八字4柱都有披麻吊客丧门(命带驿马星的命运)

驿马星四柱神煞之一在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的查法以年支或日支为主看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星申子辰马在寅寅午戌马在申巳酉丑马在亥亥卯未马在巳也就是说申子辰年出生的驿马在寅木申子辰日子出生的驿马也在寅木书中解释古时驿站为传递官方文...

八字4柱都有披麻吊客丧门(命带驿马星的命运)

  驿马星四柱神煞之一在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的查法以年支或日支为主看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星申子辰马在寅寅午戌马在申巳酉丑马在亥亥卯未马在巳也就是说申子辰年出生的驿马在寅木申子辰日子出生的驿马也在寅木

  书中解释古时驿站为传递官方文件的机关驿马为传递文书的交通工具所以驿马通常是代表动态人命吉神为马大则超迁之喜小则顺动之利凶神为马大则奔蹶之患小则驰逐之劳逢冲譬如加鞭遇合等于掣足行运流年亦然马奔财乡如发猛虎是讲马星逢流年大运之财也马生财必然大发其财马头剑威震边疆指时为马星日元临壬申或癸酉日马逢鞭寨身不安闲鞭寨指马星在时上人命逢驿马主迁移经营好动大益求名求利最畏羊刃血光逢天禄正禄魁罡聪明高贵逢病败死绝自投江湖或流徙远方贵人马多升擢常人马多奔波驿马生旺主人气韶凝峻通变超时平生多声望死绝则性情有头无尾或是或非一生少成漂泊不定与禄同乡则福力优游与杀相冲并或孤神吊客丧门并者离乡背井之人或为僧道或为商贾带倒食禄鬼一生悭吝机性过贱与食神冲并者声譬如人也行年遇马与病符同主病惊与官符同主官事惊恐入宅舍主口舌惊恐

  马为走动奔驰之象四柱逢之主人好动必有走遍东西南北之行故商人军人外交人员经常出差走动多者迁居不止者多带马星马星还为出国之标志马星被合有则如无马星受冲者日奔千里妇女马星多者更是身心不安住不安处为不利之象

  以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释似乎有点云里雾罩的玄乎其玄实际这种解释或者是说法过于偏颇和迂阔看了跟没看是一样的自己说到最后也没有说明白这是个什么东西而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思也就是说不论是祖师爷也罢二把刀也罢都是在糊弄自己也糊弄别人

  上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的也就是说这属于近乎迷信的范畴不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读完全脱离了命理学的范畴甚至说只是借助这种形而向上的字面意思来达到一种隐约解读命运的目的最后是求测者云里雾里读者云里雾里命理师也是云里雾里蒙对了就蒙着了蒙不着也能搂一棍子

  所谓出现在命主带着驿马奔波信息的只有寅申巳亥四个地支也就是说由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际能量比较复杂会形成季节之间的交替冲击由于四个地支藏气比较复杂而且气势上处于提拔之际所以才会产生更猛烈的冲击通常是这样来理解驿马也就是地支逢冲的

  如果是基于这个原理那么子午卯酉之间也是地支逢冲而且是专气逢冲冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱而且子午逢冲卯酉逢冲都属于专气对应你死我活之象更加剧了这种波动的信息所以命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大整日闲不住或者好动不能安静才称之为驿马

  真正命带驿马的查法申日遇到寅木寅日遇到申金巳日遇到亥水亥日遇到巳火子日遇到午火午日遇到子水酉日遇到卯木卯日遇到酉金真正的命带驿马应该是根据地支来判断的还是以日支为主比如申金日逢月支寅木和时支寅木属于寅木冲击申金这属于驿马逢冲其中寅木冲击申金力量小而如果是日支是寅木的话申金来冲击则波动的力量就要大多了这其中也是五行克战的信息金能克木而木不能克金所以木火受冲的话跑的远而金水逢冲跑的就近而且速度也慢

  如果是命主日支属于寅申巳亥或者子午卯酉而年支对应逢冲这也属于驿马但是这种驿马的能量体现较弱一般属于忽略不计的信息比如辛亥日年支遇到巳火由于中间隔着月令巳火的作用力量不能到达日支所以这种情况下一般是认为长大了以后离祖自立也就是离开出生地发展其波动的影响是比较小的

  而要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息那就是一种相对波动的能量大多数会很早离祖生活成长或者是小时候就有可能随父母到外地发展也有不属于外地发展信息的但是人多数从事一些较为不稳定的工作比如汽车司机销售员驻外代表或者是商人也有带着地支逢冲信息的

  命带驿马不是坏事驿马星也不一定就是劳碌奔波的命按照五行作用来讲如果是驿马星为用神的话反而因为从事活动量较大的生意而发财比如命局当中巳火为忌神亥水驿马星为用神亥水冲击巳火水能克火这样的话驿马星就显得很有力量遇到大运亥水填实或者是申酉金助其驿马克制巳火有力反而越忙越发财反之如果是亥水为忌神巳火为用神的话作用力就小多了甚至不如亥水冲击巳火的一半因为五行当中水属君火为臣水克火火通常是被动受克的

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