从成语七上八下谈起试解穆姜之筮古例
成语七上八下的意思是形容人心里慌乱不安无所适从的感觉也指零落不齐或纷乱不齐的样子这句成语据百度百科上说是出自明代施耐庵所著水浒全传的第二十六回那胡正卿心头十五个吊桶打水七上八下而十五个吊桶打水七上八下其实是一句民间歇后语说明这句话早已在民间广泛流传施耐庵不过是把它用在了著作中而已粗析七上八下这句话大概是说八比七大应该八在上而七在下结果却正好相反说明搞乱了或者是说有的在上有的在下不能整齐划一所以七上八下用来形容乱的状态那么七上八下是怎么来的呢为什么是七上八下而不是五上六下或六上七下之类呢其实流传广泛的民间俗语往往具有深厚的文化积淀和深刻的哲理智慧并不是随便说的中华传统文化的根在易经所以我们还是从易经中寻找答案吧
我们知道卦有六位而且每个卦位都有五行属性我有一篇文章题目是章卦六位的五行属性专门讲卦位的五行属性大家可以参阅卦位有五行属性故亦有五行之数用五行成数表示卦位那就是初位属水其数为6二位属艮土其数为10隐而不用三位属木其数为8四位属火其数为7五位属坤土其数为5显而为用上位属金其数为9卦位的五行之数有这么几个特点卦位的五行属性和后天八卦的五行属性是一致的后天八卦是顺时针旋转的五行是顺行的水土隐木火土用金六爻卦卦位的五行属性从初到上也是顺行的水土隐木火土用金两者是完全一致的上卦卦位的五行之数皆为阳下卦卦位的五行之数皆为阴六爻卦卦位的五行之数乃是上阳下阴的格局
懂得了以上知识我们就明白了三位与四位比邻四位在上而三位在下三位五行属木其五行之数为8四位五行属火其五行之数为7观乎六爻卦卦位及其五行之数可见七在上而八在下故曰七上八下七上八下的本意原指六爻卦卦位的五行之数是七在上而八在下百姓见之不明其理知其然而不知其所以然故以为乱以为乱则心中无数心中无数则无所适从故用七上八下来形容内心无数惴惴不安无所决断也形容事物乱而不齐后来民间就慢慢演变出十五只吊桶打水七上八下的歇后语
既然六爻卦卦位有五行属性也有五行之数那么在古代筮占记录中是不是会提到卦位及其五行之数呢左传襄公九年里有很有名的一段记录
穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八三史曰是谓艮之随三随其出也君必速也姜曰亡是于周易曰随元亨利贞无咎元体之长也享嘉之会也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣
穆姜是春秋时鲁宣公的夫人曾因其恶被贬入冷宫后虽善言终不能补穆姜被贬冷宫时曾筮占而得随卦随卦是由否卦变化而来的否卦先变为咸卦然后咸卦再变为随卦咸卦变随卦时咸卦九三下行之初而成为随卦初九咸卦九三是卦变的动爻为艮体主爻故筮占记录中有遇艮之八三之语这里的三就是指咸卦三位三位五行属木其数为八故曰八三史巫也因而说是谓艮之随三意思就是咸卦三位的艮体主爻动而下行遂卦变为随
穆姜筮得随卦且动爻为咸卦九三终为随卦初九而随卦初九爻辞曰官有渝贞吉出门交有功其象传释曰官有渝从正吉也出门交有功不失也史巫根据爻辞安慰穆姜曰随其出也君必速也意思就是爻辞中有吉和出门之语故安慰说穆姜会很快走出冷宫而穆姜却有自知之明她认为随卦卦辞虽言元亨利贞无咎但自己身为妇人参与宫庭动乱并无元亨利贞之四德自己取恶于国家并非无咎故断定自己必死于此弗得出矣此为取恶之后的善言然终而于事无补矣由此可见卦爻辞言美是有条件的善恶终是由自己决定的随卦初九爻辞的象传就说得很清楚爻辞虽言吉乃是从正吉也若自己生乱取恶焉得吉也爻辞虽言出门交有功条件是不失也今已自失焉得出耶
穆姜筮例非常有名但后秦历代的易学家和筮占高手却至今不能稍解连其中最关键的两句遇艮之八三是谓艮之随三都不知说什么致使这个筮例成为千古之谜这主要是因为学者们根本不知道正确的卦变规律和六爻卦卦位的五行属性所致所以笔者把自己发现的64卦卦变体系称为打开易学大门的一把总钥匙是一点也不过分的
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