分益而来544372
南吕由太簇三分损而来722348
姑冼由南吕三分益而来484364
应钟由姑冼三分损而来6423426667
蕤宾由应钟三分益而来42666743568889
大吕由蕤宾三分益而来56888943758519
夷则由大吕三分损而来75851923505679
夹钟由夷则三分益而来50567943674239
无射由夹钟三分损而来67423923449492
仲吕由无射三分益而来44949243599323
清黄钟黄钟的高八度音由仲吕三分损而来59932323399549
我们注意到最后一个清黄钟的长度399546与直接取黄钟长度的一半405仍有一段小小的差距这就是黄钟不能还原的问题因为在连乘十二次23或43后最后的值不可能达到原始的12
另外若在定律时不断地使用三分损益的操作最后一定会出现除不尽的小数使得在实际制作时容易产生误差然而在现实上准确度Percision与精确度Accuracy绝对有其极限所以经过十二次的三分损益之后已经可以构成一个不甚完美的音阶循环这也是为何中西音乐理论中都不约而同地发展出以12音阶为主流的原因之后才会出现如纯律十二平均律等不同的改进或修正方法
从上面所计算出来的结果我们对照史记律书中的文字便可发现当中的抄录错误宋代沈括的梦溪笔谈便记载了律书当中出现七分之类的文字当为十分的误写因此原文中的黄钟八寸七分一为八寸十分一81分才合理以下列出古音十二律与史记的文字记载比较并附上与西方参考音名与十二平均律的误差计算
古音十二律
史记文字
三分损益
史记数字
西方音名
十二平均律
三分损益与十二平均律偏差
黄钟八寸七分一8181更正后C81
林钟五寸十分四5454G5411
太簇七寸十分二7272D7223
南吕四寸十分八4848A4834
姑冼六寸十分四6464E6445
应钟四寸二分三分二426667B4256
蕤宾五寸六分三分二566667F5768
大吕七寸五分三分二756667C7679
夷则五寸三分二506667G5190
夹钟六寸七分三分一673333D6801
无射四寸四分三分二446667A4512
仲吕五寸九分三分二596667F6023
易经文化赵老师
音律配合
由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个于是在中国上古时代人们便把十二律和十二月联系起来依照礼记月令上的记载它们之间的对应为
孟春之月律中太簇
仲春之月律中夹钟
季春之月律中姑洗
孟夏之月律中仲吕
仲夏之月律中蕤宾
季夏之月律中林钟
孟秋之月律中夷则
仲秋之月律中南吕
季秋之月律中无射
孟冬之月律中应钟
仲冬之月律中黄钟
季冬之月律中大吕
所谓律中就是音律的对应其征验的方法则是凭吹灰据说古人将十二根律管里塞入葭莩的灰只要到了某个月份相对应的那一只律管中的灰就会自动地飞扬出来这便是吹灰候气夷则为七月之律等词汇的典故当然以今日的观点吹灰候气并没有现实的根据
值得注意的一点十二律中最基本的是黄钟而中国历法最基本的则是含有冬至的月份月令中所列出的正是以黄钟对应冬至所在的仲冬月份子月十一月
著名易经文化研究专家赵会堂
作者简介赵会堂男1958生人河北邯郸人大专学历中国民建会员八十年代初跟坊间易学派学习易经自学周易正义周易本义易断大全易断天机2000年后偶遇还俗道家长老前辈是华山派第十八代长老拜其门下华山派创始人陈抟老祖学习道家易经入门后感觉和坊间派有天地之别只有五大山派长门人之技法得以真传卜命相易数理得以真谛近年来赵会堂又潜心研习诸葛孔明的流传下来的军事著名的诸葛马前课之法惯通因此也成为华山派卧龙门十九代传人即任十九代长老得此真易者在世者己廖廖无己他同时对寺庙的风水地理环境也有独到之法特别是易经与兵法和流传的孙子兵法三十计是无可比拟2010年后担任几十家企业风水顾问对企业风水地理的堪舆有很高的造诣2019年5月16日经中国周易新闻网编委会研究决定特聘赵会堂先生为中国周易新闻网副主编兼易经文化研究中心主任责编许顺喜
