大家好我是京师玩儿主今儿和大家聊聊老北京四合院中那些较少被人关注的一些小秘密以及在它之中所隐藏的那种若隐若现之美
首先第一个容易被人忽视的小问题就是在很多人的脑海中都觉得老北京四合院就应该是个坐北朝南的院子切实不是的在北京真正坐北朝南的院子的在传统四合院中所占的比例是很少的大部分都是以其它的方式存在着造成这种现象的主要原因就是和四合院密不可分的胡同街道甚至是河流走向和古河道等因素都有直接的关系虽然说北京的街道和胡同大部分都是横平竖直的但也有些胡同是斜着的甚至还有个别的胡同里是曲了拐弯儿的只有在胡同或街道是东西走向时在路北的院子算是坐北朝南的而在胡同南边儿的四合院则是坐南朝北的院子对于那些南北走向的街道和胡同中其东西两侧的四合院分别是坐东朝西和坐西朝东的院子对于在那些斜着的胡同里或者沿着河道走向的四合院就更谈不上了这些了
第二个少为人知的小秘密就是这影壁在民间建筑中中国传统影壁的最主要形式多为砖雕的但其形式可远远不止这一种类型其中就还有琉璃影壁那比如原先简单介绍过的三大九龙壁还有木质的影壁但由于木制材料很难保存所以一般比较少见还有一种影壁是由砖瓦或土坯构成这一类影壁也不在少数在咱北京还有一种大家一般都知道也就是位于北海公园内的那块儿其貌不扬的不太引人注意的特别容易被人忽略掉的那块儿铁影壁您别瞧它叫铁影壁但它可不是用铁做的其实它完全是由一种火山岩浆凝结成的矿石所雕刻而成的因其颜色呈深褐色与铸铁相似所以被才被称作铁影壁
这第三个较少引人注意的小秘密就是在北京城里很多的寺院道观在形式构成上和四合院极其的相似其实这点不止是在北京啊在全国各地基本上都差不太多造成这样现象的原因是在旧时人们都很信奉这些以前有钱有势的人家的大宅院中往往都供养着自己的私家庙宇或道观尤其是到了明清时期这种风气更为盛行那比如大家最耳熟能详的就是在小说红楼梦中所提及的栊翠庵达摩庵等再到后来这些富甲或有权势的人觉得仅仅在家供奉都不够虔诚于是就主动把自己名下的多余的四合院捐赠出来作为寺院使用这点还是在红楼梦中也多次提到过所以到了现如今大家见到的很多寺院庙宇其形式都很像四合院所以准确的说它们之间不是像而是它们原本就是四合院
第四个不起眼儿的也是很少有人关注的就是那些窗户纸住过老北京传统四合院的人大概永远都不会忘记在纸窗下听簌簌的落叶声呼呼的风声以及哗哗的雨声到了冬日黄昏一边烤着火一边望着朦胧的纸窗看着那炉火把纸窗映红在雨后的早晨这闪着寒气的纸窗渐渐的越来越亮最后发出耀眼的白光像这样的声色之感您在挂着窗帘的玻璃窗下是完全领略不到的在旧时北京冬日天寒风沙也大有句俗语说得好那就是针鼻大的眼儿椽头大的风所以老北京人特别讲究糊窗户
这冬季糊窗户多用高丽纸或者玻璃纸这类纸自内视外则明自外视内则暗它既可以防止寒气内侵又能保持室内光线的充分北京到了入夏以后天渐闷热这时人们会撕去窗纸糊上卷窗这卷窗昼卷夜垂以调气温颇为方便玻璃传入北京后不少人家改嵌了玻璃它能使室内阳光更充足从而显得屋里更为敞亮其实在北京最早使用玻璃的记载是在道光年间到了清末时期玻璃使用的就比较广泛了普通人家也都镶嵌上了大小不等的玻璃
现在来说说第五个也是我觉得特有意思的但很容易被人忽略掉的小秘密那就是门槛儿的高度问题如果各位您要是仔细观察门槛儿的高度您就会发现这说高不高说低不低的门槛儿要和人们心目中潜意识里的高度要高怎么一点儿如果您想迈过去时一个不留意就很容易被绊个大跟斗其实这个高度是很有讲究的在封建迷信中不但讲究要设置门槛更要设置三级台阶这样可以防止孤魂野鬼进入起到辟鬼辟邪的作用因为传说中孤魂野鬼是通过双脚同时向上蹦着走的如果台阶或者门槛太低就会直接蹦进家里来故此门槛则要做的高一些其以五寸高最好因为数字五主五行这样院内的气即有了关又有了拦它们只会聚于屋里不会逸走当然了这门槛高度也可取三寸六分它是取其数与一年的日子相同本来一年有三百六十五天但古人不计算个位数只记录三进六十天故此这里才有了三寸六分之说而门口没有犯煞的所谓的犯煞就是指一开门门外有很长的直路相冲这就是所谓的犯枪煞其高一寸二分即可这是取其与一年的月份一年有十二个月同数当然了门槛儿不只有辟邪的功能还有缓冲步伐阻挡外力和聚财的作用
第六个就是泰山石敢当大部分估计只知道它的作用但很少有人知道它的来历民间有许多关于它的传说讲得最多的就是当年姜太公封神封来封去到了最后却突然忘记了自己的姓名于是便自封自己为泰山石敢当到了唐宋时期姜太公被奉为武圣与孔圣并称为一武一文到了明代以后关羽虽然也被封为了武圣但姜太公在民间仍然很有名气其传说的故事也最多最广于是当时就有了姜太公在此诸神退位之说并且把石敢当说成是姜太公的化身将其立于门前就有了宅院的保护神在几十年前的北京城里石敢当在北京的胡同里还能见到现如今却几乎绝迹了
第七个少为人知的小秘密就是您知道在咱北京四合院中比较常见的代表着佛门圣树的菩提树指的是什么吗它就是著名的丁香众多的丁香中有一个品种叫作暴马丁香它多开黄白色的花花期要比紫白丁香的花期晚在五月中下旬其花具浓香这暴马丁香就是我国佛门的圣树在我国西部的一些寺院中很多都是以暴马丁香来代替佛门圣树菩提树的比如像青海省湟中县的塔尔寺乐都县的瞿坛寺内都有这种著名的大菩提树故此在北京四合院中种植的这种暴马丁香也有西海菩提树之称当然在北京的寺庙中也多种植有丁香比如像法源寺戒台寺的古丁香就很是著名
下面儿要说的就是能真正体现什么叫若隐若现之美的在四合院主体结构中无处不在的各类斗拱这些斗拱基本上只有前段少部分外露于室外大部分其实都隐藏于建筑物之中它们一般都是多层的仅仅是在外檐处外漏出一小部分但即使只是漏出了这么一小部分它们也被人们精雕细琢或者绘满绚丽多姿的彩画图案站在其下仰头望去您顿时能感受到层次分明庄重奢华淳厚凝重的艺术之美您若还能有幸了解些这以木料为主的框架内部结构您就更加会为它们所折射出的工艺和技法之美所震撼这种感觉可以举个简单点儿的例子来说明我想大家多少都接触过或听说过咱们国家的一套传统玩具那就是鲁班锁如果您在没有配套图纸说明的情况下把它们拆了大部分人估计都会和我一样那就是再也装不回去了不管是在北京还是在全国各地的四合院的院落中处处可见的这些斗拱梁柱所组成的构架和这鲁班锁在原理上异曲同工但它们在使用上却表现的更为复杂和多变这些巧琢天工的工艺和技法无时无刻的不在体现出咱们国家广大劳动人民的聪明才智和精益求精的匠心精神咱们国家的这种独特复杂合理多元化的木架构的建筑模式古今中外都可说是独树一帜并深刻的影响着周边国家
在北京四合院中一些少为人知的小秘密可不止这些还有像什么为什么老北京人喜欢种槐树除了它所包含的吉祥寓意外还有什么更深层次的其它方面的原因和典故还有庭院内天棚房屋上的顶棚和屋顶游廊或过道处的柱子为什么有圆的有方的等等由于时间的关系这里就不一一的做介绍了这些小秘密可以概括的说是北京地区民俗民风和艺术风格的集中体现它们是京味文化的重要组成部分是我国文化艺术宝库中宝贵的精神财富
那好了今天就先和各位闲聊到这儿咱们回头见了您呐
