五行属性为什么说五行属木的事物温柔曲直
五行属性中木的性情可以曲也可以直这是对树木的生长形态所作的生动概栝主要是说树木的主干笔直向上树枝的生长却曲折向外从树木不断地生长向外部不断地扩展枝叶疏茂等现象中便能引中出属木的事物一般具有生长兴发生机条理舒展等特征说文解字木部记载木冒也冒死地而生东方之行白虎通义五行也说到木之为言触也阳气动跃触地而出也木气从地下冒出会呈现出旭日东升和阳气之象表现在五行中便会使具有这一属性的事物不断成进而对其他的事物造成影响如果从它的五行体性来进行分析属木的事物则以温柔为体以曲直为性
洪范中记栽有金曰从革是说金的含义有顺从和变革两个方面金的这种从革的特性对应干五行之中便可使得相应的金性物质具有顺从人意外形可变的特征如此则可将其制作成器皿供人所用孔颍达认为金可以从人改更言其可为人用之意也借此便可引中出变革禁止肃杀
收敛下降和洁净等金性诉物的特征说文解字金部也说金从革不违西方之行这是说金一般具有顺从不违的性惜对应于西方和秋冬的肃杀之象如果从它的五行体性加以分析属金的事物则以强冷为体以从革为性
属金的钢琴世界上的一切物质根据其不同的特征分别具有各自不同的五行属性图中钢琴的五行特质分类为金因为钢琴所发出的声音五行属金
阴阳学说中的五行是指金木水火土这也是五行的属性世间万物皆具有五行属性有关八字命理的古书籍中介绍了天干地支五行属性与纳音取象之间的关系那么天干地支五行属性与纳音的取象有何关系呢下面八字顾问网为您详细介绍了它们之间的关系
原文
六十甲子纳音取象其十干有可以为金有不可以为金者虽因所值之数不同而五行类化类从之妙其理亦不可不知如甲乙庚辛壬癸此三行者可以为金而丙丁戊己不与焉庚辛元金固为本家之物壬癸非金也又胡为金此金水相生之理而水亦可以为金故世有水碧金明之物甲乙之木其质坚强世有木化为石者可以例见故此二者可以取象为金与本家之物同也丙丁属火燥刚不同戊己属土柔刚不同与金相反自不可以金论戊己庚辛壬癸此六干者可以为木而甲乙丙丁不预焉以丙丁元火所以焚木自不可取甲乙元木胡不取之殊不知五行中金还金水还水火还火土还土独木则变以木资火水土之性假合而生脉绝而枯槁则还水也约之为火则还火也腐之为土则还土也故不用木所以脱体而化神也六甲轮环所值之数五行错综所得之理自可以默识矣凡木皆水所生其津液即水也故壬癸可以为木庚辛之质其坚与甲乙同故甲乙可以为金而庚辛可以为木互换交通其理亦无二也丙丁甲乙壬癸取象为水以壬癸原水也丙丁其化也甲乙之津液即为水也戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水气有异也自不可以水论甲乙丙丁戊己取象为火以丙丁原火也戊己其化也甲乙之生燃即火也壬癸之水所以克火庚辛之金所以燥火类不同也自不可以火论丙丁戊己庚辛纳音属土戊己原土也丙丁之火化而为灰灰即土也庚辛之金混于土中乃土之精气所结故皆可以为土若壬癸之水润下不凝甲乙之木散上不止自不可以土论究其取象有轻重有大小有刚柔有气味有体质有功用各各不同此又兼地支方隅之位旺相休囚不同而天干之所值或从本象或从化象或从别象天人交尽其理生克互成其义此金所以有海中沙中金箔白蜡剑锋钗釧之别而金之象无余菹矣余木火水土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也欤
白话提要
上述是天干地支五行属性与纳音取象之间的关系详细分析了纳音五行与天干五行有时并不一致的缘由但其分析多有牵强附会之处由以上六十甲子纳音取象的情况来看十天干并不一直遵从它们本来的五行属性例如本来属金的却有可能纳音不是金而厲水的却又可能纳音为金天干纳音属性的这种变换自有其规律并非无序乱造例如甲乙庚辛壬癸与地支结合有纳音属金的但丙丁戊己则没有纳音属金的为什么会这样呢庚辛本身就属金壬癸本来属水因为金生水所以水也可以成金所以世间有水碧金明之物甲乙属木而且性质坚硬经久就可以变为化石因此也可以取象为金丙丁属火戊己属土它们在性质上与金有燥刚柔刚的不同又怎么能取象为金呢戊己庚辛壬癸六干的纳音可以取象为木但甲乙丙丁则不能因为丙丁属火火焚木自然不属同类但甲乙本来就属木为什么不能取象为木呢因为五行中的金水火土本性纯粹不易变质但木就不同了一旦干枯就会还原为水如果被火烧就会变为火而且腐烂后还会变为土可见甲乙木随机而变所以也不在纳音木中这样我们就知道五行变化的另一番道理了例如木由水生木的津液就是水所以壬癸水自然可以为木庚辛金的质地与甲乙木一样坚硬既然甲乙木可以为金庚辛金为什么就不能为木呢十天干纳音的其他变化转换道理也与此差不多至于天干纳音所取之象又有轻重大小刚柔气味体质功用等方面的不同而且天干有的是用本象如庚辛纳音为金有的用化象如庚辛纳音为木有的用别象如庚辛纳音为土加上与天干相配地支的方位旺相休囚的不同从而把天人关系的诸多因素包括无遗同时人与自然的和谐冲突也由此可以得到解释因此金就有海中金沙中金金箔金白蜡金剑锋金钗钏金的区别其他木火水土也一样由此可见纳音取象真称得上是夺取天地造化之妙了
根据六十甲子天干地支阴阳五特属性查询八字内五行缺什么根据五行缺什么选择适合人居住的环境对人的命运影响也是比较大的人的先天五行是从那里来的这是大家普遍关心的问题它一是来自父母祖父母外祖父母这个理论在西医的遗传学中巳经得到证实其二来自环境有山有水有花有树山水有情天气平和建筑之间错落有致的环境这样的先天五行反映到人体中必相对完美
环境对身体的影响已经不容置疑而环境对人生的影响也是十分巨大的所谓天人合一的哲学概念即佐证于此
除此之外人们的高矮胖瘦长相性格无不受着环境的影响打着环境的烙印纬度高的地区人们的个子高度会增加性格也偏于直率鼻梁也相应隆起相对较长隆起的较长的晷梁是为了适应外部寒冷的空气因为通过高耸的鼻梁能够使空气加热进人肺部之后不至于温度太低相反低纬度热湿地区的人们鼻梁就长得宽大低矮相对较短鼻孔也相对较大这样容易散热这样髙而胖的北方人容易抵御严寒南方矮瘦的体形便于散热由于地域环境的关系人表现出了不同的结果可见环境对人的影响有多么大
既然自然环境对人的长相和外貌影响甚大同理自然环境对人的内心和命运也会影响甚大因为人是天地之灵秀日月之精华我们在生活中经常会遇到这样的事
某人在其住宅居住多年从一个穷人逐渐发财成富翁他有钱后修建了新住宅人住后却连连破财生病和车祸等为什么会出现这种情况这就是他的命运磁场与他的新宅磁场的风水镑位也就是说他适合原房子的风水不适合新房子的风水
还有的人搬了新居以后经常腰酸腿疼不断生病有的原本和睦的家庭出现夫妻反目争吵不断有的事业兴旺如日中天时突然一蹶不振家道没落有的孩子聪明灵巧却学习成绩不理想有的恩爱夫妻一方突然另觅新欢不念旧情有的商铺位置却总是经营不善频繁易主丨有的场所不断有盗賊光顾有的场所不断有离奇事件发生有的家庭天天盼子而不得有的得子却保不住如此等等都和我们生活工作的环境息息相关
人生天地之间一时一刻也不能脱离周围的环境人和环境之间每时每刻都在进行着物质能量意识感情磁场等多方面的交流古代人们发现在生产生活中所选择的地址所布局的环境如果得当就会给人带来鸿运如果不当就会给人带来祸殃于是人们总结其中经验并用当时的文化意识观念来解释它就逐渐形成了风水学的理论
中国风水艺术源远流长早在先秦时期就有相宅活动经过唐宋发展到了明清时期达到顶峰风水的核心是探求建筑的选址择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系它强调的是建筑与周围自然环境的和谐
从某种意义上讲风水学与建筑生态学的步调是一致的但我们应当破除假僙风水名义进行的各种迷信骗局也要剔除假借风水名义而掺杂的各种民俗还风水自然科学的本来面目以上就是根据生辰八字内五行缺什么查询出相对应的喜用神而选择合适的居住环境
五行相生相克在前文已讲不再赘述那么什么叫做五行的乘侮呢五行生克乘侮的规律会被打破吗
五行生克只昭示着万物生克的大道理和大规律但并不能完全表示万物所有的姿态当五行生克太过或不及时生克关系被打破出现不正常相克现象万物姿态凸显他状这种情况下就叫做相乘或相侮五行中的相乘和相侮乘是乘虚而入侮是欺侮相乘就是过度克制相侮就是自己可以反克制自己的那一行
五行乘侮中的相乘乘即是以强凌弱的意思五行中的相乘是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应当五行中的某一行本身过于强盛可造成被克的五行克制太过促使被克的一行虚弱又或者五行中的某行本身虚弱因而克制它的一行显得相对的增强这两种情况引起五行之间的生克制化异常
五行乘侮中的相侮侮是指反侮五行中的相侮是指由于五行的某一行过于强盛对原来克我的一行进行反克或者由于某一行十分虚弱不能克制其相对的一行反而受到了克制这两种情况就叫反侮以上就是五行生克乘侮的规律
五行学说的概念早见于尚书洪范五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑
洪范不但把宇宙间的各种事物分别归属于五行并且对五行的性质与特征都做了界定五行的属性是木曰曲直是说木具有生长升发的特性火曰炎上是说火具有发热向上的特性土爰稼穑是说土具有长养化育的特性金曰从革是说金具有肃杀变革的特性水曰润下是说水具有滋润向下的特性
古人认为五行存在相生相克的道理相生是指两类属性不同的事物之间互相滋生相互促进的关系相克是指两类不同属性的事物间互相制约克制和而事实上这跟事物的元素属性有关
五行相生规律是指木生火火生土土生金金生水水生木木生于火顾名思义因木性温暧火伏其中木头可用于生火火生于土因为火能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬灰化为土由火而来土生于金是因为金隐藏在土石里所谓金即金属金属多生于土壤山石金生于水因为少阴之气金气温润流泽金靠水生销锻金也可变为水状所以金生水水生于木的道理就很简单了木靠水的滋养而生长即水生木
而五行相克则指木克土土克水水克火火克金金克木五行相克之理更为清楚明白木植于土石土石可变松土石因有吸附性和黏性可阻挡水的来去水可灭火毋庸置疑火可化金属熔之进行锻造金属利器可劈砍树木之辈木怕尖利之物
五行的相生相克密不可分没有生就没有长没有克就会使天地万物无法无天苴为助力此消彼长它如同阴阳生死一般有了这一面另一面相对而言也就存在
五行生克是中国早的朴素唯物主义理论它具备科学性也符合大千世界一切事物的生长的基本规律人生于万物所以五行生克跟人生的命理有着千丝万缕的联系没有五行的相生相克就没有万物生长消亡
什么是五行八卦八卦卦者挂也意思是把一种现象挂在人的眼前八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象元素把该八种事物展现出来也就是所谓的八卦了五行八卦图也是在此基础上发展而来的
五行八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的基础符号就是一统称为爻一代表阳爻代表阴爻三个这样的符号通过排列组合组成八种形式就叫做八卦即乾坎艮震巽离坤兑这八卦每一种代表一定的事物
八个卦图中个是乾卦代表天我们仰头一看天总是在上面到了太空倒转头来头上还是天所以天是在头顶上的第二个坤卦是地人类是地球的生物地总是踩在脚底下这个地的现象就在那里第三个离卦4表太阳第四个坎卦代表月亮它们像球一样不断在转代表了时间空间和宇宙这两个东西不停地旋转于天地之间于是又有四个卦挂了出来第五个震卦代表雷古人认为宇宙间有这种电能电震动了就是雷雷震动以后有了气流就是风所以第六个巽卦代表风也即气流气流震动得太厉害一摩擦又发电又回转来就是雷风相薄第七个卦艮卦代表高山陆地第八个卦兑卦代表海洋河流沼泽在宇宙间这八种现象相互对立又变化出不能穷尽的各种状况来
五行八卦图中互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象易经中曾详细进行了记载八卦相传是伏義所造后来用于占卜
乾卦代表天
坤卦代表地
离卦代表太阳
坎卦代表月亮
震卦代表雷
巽卦代表风
艮卦代表高山陆地
兑卦代表海洋河流沼泽以上就是五行八卦图的详解
阴阳五行八卦是中国传统的易学符号此现同时还有河图洛书是关于中国古代文明的传说相传六七千年前龙马跃出黄河身负河图神龟浮出洛水背呈洛书伏義根据河图洛书绘制了八卦后来大禹治水之时河伯献河图宓妃献洛书使大禹终于战胜了洪水大余依河图洛书划天下为九州从那时起人们就以河出图洛水书来表示太平时代祥瑞的出现大禹根据河图洛书制定的治理社会之九章大法还被收入尚书中名曰洪范
河图上排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘洛书上纵横斜三条线上的三个数字其和皆等于15奇妙异常河图洛书的数理规则极为精妙后人难以尽数将其研究明白
河图中有10个数13579为阳246810为阴阳数相加为25阴数相加为30阴阳相加共为55所以古人说天地之数五十有五这证明河图中已经有了奇数与偶数的概念
河图以十数合五方演五行推阴阳显天地之象如上页图所示河图如下图中白点为阳意思表示天为奇数黑点为阴表示地为偶数7与六共宗居北方因天一生水地六成之二与七为朋居南方因地二生炎天七成之三与八为友居东方因天三生木地八成之四与九同道居西方因地四生金天九成之五与十相守居中央因天五生土地十成之
天地五方阴阳五行八卦全在河图之中
洛书即是人们熟知的九宫它由19数列排列而成横竖斜三个数相加和都是15
所衍生的阴阳五行八卦及九宫格等概念是后来所有命理工具的基础无论是五行八卦紫微斗数干支奇门遁甲还是风水面相都是从这些观念延伸而九宫格来的所以说阴阳五行八卦包含在河图洛书当中
八字命理预测中五行相生相克每个命理学者开始都认为比较简单但一到对岁运和命局进行综合分析时特别是五行生克出现恶性循环时这时就感到不那么简单了
其实五行相生相克的循环有一定的规律在命局岁运中要注意分析各个五行力量的旺衰大小找出平衡点和失衡点如果各五行的力量相对平衡就为流转有情按吉断如果不平衡则通过失衡点找出制者和受制者凶咎就一目了然了
关于五行命理相生相克中对上述问题的解决有两个法则
一是生者有制则不生
假如一个身弱的八字印星生比劫起好作用如果命局中财旺这个生比劫的印星就会被财制住印星就不能生比劫了反过来财旺必生官杀官杀旺必然制身日主或比劫就会有灾此时财就是这个八字的病就要用化泄和克制的方法制财
二是制者有制则不制
在五行的相克中官杀是制比劫的还是一个身弱八字命局中如果有食伤制住官杀官杀就不制比劫了这时就形成了比劫旺财旺的局面自然可断有进财之喜
分析上述两个法则后可发现被制后的十神有下列特征
1印旺食伤被制财就构成有克无生
2官杀旺比劫被制食伤构成克泄无生
3财旺印星被制比劫构成克泄无生
4食伤旺官杀被制印星构成克泄无生
5比劫旺财星被制官杀构成克泄无生
6印旺克制食伤食伤则不能克制官杀
7食伤旺克制官杀官杀则不能克制比劫
8官杀旺克制比劫比劫则不能克制财星
9比劫旺克制财星财星则不能克制印星
10财星旺克制印星印星则不能克制食伤
11用神被制则凶忌神被制则吉
12用神得救则吉忌神得救则凶
以上就是五行命理相生相克的法则规律关系
生辰八字算命中五行生克是以日主为中心而展开
1以日主为中心排定顺序
以日主为中心对日主影响的就是日支二是月干时干三是月支时支四是年干年支说影响一是指距离日干近二是指其字力越大生克越有力
2八字日主从组合中有无阻隔定能否生克
假若在命局中甲能克戊中隔有庚庚就是甲克戊的阻隔在论生克时庚能克甲甲不能克戊
假若庚能生壬水中间有丙当丙能制服庚时庚不能生水当水能制服火时火不克庚种种情况凡在命局中有阻隔都是造成一方不能生克另一方的原因
3日主弱极不受生
干虽透而无根此为虚浮或者透出受克又逢休囚死之地简言之就是弱极不受生
如月干是甲木生于酉月为死囚之地此时纵然年干是癸水却仍然生扶不起甲木此甲木即为弱极不受生
4五行生克抓主要矛盾
八字五行生克法中在命局中何谓主要矛盾那就是找准命局中哪个五行为病这个病就是命局中的主要矛盾在命局中某一五行为病且旺其他五行都受此制约这一关键所在要特别注意找出这个命局之病就要采取克制或化泄的方法来这个病否则将受其害
假如木旺为病逢岁运加力时水可以被旺木化掉土可以被旺木克掉金可以因旺木而缺火可以因旺木而窒所以论命时要抓住这一主要矛盾以上就是八字五行生克法八字五行生克路线
每种五行都有特定的宜忌吉凶表现需要辩证地去考虑五行的旺与衰表现各不相同现将有关口诀介绍如下供读者查询
金赖土生土多金埋土赖火生火多土焦火赖木生木多火窒木赖水生水多木漂水赖金生金多水浊
金能生水水多金沉水能生木木多水缩木能生火火多木焚火能生土土多火晦土能生金金多土弱
金衰遇火必见销溶火弱逢水必为熄灭水弱逢土必为汗塞土衰逢木必遭倾陷木弱逢金必为砍折
金能克木木坚金缺木能克土土多木折土能克水水多土流水能克火火炎水灼火能克金金多火熄
强金得水方挫其锋强水得木方泄其势强木得火方化其顽强火得土方止其焰强土得金方制其塞
此口诀是关于五行旺衰变吉凶变化的规律是很重要学者可在实践中细细体会此口诀的核心是任何一种五行都有制约其他五行的能力关键是看谁是静态的谁是动态的谁得位谁不得位谁的力量大谁的力量小例如金是克木的但用木锤子照样可以把钉子砸人土里把铁皮砸的变形其他同理
五行旺衰喜忌的关系查询中在生辰八字命运预测实践中阴阳五行的旺衰就是阴阳五行的能量表现旺的五行能量就大弱的五行能量就小各五行之间生克制化的结果如何全部由各五行的能量大小所决定能量大的可以克制能量小的能量小的则克制不了能量大的例如火是克金的但一根燃烧的火柴会被一把铁锤砸灭的表现在生辰八字上则是如果金临月令而旺火是克不了金的
金木水火土五行之间有着相互作用的关系五行之间的互相作用关系一般分为生克制化泄刑冲合脆晦等那么这些五行之间的作用关系有什么具体的意义呢下面我们就五行之间的作用关系的名词给出相应的释义
生即五行相生的关系就是相互资生促进助长的意思金水木火土按顺序循环相生即金生水水生木木生火火生土土生金
克即五行相克的关系就是相互制约克服的意思金水木火土按顺序隔位相克即金克木水克火木克土火克金土克水
泄即五行相泄的关系被生者作用主生者的形式叫泄即金泄土水泄金木泄水火泄木土泄火
耗即五行相耗的关系被克者作用主克者的形式叫耗即金耗火水耗土木耗金火耗水土耗木
帮扶即五行相帮助的关系是指五行同类之间的作用关系即金帮金水帮水木帮木火帮火土帮土
合即五行相合的关系分为天干五合和地支六合天干五合分合化与合绊地支六合论生克即可
冲即五行相冲的关系只存在于地支中冲的实质是克的关系旺者冲衰衰者伤
刑即五行相刑的关系只存在于地支中刑的含义是捆住不动旺者刑衰衰者伤
脆即五行相脆的关系指未戌对金的作用形式未戌为燥土含火脆的本质是克
晦即五行相晦的关系指辰丑对火的作用形式辰丑为湿土含水晦的本质是克泄
制即五行相制的关系习惯上把只要使对方减力的作用方式统称为制如某字被克泄耗冲刑脆晦合绊就称为某字被制
化即五行相化的关系是指一种五行在外力的作用下变成了另一种五行化只在判断日干与相邻天干是否成化格的情况下使用
五行与地支四时方位查询
寅卯辰居东方司春巳午未居南方司夏申酉戌居西方司秋亥子丑居北方司冬
五行方位五行与四季的关系
五行方位中金主西方水主北方木主东方火主南方土主中央春季为木夏季为火秋季为金冬季为水四季末月为土五行四季旺弱
春木旺火相土死金囚水休
夏火旺土相金死水囚木休
秋金旺水相木死火囚土休
冬水旺木相火死土囚金休
四季末土旺金相水死木囚火休
日主五行与四季的旺衰关系查询例如
日干甲乙木者生于春天谓之旺生与冬天谓之相旺相皆属于旺的范畴甲乙木生于夏天谓之休生于四季末谓之囚生于秋天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干丙丁火者生于夏天谓之旺生与春天谓之相旺相皆属于旺的范畴丙丁火生于四季末谓之休生于秋天谓之囚生于冬天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干戊己土者生于四季末谓之旺生与夏天谓之相旺相皆属于旺的范畴戊己土生于秋天谓之休生于冬天谓之囚生于春天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干庚辛金者生于秋天谓之旺生与四季末谓之相旺相皆属于旺的范畴庚辛金生于冬天谓之休生于春天谓之囚生于夏天谓之死休囚死皆属于弱的范畴
日干壬癸水者生于冬天谓之旺生与秋天谓之相旺相皆属于旺的范畴壬癸水生于春天谓之休生于夏天谓之囚生于四季末谓之死休囚死皆属于弱的范畴
五行方位与四季查询中人的一生犹如四季每个季节都有不同的内容春天享受青春的浪漫夏天品尝爱情的美酒秋天有了成熟的思想冬天坐在火炉边回顾一生仔细地品味这一生的欢乐与痛苦友谊和爱情成功与失败经验与教训当春夏秋冬都经历了以后你就会悟出人生的真谛恰如电视剧血色浪漫中说的那样人生重要的是过程而不是结果
可以想像血色浪漫的作者都梁先生一定是在经历了世界名著神曲所描述的地狱炼狱天堂之后才有了这样的人生感悟
以上就是五行方位查询五行与方位及四季的关系
生辰八字测算五行缺什么是根据一个人的出生日期来判断八字中的五行数量要想指出八字内的五行缺什么就必须先根据万年历排出八字目前网上比较多的八字排盘软件直接输入生日即可很快排出八字
一个完整的八字分为四柱即年柱月柱日柱时柱等每一柱有一个天干一个地支共即八个字而地支中又有藏干根据地支藏干也可以计算五行的数量
天干五行分类甲乙代表木丙丁代表火戊己代表土庚辛代表金壬癸代表水八字除了日主外的三个天干看其是五行是什么就可以判断天干五行缺什么但八字五行缺什么还是要以地支为重
地支五行分类地支有十二个子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支阴阳
阴支丑卯已未酉亥
阳支子寅辰午申戌
地支属相
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴西鸡戌狗亥猪
地支五行
寅卯为木巳午为火辰戌丑未属土申酉为金亥子为水
地支配月令
正月寅木二月卯木三月辰土四月巳火五月午火六月未土七月申金八月酉金九月戌土十月亥水十一月子水十二月丑土
地支配时辰
子时23点至1点丑时1点至3点寅时3点至5点卯时5点至7点辰时7点至9点巳时9点至11点午时11点至13点未时13点至15点
申时15点至17点酉时17点至19点戌时19点至21点亥时21点至23点
地支藏干的口决为
子宫壬癸在其中丑癸辛金己土同
寅宫甲木兼丙戊卯宫甲乙木相逢
辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊丛
午宫丙丁火己土未宫乙己丁共宗
申位庚金壬水戊酉宫庚辛金丰隆
戌宫辛金及丁戊亥藏壬甲戊真踪
知道了以上天干地支及地支藏干所代表的五行属性根据出生日期所排出的八字和天干地支五行的属性相对照就可以分析出这个八字五行缺什么了
下面我们来举一个例子分析八字五行缺什么的查询方法
如1998年10月1日上午9点30分出生的男子命例看五行缺什么
男命戊寅辛酉辛巳癸巳申酉空
遁藏甲正财辛比肩庚劫财庚劫财
丙正官丙正官丙正官
戊正印戊正印戊正印
查看八字内包括藏干土的数量为4个水的数量1个金的数量4个木的数量1个火的数量2个如果只是从数量的角度分析八字内缺水缺木但在生辰八字实际预测中这种查生辰八字内五行缺什么的预测方法只作为参考在实际预测中当然有更深入的研究
什么是五行什么是五行八卦算命五行是对世界万物更为细致的分析所谓五行就是金木水火土八卦则分为先天八卦和后天八卦八卦源于中国古代对基本的宇宙生成相应日月的地球自转阴阳关系农业社会和人生哲学互相结合的观念原始资料来源为西周的易经内容有六十四卦但没有图像易经记录易有太极始生两仪两仪生四象四象生八卦两仪即阴阳可在不同时候引申为天地昼夜男女等等四象即少阴少阳太阴太阳在不同时候可分别对应四方四季四象青龙居东春之气少阳主之朱雀居南夏之气太阳主之白虎居西秋之气少阴主之玄武居北冬之气太阴主之四季养生也分别对应为生长收藏八卦即乾坤巽兑艮震离坎分别代表天地等诸意
中国先哲在生活中发现在人的日常生活中有五种物质元素必不可少即金水木火土这五种元素构成了整个世界换句话说世界上的万事万物都可以归结到这五种元素中的某一种元素里而这五种元素都是先于人类而存在的自然物非人类所能加工制造的
经过长期的实践古先哲们概括出这五种物质的属性并以此来说明整个世界即把种种所接触到和所观察到的经验扩充到不能接触和观察到的对象之上继而对宇宙和生命社会和个人理想和现实混乱和秩序等等得出理论的数学的理解和把握五行理论就是在这样的动机和努力下产生的
五行八卦是在五行的基础上发展起来的五行八卦算命也有很长的历史关于五行理论通过数的规定来组织梁理从而解释宇宙这是思想发展到一定阶段自然出现的现象其中充满神秘主义同时也有足以诊视的科学思想实际上中国先哲建立的五行宇宙模式本身包含理性和非理性两方面的内容既强调系统的客观运转又强调神秘的天人合一
五行的行是什么意思读者千万不要认为是走路也不要认为是五种物质翻开易经乾卦有天行健君子当自强不息一句话其中的行是代表运动的意思就是能量动能五行和卦一样是一种传统符号它不是狭义上我们日常见到的金水木火土它的内涵是广义的金并不是黄金水也不是我们日常见到的水
五行八卦算命中所谓五行就是五种运动五种能量五种动能
五行八卦算命中五行的特性如下
金凡是坚固的凝固的事物都是金因金有肃杀变革的特性故金日从革
木代表了树木花草代表了自然生命中生的功能白居易诗曰离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生生动地揭示了木的功能因木有生长升发的特性故木日曲直
水代表了流动性周流不息的作用因水有滋润向下的特性故水日润下
火代表了热能因火有发热向上的特性故火日炎上
土代表了地球的本身因土有种植庄稼生化万物的特性故土曰稼穑
人的五行属性有五种分别是五行属性为金五行属性为木五行属性为水五行属性为火五行属性为土那么您知道五行属性的宜忌吗下面八字顾问网就为大家介绍下五行属性为土的人宜忌
原文
五行属性为土喜生扶坚厚疏通生金
五行属性为土忌崩颓木重水多空亡气寒金重虚浅
五行之土散在四维故金木水火依而成象足四时皆有用所忌者火死酉也水旺子也盖土赖火印火死则土囚土喜水财水旺刚土虚土得金火方成大器土高无贵空若灰尘土聚则滞土散则轻辰戌丑未土之正位分阴分阳土则不同辰有伏水未有匿木滋养万物春夏为功戌有藏火丑有隐金秋火冬金肃杀万物故土聚辰未为贵聚戌丑不为贵是土爱辰未而不爱丑戌也明矣若更五行有气人命逢之田产无比晚年富贵悠悠若土太实无水则不和柔无木则不疏通土见火则焦女命多不生长土旺四季唯戍土困弱戌多为人好斗多睦睡辰未人好食五人清省丑有垠土有葵
水能润而膏人命遇此主能卓立生于春月其势虚弱喜火生扶恶木太过忌水泛滥欲喜比助得金而制木为祥金若多仍盗土气夏月之土其势燥烈得盛水滋润成功忌旺火煅练焦赤木助火炎生克无良金生水泛妻
财有益见比肩蹙带不通如太过又喜木袭秋月之土子旺母衰金多而耗盗其气木盛而制伏纯良火重重而不厌水泛泛而非祥得比肩则能助力至霜降不比无妨冬月之土外寒内温水旺财丰金多子秀火盛有荣木多无咎
再加土助尤佳唯吝身强足寿
白话提要
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原文
八字五行属性为火喜和暖生助空亡炎上高远土照水济
八字五行属性为火忌局促急澡清冷水盆木枯杂党木败死水之木
炎炎真火位镇南方故火无不明之理辉光不久全要伏截故明无不灭之象火以木为体无木则火不长焰火以水为用无水则火太酷烈故火多则不实太烈则伤物木能截火到寅卯而方生火不利西遇申酉而必死生居离位果断有为若居坎宫谨畏守礼金得火和则能熔铸水得火和则成既济遇土不明多主蹙塞连水旺处决定为荣木死火虚难得永久纵早功名必不久长春忌见木恶其焚也夏忌见土恶其暗也秋忌见金金旺难克制冬忌见水水旺则灭形故吞火欲明不欲炎炎则不实秋火欲藏不欲明明则燥冬火欲生不欲杀杀则暗生于春月母旺子相势力并行喜木生扶不宜过旺旺则火炎欲水既济不愁兴盛盛则沾恩土多则蹙塞埋光火盛则伤多爆燥见金可以施功纵重叠妻财扰遂夏月之火势力行权逢水制则免自焚之咎见木助必招夭折之患遇金必作良工得土遂成稼檣金土虽为美利无水则金燥土焦再加火助太过倾危秋月之火性息体休得木生则有复明之庆遇水克难逃陨灭生灾土重而掩息其光金多而损伤其势火见火以光辉纵叠见而转利冬月之火休绝形亡喜木生而有救遇水克以为映欲土制为荣爱火比为利见金而难任为财无全而不遭妻害天地虽倾水火难天
白话提要
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五行是阴阳五行学说中的一个分支五行是指金木水火土五行之间具有其五行属性如五行属性为水或五行属性为水等都是五行的属性那么您了解五行属性的宜忌吗下面八字顾问网为您详细介绍五行属性为水的人宜忌
原文
五行属性为水喜清洁宽远相生火济润下西北
五行属性为水忌空亡泛滥克害木多气寒枯涸死绝焦澡等土
天倾西北亥为出水之方地陷东南辰为纳水之府逆流到申而作声故水不西流水之性润下顺则有容顺行十二辰顺也主有度量有吉神扶助乃贵格逆则有声逆行十二辰逆也入格者主清贵有声誉忌刑冲则横流爱自死自绝则吉水不绝源仗金生而流远水流泛滥赖土克以堤防水火均则合既济之美水土混则有浊源之凶四时皆忌火多则水受渴忌见土重则水不流忌见金死金死则水囚忌见木旺木旺到水死沈芝云水命动摇多主浊滥阴人尤忌之口诀云阳水旁弱穷阴水旁弱贵生于春月性滋滔淫再逢水助必有崩堤之势若加土盛则无泛涨之忧杏金生扶不宜金盛欲火既济不要火多见木而可以施功无土而仍愁散漫夏月之水执性归源时当涸际欲得比肩喜金主而助体忌火旺而太炎木盛则耗盗其气土旺则充制其流秋月之水母旺水相里营表光得金助别能清澄逢土旺别嫌混浊火多而财盛太过不宜木重而妻荣中和为利重重见水增其泛滥之忧叠叠逢土始得清平之意冬月之水司令专权遇火则增晓除寒见土则形藏归化金多反曰无义木盛是谓有情土太过克制水死水泛涨喜土为堤
白话提要
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通过上述五行属性为水的内容我们可以清楚地了解到五行属性为水好不好要通过很多因素断定而不能但看其中的一部分有些人可能不太了解不知了解的八字五行属性人的五行属性有何用通过人的五行属性可以根据其五行属性的宜忌取名字断你所从事的行业五行属性是否适合您等等
五行是指金木水火土五行有其自己的属性即五行属性为木五行属性为水五行属性为金五行属性为土等那么您知道五行属性的宜忌吗通过五行属性我们可以根据人的五行属性起五行相生的名字如五行属性为木其起名字可以起五行属性为木的字或其他五行相生的字总之可以避免五行相克的字下面八字顾问网为您详细介绍五行属性为木的人宜忌
原文
五行属性为木喜琢削生扶助火土培生旺地面有党成林
五行属性为木忌空折飘落空亡动摇死绝枯搞自焚耗泄湿烂
木性腾上而无所止气重则欲金任使木有金则有唯高唯效之德仍爱土重则根场深固土少则有枝茂根危之忘木赖水生少到滋润多则漂流甲戌乙亥木之源甲寅乙卯木之乡甲辰乙已木之生皆活木也甲申乙酉木受克甲午乙未木自死甲予乙丑金克木皆死木也生木欲火而秀丙丁亦然死木得金而造庚辛必利生木见金自伤死木得火自焚无风即止其势乱也遇水返化其源其势尽也金木相等格谓靳抢若向秋生反为伤斧是秋生忌金重也阴木重火舌辩能言生于春月余寒犹有喜火盈焕别无盘屈之拘藉水资扶而有舒畅之美春初不宜水盛阴浓则根报枝枯春末阳气烦嫌无水则叶摘根干是以木火二物耽济方佳土多而损力土薄则财丰忌逢金重伤残克伐一生不闲设使木旺得金为良终身获福夏月之木根干叶燥盘而且直屈而已伸欲其水盛而成滋润之力诚不可少忌其火旺而招焚化之忧故独为凶喜土在薄不宜重厚厚则反为灾恶咎金在多不可欠缺缺则不能琢削重重见木徒以成林叠叠逢华终无结果秋月之木气渐凄凉形渐调败初秋之时火气未除扰喜水土以相滋中秋之令果已成实欲得刚金而修削霜降后不宜水盛水盛别木漂寒露节又喜火炎火炎则木实木多有多材之美土厚无己任之才冬月之木盘屈在地欲土多而培养恶水立而亡形金纵多不能充伐火重见温焕成功归根复命之时木病安能辅助唯忌死绝只宜生旺
白话提要
上述是五行属性为木的内容对五行属性为木的吉凶进行了分析死木得金可以成器但生木见金则自伤土多则根固土少则根危木喜有水滋润但水多反而使其漂流生木见火反而俊秀死木见火则自焚同样不同季节的木也需要不同的五行相助总之仍然是要达到中和才是贵局
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原文
五行属性为金人喜木象土生空亡锻炼
五行属性为金人忌木旺火旺墓败等火水寒金销刑煞克害
金以至阴为体中含至阳之精乃能竖刚独异众物若独阴而不坚冰雪是也遇阳则消矣故金不炼不成器聚金无火难成脱朴之名金重火轻执事繁难金轻火重煅炼消亡金极火盛为格精金火全名铸印犯丑字即为损模金火多名乘杆遇死衷反为不利大火炼金幸功名而退速纯金凑水遇富显以赢余金能生水水旺则金沉土能生金金贵则土贱金无水干枯水重则沉沦无用金无土死绝土重则埋没不显两金两火上两金两木财足一金生三水虚弱难胜一金得三木顽钝自损金成则火灭故金未成器欲得见火金已成器不欲见火金到申酉己丑亦可谓之成也运喜西北不利南方生于春月余寒木尽贵乎火气为荣性柔体弱欲得厚土辅助水盛增寒难施锋锐之势木肚损力反招挫钝之危金来比助扶特喜比而无火失类非良夏月之金性尚在柔形未执方尤嫌死绝火多而却为不厌水盛而滋体呈祥见木而助龙伤身遇金而扶持精壮土薄而为有用土厚而理没无光秋月之金当权得令火来煅炼遂成钟鼎之材土多培养反为顽浊之气见水则精神越秀逢木则琢削施威金助愈刚刚过必缺气重愈旺旺极则害冬月之金形寒性冷木多则难施琢削之功水盛而未免沉潜之忠土能制水金体不寒火来取土子母成功喜比肩策气相扶欲官印温养为利
白话提要
这段文字介绍了五行属性为金的内容这段内容秉承中和的宗旨对金的吉凶进行了分析金需要火的锻炼但火多反而消亡金能生水但水多反而沉沦木见金能成器但木多反而损金金有土涵养但土多反而埋没除此之外生干不同季节的金也需要不同的五行相助才能达到中和形成好的格局
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五行是中国古代哲学的基本框架体系宏博对中国人生活的各个方面的影响都很深远五行是构成物质的基本元素各自的性质全然不同其五行相生相克的规律支配了万物的生长消亡看命主命理五行可断命的富贵那么什么是五行呢五行是指金木水火土那么五行是如何算出来的呢古书中记载算八字可知五行即生辰八字算五行知道自己的五行可以了解跟多如五行属土的人的性格五行行业等等都是通过五行就能了解一个人的性格以及适合从事什么样的职业其中重要的一点是通过命理五行看命主的命如何
原文
五行者往来乎天地之间而不穷者也足故谓之行北方阴极而生末寒生水南方阳极而生热热生火东方阳散以泄而生风风生木西方阴止以收而生燥燥生金中央阴阳交而生湿湿生土共相生也所以相维其相克也所以相制此之谓有伦火为太阳性炎上水为太阴性润下木为少阳性
腾上而无所止金为少阴性沉下而有所止土无常性视四时所乘欲使相济得所勿令太过不及夫五行之性各致其用水者其性智火者其性礼附之而行以之木则水托之而生金不得土二无自出火不得土则无自归
必损实以为通致虚以为明故五行皆赖土也推其形色则水墨火赤木青金白土黄此正色也及其变易则不然常以生旺从正色元绝从母色成形冠带从妻色病般从鬼色旺墓从子色共教则水一火二木三全四土五生旺加倍死绝减半以义推之失万物负阴而抱阳冲气以为和过与不及
皆为乖道故高者抑之使平下者举之使常或益其不及或授其太过所以贵在折衷归于中道使无有余不足之累即财官印食贵人驿马之微意也行运亦如之识其微意则于命之说思过半矣
白话提要
这段强调了命理五行的中和之理五行相生相克各有其阴阳澡湿寒热的性质对于某个命局来说无论其五行属性如何重要的是总体看来能达到中和既不太过也无不足这样的命才是贵命
通过以上关于命理五行的内容我们可以了解到命理五行要达到中和才是的命即富贵命
关于五行属性我们可以发现五行属性的比喻都是两两相对而且阴阳分明始终一贯而富于变化例如甲子乙丑与甲午乙未相对都含甲乙海中金与沙中金有水有土互相对称阴阳也很分明壬寅癸卯与壬申癸酉相对金箔金与剑锋金寅卯在五行中属金申酉在五行中属木金木分明刚与柔也有分别庚辰辛巳与庚戌辛亥相对白蜡金对钗钏金辰巳戌亥与八卦的粪乾相配它们的形体颜色都各不相同
壬子癸丑与壬午癸未相对桑拓木对杨柳木一个弯曲一个柔弱形体与性质都有区别庚寅辛卯与庚申辛酉相对松柏木对石榴木一个坚强一个味苦性质与品味不相同戊辰己巳与戊戌己亥相对大林木对平地木一个繁盛一个衰败辰巳戌亥与八卦的粪乾二卦相配方位也不同
五行属性的比喻戊子己丑与戊午己未相对霹雳火对天上火雷霆火猛天火如鞭子飞舞照彻天空日月同光丙寅丁卯与丙申丁酉相对炉中火对山下火护中火火势旺盛有木相助申酉在五行中属木但又有金相阻寅卯在五行中属金甲辰乙巳与甲戌乙亥相对覆灯火对山头火它们都是火光较弱俱怕风吹
庚子辛丑与庚午辛未相对壁上土对路旁土形体分别而又有所依赖五行好像死和生一样性质不同却又密切联系戊寅己卯与戊申己酉相对城头土对大驿土可以说是占据了东南西北坤良的位置正好在一起寅卯在八卦中属良申酉在八卦中属坤丙辰丁巳与丙戌丁亥相对沙中土对屋上土沙中土湿润屋上土干爽一干一湿相互补充变化不断
五行属性干支五行相配的含义是讲人的旺相生死无论是眼前的事还是对未来的预测都离不开金木水火土用干支和五行相配结果便阴阳分明洞悟人生万事当然这些比喻也有不少牵强附会的地方我们应有所批判地加以对待以上就是五行属性的比喻规律
天干地支是认知世界的符号体系干支和阴阳五行属性的组合古人创立天干地支这一符号体系不是任意的而是斌予了每个符号独特的含义并在时其进行运用的过程中将这些含义与阴阳五行等其他文化符号相联结形成了
一套认知世界的符号体系
干支配阴阳五行属性天干代表天地支代表地天干与地支组合在一起就完整地表示了天地宇宙的结合体代表了天地宇宙万事万物的信息库天干与地支的配合必须以阳干配阳支阴干配阴支例如甲为阳干就要
与子寅辰午中戌等阳支相配干支的排列组合天干由甲起首地支由子起首排列均依天干地支的次序循环搭配
天干配阴阳五行属性
甲为阳木为东纯阳之木体本坚固参天之势又极雄壮
乙为阴木为东花草灌木春如桃李夏如禾稼秋如桐桂冬如奇葩乃甲之质而承甲之生气
丙为阳火为南纯阳之火其势猛烈欺霜海雪有解寒除冻之功如太阳之火
丁为阴火为南火性属阴较丙火而柔中类似于灯烛之火
戊为阳土为中央为高亢之七比己上高厚干燥乃己土发源之地得乎中气而且正大
己为阴土为中央田园之土阴湿之地中正蓄藏贯八方而旺四季有滋生不息之妙用
庚为阳金为西乃天上之太白带煞而Nil健似秋天肃杀之气如刀斧之金
辛为阴金为西人间五金之质i青润可观似珠玉之金
壬为阳水为北癸水之发源昆仑之水江河之水
癸为阴水为北纯阴之水壬水之归宿纯而至弱其性弱其势静似雨露之水
地支配阴阳五行属性
子为阳水丑为阴土寅为阳木卯为阴木辰为阳上巳为阴火午为阳火未为阴土申为阳金酉为阴金戌为阳土亥为阴水
五行在四时中的旺相休囚死简括如旺相休囚死表如下
五行木春旺冬相夏休四季囚秋死
五行火夏旺春相四季休秋囚冬死
五行土四季旺夏相秋休冬囚春死
五行金秋旺四季相春囚夏死冬休
五行水冬旺四季死春休夏囚秋相
按照上面的概括我们可以看出五行旺相休囚死如下规律当令的旺我生的相生我的休克我的囚我克的死比如用木示例春天是木当令的季节所以木旺火是木生出来的所以火相水如同生木的母亲现在木已长成旺盛之势母亲便可退居一旁所以水休春木旺盛金已无力克伐所以靠边站而金囚土是木所克的现在木既当令气势强旺所以土死
五行旺相休囚死在具体应用中一个人如果春天出生八字中以木为主的就是当令得时八字中以金为主的就是被囚而不得时了其他以此类推为了便于观照反过来以五行为主线分别把它们处在四季旺相休囚死状态括
旺相休囚死什么意思五行中旺相休囚死中旺指处于旺盛状态相指处于次旺状态休指休然无事亦即退休囚指衰落被囚死指被克制而生气全无
五行周游于四时故四时之中金木水火土无时不有由于四时变迁寒暖燥湿的不同所以五行亦受此自然环境的影响而发生着旺衰起伏周期变化旺者会由旺转衰衰者亦由衰而旺循环无穷并且由干五行相互生克制化的关系故在同一时期中旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同而且每一时段只有一行是旺的也只有一行是衰的
五行旺相休囚死中
春季木旺火相水休金囚土死
夏季火旺土相木休水囚金死
秋季金旺水相土休火囚木死
冬季水旺木相金休土囚火死
四季土旺金相火休木囚水死
阴阳五行学说是中国古代人们智慧的结晶其中五行是指金木水火土五行之间存在着密切的联系即五行相生五行相克其中五行相克是人们关心但不了解的那么下面八字顾问网就为您详细介绍下什么是五行相克五行怎么相克
原文
五行相克子皆能为母复仇也木克土土之子金反克木金克木木之子火反克金火克金金之子水反克火水克火火之子土反克水土克水水之子木反克土互能相生乃其始也互能相克乃其终也皆出乎天之性也素问所谓水生木木复生火是木受窃气故水怒而克火即子逢窃气母乃力争与母被鬼伤子来力救其义一也强可攻弱土得木而达实可胜虚水得土而绝阴可消阳火得水而灭烈可敌刚金得火而缺坚可制柔木得
金而伐故五者流行而更转顺则相生逆则相克如是则各各为用以成其道而已
白话提要
五行相克就如同儿子为母亲复仇一样木能克土但土之子金为母复仇反过来克木火能克金但金之子水又反过来克火水能克火但火之子土反过来克水土能克水水之子木反过来克土五行相生相成也可相克相灭这是自然而然的规律黄帝内经素问中又从另一个角度来解释五行相克水生木木又生火这是水之子木受了邪祟之气所以母亲水发怒而灭火就好似儿子受了邪祟之气其母亲定会尽力解救这与前面所说的母亲受到伤害儿子过来抢救的道理实际是一样的
五行之中强可以攻弱如木克土实可以胜虚如土克水阴可以消阳如水克火烈可以胜刚如火克金坚可以制柔如金克木所以五行之间流转更换顺则相生逆则相克这样五行相生相克各各为用
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五行中金的特性属性
金主义金日从革从者顺从服从也革者变革改革故金具有能柔能刚延展变革肃杀的特性
金其性刚其性烈
五行中木的特性属性
木主仁木日曲直曲者屈也直者伸也故木有能屈能伸之性木纳水土之气可生长发育故木又具有向上修长的柔和仁慈之性
木其性直其性和
五行中水的特性属性
水主智水日润下润者湿润也下者向下也故水具有滋润向下钻研掩藏的特性
水其性聪其性善
五行中火的特性属性
火主礼火日炎上炎者热也上者向上也故火有发热温暖向上之性火具有驱寒保温之功锻炼金属之能
火其性急其性恭
五行中土的特性属性
土主信土是稼稿播种为稼收获为穑土具有载物生化藏纳之能故土载四方为万物之母具贡献厚重之性
土其性重其情厚
阴阳五行学说中五行具有相生相克的关系即五行相生克是五行内部的矛盾运动也是万物生生不息的内在动力这是五行家关于世界变化的基本看法五行相生克与天干地支等配合运用可以展示众多的迹象以此可以显示人生万物的吉凶通过五行也可推算人生富贵福禄官宦等
原文
五行相生克其理昭然十干十二支五运六气岁月日时皆自此立史相为用在天则为气寒矛旅湿风在地则成形全木水火土形气相感而化生万物此速化生成之大纪也原共妙用可谓无穷失
木主于东应春木之为言触也阳气触动冒地而生也水流趋东以生木也木上发而覆下乃自然之质也火主于南应夏火之为言化也毁也阳在上阴在下毁然盛而变化万物也钻木取火木所生也然火无正体体本于木出以应物尽而复入乃自然之理也金主于西应秋金之为言禁也阴气始禁止万物而揪敛披沙拣金土所生也生于土而别于土乃自从之形也水主于北应冬水之为言润也阴气浦润任养万物也水西而东金所生也水流曲拆顺下而达乃自然之性也土主于中央兼位西南应于长夏土之为言吐也含吐万物将生者出将死者归为万物家故长于夏来火所生也土或胜水水乃反土自然之义也
白话提要
五行相生克其中的道理是很明显的十干十二支五运六气年月日时等基本原理都以五行相生克为基础五行在天上是气即寒暑燥涅风在地上是形即金木水火上形与气又相互交感由此造化滋生了世间万物这是天地万物造化生成的根本因素由此可见五行相生相克之理其妙用是无穷的
木主东方与春季相应在春天木得到阳气的推动而破土生长同时木又需要水的东流才能滋润生长所以说是因水而生木向上生长而覆盖下面的土地这就是它的自然本性火主南方与夏季相应火谐音化它焚烧万物使万物发生变化俗话又说钻木取火所以火是因木而生火一般没有形体它的形体就是木火的产生需要他物燃尽之后又变成另外的东西这就是五行为火的特性金主在西方与秋季相应金之音义就来自于禁由干阴气的作用万物收敛凝聚而成金而金须从沙土中淘出所以金因上而生金生长在土中又与土有很大区别这就是自然的造化了水主北与冬季相应水的音义就是润水属阴阴气濡润滋养万物水从西流向东西方属金所以水因金而生曲折无形自上而下是水的自然的性状土主中央同时又位在西南与夏末农历六月相应土的音义就是吐它含吐万物万物生于土死后归于土土就好比万物之家上生长在夏末夏与火适应所以土因火而生又士和水可以相克这也是白然之理
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五行与阴阳合称为阴阳五行下面我们就详细介绍下五行五行的生成次序是水火木金土线面就分别介绍下水火木金土
原文
天高寥廓六气回旋以成四时地厚幽深五行化生以成万物可谓无穷而莫测者也圣人立法以推步者盖不能这其数观其立数之因亦嘴出乎自然故载于经典同而不异推以达其机穷以通其变皆不离于数内一曰水二曰火三曰木四曰全五曰土者咸有所自也水北方子之位也子者阳之初一阳教也故水曰一火南方午之位也午者阴之初二阴数也故火曰二木居东方东阳也三者奇之数亦阳也故木曰三金居西方西阴也四者偶之数亦阴也故金曰四土应西南长夏五者奇之数亦阳也故土曰五
白话提要
五行总括性地指五行的生成次序水火木金土天高寂寥六气回旋从而形成四时地厚幽深五行化生从而构成世间万物真可谓变化无穷高深莫测圣人立法来推理预侧大概也不能离开五行的变化之理他们创立五行都出于准确地把握了自然界的规律因此经典中所载的五行的道理都是相通的世界万物的生息变化都不外乎五行五行的顺序是一水二火三木四金五土这个排列顺序取决于地支和阴阳的变化水在北方子位子为阳数所以水列为火位于南方午位午属阴数第二所以火列第二位木在东方东属阳三是奇数也属阳所以木依次排在第三金在西方西方属阴四是偶数也属阴因此金排在第四土位干西南方对应长夏五是奇数属阳因此土排在第五位
以上是五行的生成次序当然关于五行的知识还远不止这样还有五行属性五行相生以及五行相克的关系等等您对五行金木水火土的特性了解吗下一篇我们为您介绍五行金木水火土的特性
五行生克关系之规律有常亦有变常理者顺其道而行之而变理者则反其道而行之然而常理与变理都是要符合自然的规律符合五行生克制化表的内在原理只是规则不同而已也就是学会所谓的反向思维的问题这种反向思维取局称为反局也就是逆向相生是取与正常的事理相反八字算命五行生克关系中喜神用神都要逆向使用之意如印可滋身印太旺反受其害则要破其印而就其财身旺需用官杀制官杀太旺身遭其灭则需食伤以制官杀财可养身如财助起官杀身受其辱如此等等取其极端而已在命局中所谓极端是指旺之极端均超过日主能承受的程度印太旺财太旺官太旺此等命局如何取用又如何评断这就是反局所要讨论的范围但不管正局也好反局也好关健还是根据日主的喜忌如何选取用神的问题
在五行生克规律表中原文所谓有印多而用财者意思是指月令印绶为用而印绶太旺用财损印之有余就是滴天髓君赖巨生之理是用神逆用的一种而用神逆用者就是有违常理的一种取用方法取反向相生之意如身强印重用财损印日主赖以得生就是其中一例如原文所说汪侍郎命造辛酉丙申壬申辛亥壬水日主生于申月印绶当权而又见申日酉年地支三金年干时干又透出辛金为壬水印绶印绶得令得势得地过于强旺所谓水赖金生金多水涩要去其太过方能得中和之道然汪侍郎造丙火虽可以破印但丙辛一合则丙火贪合忘制不能伤金则有微病所幸大运逆行东南木火之地使丙火合而不化方能收到损印的功效这种用法是透财而损印之太过权而用之不过只要印绞根深见财破则无妨但若印轻财重而身弱又无劫财以救则以财为病为贪财破印论又必当用比劫以劫去其财而救其印否则则以破局看为贫戏之造
要掌握反局的判断方法须首先掌握五行制化规律的正用与反用反生反克的道理不仅日主有反生反克而用神忌神也常有反生反克反用为逆徐大升元理赋对反生反克之理已解释的十分明白如火附木生木多火塞以金克木火赖以存土从火生火多土燥以水制火土赖以润金从土出土多金埋以木克土金赖以显水自金生金多水冷以火制金水赖以温此即反生之理如甲木以戊土为财四柱见水泛木漂甲木气枯没有生机而见戊土制水甲木见土制水水不能漂木木反以土盘根木赖以荣故称为反局这里的核心任铁樵在滴天髓阐微中说得明白印虽旺而财星有气以用财破印而财星有气者乃财有食伤之生而合于日主的需要而已然而日元需要之物原局没有也要待岁运来配合以上就是五行生克关系制化表规律的正用与逆用
批八字可知自己生辰八字中的五行分别是什么每个人的五行都是不一样的那么你了解五行的属性吗五行自身存在相生相克的关系比如五行相生五行相克很多人一说到五行相克就觉得是不好的体现甚至会首先想到五行相克怎么办那么五行相克真的不好吗
八字命理中有解释五行自身相克的关系是金克木木克土土克水水克火火克金五行相克是指五行中的一行对另一行的制约约束五行相克主要的是分清主克与受克主克者制约对方受克者受制于对方主克者因克制对方而力量被消耗受克者因受克而自身力量被减弱主克者力受损害较小被克者力贡受损较大
五行相克又分为正克和反克正克是指主克有力量克制被克者也就是五行中金克木木克土土克水水克火火克金反克是指主克者自身力不足根本克制不了对方反而被对方克制比如土能克水水多土屯可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土这时不但挡不住大水反而被大水冲得一干二净这就叫反克五行反克归纳起来是
金能克木木坚全缺木能克土土重木折土能克水水多土流水能克火火多水干火能克金金多火灭
五行相克除了正克和反克还有重克五行相克中的重克者是指主克者太强受克者太弱使受克者承受不了极其严重的伤害造成死亡性的结局因为受克者本身太弱经不住一点风吹雨打岂能受其严重打击重克的归纳表现为
全弱逢火必见消溶火弱逢水必至浇灭水弱逢土必被淤塞土弱逢木必被塌陷木弱逢金必被砍伐
有些批八字进行八字合婚的人得知两个人的五行有些相克因此而苦脑他们首先想到的是夫妻五行相克怎么办对此八字算命大师表示不必因为这个而担心因为五行是相生相克的现实生活中还是有很多五行相克的成功夫妻的
我们都知道阴阳五行学说中阴阳学说是指什么那么阴阳五行学说中的五行又是什么呢五行是指金木水火土五行有着自己的特性比如五行相生五行相克等下面我们就详解了解下五行相生
五行相生在中国古代就已存在有人问五行相生是什么意思古代哲学家认为天气之生与地气之成是构成五行的基本要素五行相生的顺序依次为木火土金水即木生火火生土土生金金生水水生木五行相生是五行中某一行对另一行的促进助长如土能生金这两个五行又分虚生与实生也就是主生者和受生者主生者力量被泄弱如火生土受生者力量加强主生者是施给受生者接受
五行相生还要分清强弱之生也就是日常所说的真假之生强生者指主生者有充分的力去生助受生者同时受生者也有吸纳的力来接受主生者的施给就像师傅教徒弟一样一个德高望重有学问的师傅遇上聪明伶俐的弟子师傅教多少弟子就能学多少如果遇上天性愚钝的弟子师傅纵有经天纬地之才也难将自己的本领传授给他如果主生者力量太弱无力生其受生者或者受生者自己力量太弱已经没有力量接受主生者付给的能量那么这两行之间的牛为之弱生也就是假生
古人按五行相生划分为
水赖金生全多水浊金赖土生土多金理土柏火生火多土焦火赖木生木多火窒木赖水生水多木漂
相对的如果主生者太弱受生者太旺五行相生则又出现
水能生木木多水缩木能生火火多木焚火能生土土多火晦土能生金金多土应金能生水水多金沉
讲到这里可知主生者一与受生者力量如果差太多就等于克是克的一种特殊表现
对于上述旺的相生容易掌握也容易理解和应用对于弱生的理解和应用比较困难一些应用时必须搞清楚什么叫太旺什么叫太弱深刻了解五行相生中的虚生和实生的两者差别
如何算五行缺什么呢要想了解一个人的五行缺什么就要根据这个人的出生日期也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析那么什么是五行呢五行就是我们常用的金木水火土而很多人在不会分析八字命局仅仅根据软件测算甚至是几个金几个木加起来哪个五行少就说缺哪个五行需要进行某个五行的补救种做法不但是非常错误的也是非常危险的往往会起反作用并可能造成严重后果
阴阳五行学说是中华民族的传统易学文化精髓但期原理有着很深奥的理论依据要想掌五行的奥秘就要深入的对中国传统文化进行深入研究学习本文主要讲解如何根据一个人出的生出日期看他五行缺什么
其实五行全部具备的八字并不多很多八字会缺一个两个甚至三个四个五行八字中五行是否齐备与该八字的富贵贫贱并无关系比如有的八字只有一个五行即所谓的专旺格或从晚格是很高的格局而有的八字五行聚齐却平庸之极对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神即看哪个五行对命局的五行平衡和阴阳调和有作用
所以我们要知道如何算五行缺什么自己的八字需要的是什么什么五行是对自己有利的五行而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡试想一下八字才八个字五行却有五个所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的
再打个比喻比如五行是工作钱财健康幸福和疾病这五种而你的八字里刚好少了疾病这一种您还需要去补回来吗五行本无好坏可您命局中五行间生克的作用关系决定了您的喜好您不想要的东西恰恰是你没有的那是多么庆幸的事情不要轻信软件说你缺什么五行就补什么五行不要相信很多开运物品商人水晶商人给你的建议除非你确定他们是对命理有一定认知的否则他们不会给到你所真正需要的意见和物品对自己百害无一益
下面简单的来介绍一些常用的五行缺什么的查法一个人的八字就是一共八个字四个天干四个地支而每个天干和每个地支都有对应的五行属性所以要看一个人八字中是否缺什么五行就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行那就是八字缺火或者说命中缺火了
下面再来解释天干和地支的五行属性甲乙为木代表东方丙丁为火代表南方戊己为土代表中心庚辛为金代表西方壬癸为水代表北方列表一地支的五行就没有那么轻易看出来了由于地支之中往往躲有一个二个或者多三个天干这种地支中所躲的天干也叫做支躲人元取天干为天元地支为地元人在天地之间的意思所以称为人元上面的话也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的下面就讲讲这个地支躲干的题目也就是看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行寅中躲甲丙戊卯中躲乙辰中躲戊乙癸巳中躲丙庚戊午中躲丁己未中躲己丁乙申中躲庚壬戊酉中躲辛戌中躲戊辛丁亥中躲壬甲子中躲癸丑中躲己癸辛列表二留意上面地支躲干的列表中所躲的个天干也称之为地支的本气简单说就是占主导作用的五行就说本气五行在地支中占的比例比如寅中躲有甲丙戊三个天干假如寅的气力为100分的话那么甲丙戊三者的气力比例依次大概为602515甲占的比例比较大所以甲叫做寅的本气
道理说清楚了下面看一个实例就清楚了假设一个小孩子的八字是戊子甲子辛丑己丑实在这个人就是生于戊子年甲子月辛丑日己丑时其中日干也就是辛丑日的日干辛这个天干代表这个小孩子本身这个小孩子五行属金由于辛属金再来看看四个天干的五行戊甲辛己查列表一就知道它们分别属土木金土再来看四个地支子子丑丑查列表二子中只有癸查列表一癸为水所以子属水丑中躲有己辛癸分别为土金水综合看上面的四个天干和地支可以发现这些干支中独独缺少五行火所以说这个八字五行缺火通过这个例子相信尽大部分人都会懂得如何判定五行是否缺什么了只要找一个万年历或在网上排盘程序中输进生日时辰找到对应的八字就行了这是再简单不过的查表工作了相信人人都会说到这里就不得不提到一个题目了坊间有不少新手命理师傅在看人八字判定五行是否有缺的时候在判定地支的时候往往只看地支的本气这样就会造成误判
比如这些命理师看到寅以为寅属木由于寅的本气为甲甲属木而忽略了寅中躲的火和土所以假如按照这种看法本来某人八字什么都不缺这些算命师傅却以为此人缺某某五行这一点必须引起大家留意大家看了此文之后也自能分辨还有另外一个题目也要引起留意那就是并非说一个人八字缺什么五行就一定应该补这种五行这种看法是不对的正确的说法是根据八字的格式需要什么五行才要补什么五行比如某人八字固然缺水但是此八字的格式却是忌讳水的那么命中缺了水反而是好事在这种情况下你假如往补水反而会弄巧成拙以上就是如何算五行缺什么关于这一点本人会进一步用通俗的文章来说明之
三命通会还认为五行的展转生克都是子女为父母复仇的意思这种观点显然是错误的有违五行生克的基本原理五行查询中十天干中甲乙生丙丁丙丁为子甲乙怕庚辛之克但有丙丁克制庚辛丙丁生戊己戊己为子丙丁怕壬癸之克但有戊己克制壬癸庚辛生壬癸壬癸为子庚辛怕丙丁之克但有壬癸克制丙丁壬癸生甲乙甲乙为子壬癸怕戊己之克但有甲乙克戊己这种五行之间的相互制约相互依赖互存互生的关系实际上就是这种关系构成了世界的发展也是人类进步的内在力量也就成为用来解释人的生老病死富贵贫贱的理论根据
十二地支的五行查询中五行生克同十天干的五行生克道理一样虽然天干喜动地支喜静天干主圆地支主方干支动静方圆各异但地支五行和天干五行一样同样有辗转生克的规律五行查询中比如北方亥子水生东方寅卯木东方寅卯木生南方已午火土旺寄于火土生西方中酉金西方申酉金生北方亥子水不过亥子后间隔一位丑而后接寅木寅卯后间隔一位辰而后接已午已午后间隔一位未而后接申酉申酉后间隔一位戌而后接亥子土居四维之间金木水火均得依赖土方得以成所以已酉合丑金为局申子合辰为水局亥卯合未为木局寅午合戌为火局金生水水生木木生火火生土土生金接续相生
十二地支五行查询中辰戌丑未又为四库丑为金库生亥子而克寅卯辰为水库生寅卯而克已午未为木库生已午而克受金克戌为火库克申酉而受水制所以可以看出辰戌丑未安居莫定四维起作关键的作用东南主滋生而西北主萧杀这是大自然生杀的规律正如周易所说成言乎良终言乎冲
五行相生即水生木木生火火生土土生金金生水白虎通云木生火者火伏其中钻灼而出故木生火火生土者火热故能焚木木焚而成灰灰即土也故火生土土生金者金居石依山津润而生聚土成山山必生石故土生金金生水者少阴之气温润流泽稍金亦为水所以山云而从润故金生水水生木者因水润而生故水生木也
五行相克即木克土土克水水克火火克金金克木洛书载九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央一六水克二七火二七火克四九金四九金克三八木三八木克五中土五中土克一六水此五行相克之序也五行大义论相克说克者制罚为义以其力强能制弱故木克土土克水水克火火克金金克木亦称五行相胜白虎通解释说五行所以相害相克者天地之性众胜寡故水胜克火也精胜坚故火胜金刚胜柔故金胜木专胜散故木胜土实胜虚故土胜水也
五行亢剩亢即过剩之谓也古人认为五行不能过剩也不能不足因为物极必反凡物盛则极太过叫亢亢极则剩如金过刚则折玉太过则易碎水过旺则会泛
五行反侮所谓反侮即居于上者反被居于下欺辱奴得势而反欺其主主受其侮也五行生克中不仅只存在顺克如金克木木克土之类有时还会出现反克如金能克木但木势太旺金气太衰金反受木克所谓木旺金缺木能克土如土势太旺木势太衰土实则木折如此等等这种现象叫逆克也叫反侮
五行相生相克是大自然循环保持生机不息平衡运动的内在原因与动力五行大义云天生一始于北方水地生二始于南方火人生三始于东方木时生四始于西方金五行生五始于中央土所以有水居北方火居南方木居东方金居西方土居中央之说又曰天始生一者因一而生天非天生一也故云道生一一生二二生三三生万物地生二者亦因二而生地因三生人因四生时五行皆由一而生数至五土在后得五而生五行也
道生一一生二二生三三生万物战国时期五行学术风行一时并且进一步总结摸索出了一套五行相生相胜的规律所谓相生就是一种物质对另一种物质有着和促进的作用如木能生火火能生土土能生金金能生水水能生木便是所谓相胜即相克就是一种物质对另一种物质有着克制和约束的作用如水能克火火能克金金能克木木能克土土能克水便是
正因为自然界广泛存在着这种相生相胜的相互作用所以天地万物才能得到动态的平衡否则只生不克或者是只克不生这天地万物就不可能保持平衡也就不能维持和生存下去所以相生相克就是自然界赖以生存和发展的内在动力也是一个人命运起伏多变的外在和内在的因素所以五行学术作为命理学的又一基础理论必须掌握五行相生与五行相克的概念
人的五行属性八字的属性都是不同的因此每个人的性格也是迥异的五行是指金木水火土五行中的五个属性分别代表着五个不同的类型的人并且各有各的特点比如五行属性为金的人俗称金形人
金形人的性格特点有英雄豪杰仗义疏财讲究礼仪廉耻性格好强刚愎自用的特点金命人非常讲义气重视名誉自尊心很强性格孤傲不卑不亢针锋相对刚直易折
五行属性为金的人的的特征有行动稳成外表严肃刚毅果决内心热情待人耿直重情重义办事认真秉公执政脾气古怪固执保守体健神清面方白细肤色黝黑眉高眼深鼻高耳仰
上述是五行属性为金的金形人特点有人可能不太了解知道自己的五行属性有什么用这方面的专业人士称知道自己的五行属性可以根据五行属性找到合适的伴侣五行相生的伴侣是的通过五行属性还可以了解一个人的性格特点等总之五行属性的用处是非常广泛的
我们的知道阴阳五行学说阴阳五行中的五行是指金木水火土阴阳五行中五行是具有五行属性的它们分别有不同的含义比如五行属木的人有木形人的特点那么五行属水的人有何特点呢
五行属性为水的人俗称水形人水形性格的人水命人足智多谋聪明好学有谋略好思索坐不住易变动水旺体必丰肥但平生多波折人生起伏较大水多水旺者其性情反而急躁易出祸端
水形人的特征有好动健谈行动敏捷灵活多变能刚能柔软中有硬以柔克刚刚柔相济命带桃花风流多情外形矮小面色青黑语言清和
根据五行八字起名详批八字后如果是水形人那么起名字是起五行属水的字
上一篇我们介绍了五行属性为火的人性格的特点以及特征下面我们介绍一下五行属性为土的人的性格特点五行属性为土俗称土行人
五行属性为土的人性格特点有言行一致说一不二忠孝至诚严守信誉好敬神佛的特点土命人讲信用说到做到不虚伪待人忠厚老实土多土旺的人喜静不爱动因而容易失去良机对人宽宏大量有忍劲和耐力做事总是坚持不懈有始有终同时为人质朴勤劳节约办事踏实肯干
土命人的特征性情温厚感情纯朴待人诚实讲信守誉不讲假话谈吐谨慎做事细心胆小怕事背圆腰阔鼻大口方面胖色黄土多土旺之人外表显得笨拙土少薄弱之人声音混浊
通过八字我们知道人的五行属性后可以利用八字起名等比如你是土形人你可以取五行属性为图的字为名字这样比较好
五行分别指金木水火土根据五行属性查询表我们可以知道八字的五行属性由于出城的时辰不同生辰八字也就不同对照的五行属性也就不同比如生肖五行属性八字五行属性都可以通过五行属性查询得知
五行属性的不同人的性格也就不同下面介绍一下五行属火的人的性格特点以及特征
五行属性为火的人性格待人总是彬彬有礼有谦让之风神采奕奕性急而聪明的特点
五行属性为火的人的特征有性情刚烈感情易动性急如火热情爽快待人耿直善交朋友分外热情尊老爱幼见弱不欺逢恶不怕见义勇为缺乏冷静外貌瘦小面尖下圆印堂狭窄鼻孔易露说话太急语音激昂言语妄诞有始无终
五行学说是早在中国古代就已存在是一种认识观察客观世界的哲学观念五行学说不仅是在古代还是在现代都被广泛应用如五行八卦五行八卦起名五行八字五行八卦算命等五行学说与阴阳也是有密切关系的比如阴阳五行八卦阴阳五行五行还与天干地支有着紧密的联系如天干地支五行八卦等
那么你知道五行是指什么吗古人认为天地万物都是有金木水火土五种物质构成的自然界各种事物和现象的发展变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果根据算八字可以知道人的五行属性金木水火土分别代表五种不同类型的人各自有其特点比如五行属木的人俗称木形人
木形人的性格特点是有博爱恻隐之心质朴清高骨骼修长的特点木命人主慈心地善良好施舍特别是木多木旺之人性格倔强意志力坚定不移颇有宁愿站着死不愿跪着生的性格特别是壬子癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气
木形人的特征木形人本性柔软性情随和感情丰富举止洒脱心胸宽广生活乐观善交朋友清高自信外貌高大体长洁白丰姿美貌仪表俊雅气宇轩昂语音柔和面色清白口尖发美
应用五行原理再对身体进行属性分类的时候通常是两种一种是身体部位与五行属性的分配另一种就是身体结构与五行属性的分配查询以不同的身体部位或是结构分类就要找出不同的太极点来也就是我们常用的角度问题如果我们将五行和我们以人的身体结构为一大太极那么太极土就代表肌肉皮肤木则代表毛发指甲火则代表血液体温金则代表骨骼牙齿水则代表生殖内分泌机能
五行属性与时间空间的关系与五行本身所代表的属性特质也可再进一步划分如我们将空间视为一大太极那么太极土就代表原地中央木则代表东方火则代表南方金则代表西方水则代表北方又再如我们将人的常性美德视为一大太极那么中央土就代表信木则代表仁火则代表礼金则代表义水则代表智仁义礼智信又称五常或五德
根据以上的观点我们可以发现五于属性的对应可以无限的扩展和细分这就是中国四柱算命的类像学也是八字命理中的一种发散思维
在为人进行预测时五行属性查询表给我们提供了详细的身体属性对应范围我们都知道中医阴阳五行学说将五行与人身体的各脏腑器官相对应例如我们可以从整体观对身体做一个的了解以人的脏腑器官为一个大的太极点金木水火土就和身体内的五脏六腑相对应起来了其中中央的太极土就代表脾胃木则代表肝胆火则代表心脏金则代表肺脏水则代表膀胱肾脏
现将身体的五行属性与金木水火土的属性对应如下
大身体外部而言天干的甲乙木也带表头面颈肝胆丙丁火也代表眼目膈舌戊己土也代表脾胃腹皮肤唇庚辛金也代表筋骨四肢壬癸水也代表腰肾子宫耳
十二地支午未代表头面申巳代表胸背臂卯酉代表膈辰戌代表胃肚寅亥代表膝子丑代表足支代表的不细致易友可以从其他的参考
五行属性金属肺土金脾胃火属心木属肝胆水属肾
金属呼吸系统火属血液循环系统木属神经系统水属生殖系统土属消化系统
四柱预测时断法命中忌神所代表的部位及器官遇生旺之运年可以兼命局出现伤官见官枭印夺食岁运并临等凶标志即所代表的疾病命中喜用神所代表的部位及器官遇刑冲克合为忌神之运年命局本身忌神对喜用克冲刑重没有解救为生带残病即所代表的疾病
以上就是在五行属性查询身体对应部位时候需要用到的
阴阳五行八卦是中国的易学基础古人将阴阳学说五行学说先天八卦后天八卦进行了综合性的整理形成一套对世界万事万物都具有哲学观的看法世界无限大又无限小是相对的又是统一的是排斥的又是互容的所以古人一切事物化繁为简形成一套独具特色的阴阳学说也就是太极再进一步化分由太极可化生两仪即阴和阳由两仪又可化生四象即太阳少阳太阴少阴四事实上阴阳两仪原来就是太极的本质我们也可如此说太极就是阴与阳两仪之合体太极透过阴阳两仪之克应交合得以化生四象
古代先贤基于此种领悟于是发明出五行的哲学理论将阴阳太极比喻成地球本体土再将阴阳太极所化生的四象比喻成地球内外的植物木液体水热能火矿物金四象加上太极就成木火土金水五行这个太极就好比是一个家而这个家乃由夫与妻阴阳两人组合而成然后夫妻生育子女便如同太极化生金木水火四象一般
由此可知中国哲学所谓的五行乃指木火土金水而言然而五行并非仅只代表其字面所显示之可见物象而已要知它乃先贤为了哲学上便于研究比较起见将宇宙万事万物之性能简单归纳成五大类并以地球上五种有形可见之相似物为影射对象所设定之代名词这些代名词不但可直接影射真正有形的植物木光热火泥地土矿物金和液体水它亦可影射宇宙中一切无形之类似质能
四象分为少阴少阳老阴老阳这四对两两组合就出现了八卦八卦有先天八卦和后天八卦之分先天八卦的歌决乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断后天八卦的歌决为一数坎来二数坤三震四巽是中分五数中宫六乾是七兑八艮九离门
阴阳五行和八卦中中国的一种哲学观点从无极到太极到阴阳再到四象再到八卦体现了中国哲学中由简到繁的生命过程
五行相生与五行相克是属于正常的生克关系生者为母被生者为子如木生火木为火之母火为木之子克者为我克被克者为克我如木克土木为我克土为克我木为土之所不胜土为木之所胜这种生克关系表现在自然界同样也表现在人体方面五行相生的次序是什么
木生火木为春令火为夏令春令阳气初生初生为少阳其气温夏令阳气正陇正陇为太阳其气热热则生火阳气由小到大少阳之次为太阳故曰木生火
肝为木脏心为火脏木性升发火性炎上升发有助于炎上用截血心主血心血之运行有赖于肝之调节故曰肝生心
火生土火为夏令土为长夏夏令气热长夏气湿土湿之气生长万物须赖阳热之火以煦之则生化无穷故日火生土
心为火脏脾为土脏脾之运化有赖于心火的骊照心主血脾统血心的主血有助于脾的统血故曰心生脾
土生金土为长夏金为秋令土性柔和象地金性坚刚象天地气上升为云天气下降为雨而云出天气雨出地气故曰土生金
脾为土脏肺为金脏肺主一身之气而脾为气血生化之源故曰脾生肺
金生水金为秋令水为冬令秋气凉冬气寒凉为寒之渐阴凉之气转寒则凝而为水故曰金生水
五行相生与五行相克只有在常性的范围其顺序才能成立这是说五行之间盛衰的比例关系这种比例关系实际上是说五行的盛衰波动只能限制在五行间平衡和协调所允许的波动范围之内这是属于正常的波动超出这个波动范围则是属异常现象必然要引起异常的克制即属于五行的乘侮关系
五行相生与五行相克是互用的关系即张景岳所说的少中有克克中有用类经图其说第人知夫生之为生而不知生中有克知克之为克而不知克中有用一般人只知道五行的相生就是相互资生而不知道在相互资生中包含着相互克制只知道五行的相克就是相互克制而不知过相互克制的目的是发挥被克制者的正常作用张景岳认识到相生中存在着相克和相残的作用而相克的日的是克以致用即包含有相生和互用的意思如木生火木被火焚而化为灰烬木巳不复存在火生土物被火焚而成灰灰即是土灰积太多火被灰伏而不能炎木使火旺火旺则木反受其害火使土增土增则反而伏火五行相生的结果是子成而母被子害所以说五行的相生中包含有相克或相残的意思即出现子克母或子害母的现象
五行相克是为了发挥被克者的正常功能如水克火火被水克而成水火既济使火不过于炽盛而能发挥火温煦功能如水不制火火盛必成燎原之势焚毁万物反而成灾土克水水被土克使水气受制而不致于太过则能
发挥水的滋润济火的功能如土不制水水气无制必然流溢为害泛滥成灾所以说五行相克的目的是为了对被克制者进行控制以使它发挥正常的功能即克以致用
以上说明了五行相生的实质是转化即由母转化为子五行相克的实质是为了使被克制者发挥正常的功能即包含有相生互用的含义相生和相克是相反相成的关系
因此周易书中表示五行相克是可以改变的大多数人在找自己的伴侣的同时认为两人的五行相克不能在一起其实也不尽然夫妻五行相克还是有办法转化相克的关系的
阴阳五行学中五行之间有着紧密的联系性其中五行相生与五行相克就存在着辩证的关系五行相生与五行相克的辩证关系主要表现有两方面一是五行生克和量的关系二是五行生克的互用关系即生中有克克中有用
五行相生五行相克和量的关系是说五行的生克和五行的量即五行的盛衰有关主要是和五行中各行的量的比例有关以上所谈的五行生克规律仅是就一般常量而言即各行盛衰的变化是限制在五行间平衡和协调所允许的波动范围之内只有在这种条件以上所介绍的五行生克规律才能成立如果条件发生了变化当五行间盛衰的变化超过了所允许的波动范围特别是五行间盛衰的比例超出了所允许的波动范围上述的五行相生五行相克的规律也就不能成立了
五行相克的关系也只能限制在常袱的范圈之内如超出了平衡允许的波动范围上述的相克规律也不能成立土克水只有在二者比例相当的条件下土堤才能防止洪水的泛滥如山洪暴发洪水倾泻一般的土堤不仅不能防止反而会被山洪冲垮而无制水的作用水克火但用杯水去救熊熊的烈火这水不但不能灭火反能助火之炎这说明在相克的过程中克制和被克制双方在量的比例上也必须相当双方比例不相当它们的克制关系也随之改变
所以说在五行相生于五行相克的关系中都存在着量的关系只有在生克双方在量的比例相当时五行的生克才有一定的顺序五行间量的比例不相当时五行生克的顺序也就不复存在五行无常胜五行倒转相克其意思也就是在于此
现在我们了解了五行是如何相克的五行相克的关系就能找到如何化解五行相克的办法
宇宙间的事物种类繁多但均可以对五行属性进行归纳分类关五运六气的一些事物以取类比象的形式按照五行属性归纳列表于下如表1所示
表I事物五行属性归类表
木火土金水
自时令春夏长夏秋冬
然
界发展过程生长化收藏
气候风暑湿燥寒
方位东南中西北
时间平旦日中日西日人夜半
五音角征宫商羽
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯巳午辰未申酉亥子
戌丑
五色青赤黄白黑
五味酸苦甘辛咸
人体脏肝心脾肺肾
心包
腑胆小肠胃大肠膀肮
三燃
通过上表我们可以清楚地了解到五行不仅应用于阴阳五行八卦五行八字还应用于中医阴阳五行等
五行相生还是五行相克的辨别方式是通过是五行间的异常联系方式决定的简单的说就是由于五行间量的异常而引起的五行相生和五行相克乘又称相乘是乘袭的意思即乘虚而袭之是克制太过的表现侮又称为相侮反侮是恃己之强凌彼之弱侮所不胜的现象相侮也是一种克制的异常主要表现为反向克制即与正常相克的方向相反所以又称反克
五行乘侮发生的原因有二一是由于该行太过超出了五行间平衡所允许的波动范围出现了异常的过盛异常过盛的结果必然对它所克制的一行即所胜进行过度的克制即相乘同时也对克制它的一行即所不胜进行反克即相侮二是由于该行过度衰弱超出了五行间平衡所允许的波动范围出现了异常的不足异常的不足使该行对其所克制的一行所胜无力克制反而对它进行反克即相侮克制它的一行所不胜则因它的异常不足出现了相对的克制过甚即相乘素问五运行大论说气有余则制已所胜而侮所不胜其不及则已所不胜侮而乘之已所胜轻而侮之就是说的这个意思五行相乘是克制超过了正常范围的克制太过的现象它在克制的方向上并没有异常所以五行相乘的方向和五行相克的方向是一致的也是木乘土土乘水水乘火火乘金金乘木相乘就是相克太过所以在临床上一般把相乘就称为相克用相乘的叫法较少如木乘土临床上多称为木克土水乘火则称为水气凌心这是因为临床所涉及的多数是病理现象很少涉及到生理上的克制病理上的相克就是相乘只有生理性的相克才不是相乘
五行相克是什么五行相克又称五行相侮是由于五行于盛衰超出了正常允许的范围而引起的一种异常克制它可能在克制的强度上有所异常但主要的是在克制的方向上出现了反向的克制即和五行正常克制的方向相反所以又称反克五行相侮的顺序是木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木
相侮在临床上的称法很不统一如土侮木即称为土壅木郁木侮金即称为木火刑金其它如心火下灼肾阴即是火侮水的现象肺热传心即是金侮火的病理表现
上述我们可以清楚地了解五行相生和五行相克是由于五行间量的异常而引发的
五行相生和五行相克是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系五行相生有一定的顺序即按木火土金水的顺序依次相互资生即木生火火生土土生金金生水水生木
五行相生的顺序古人是根据对自然现象的观察得出来的如钻木能取火树枝能引火所以认为木能生火物被火焚而灰灰即是土故火能生土金属是从矿石中提炼出来的矿石又是从土底下开采出来的是埋藏于地下古人认为是由土变化而成的所以土能生金水气易在光滑的金属表面凝结成水珠且在山多之处常多雾气山必有石石多有矿山石洞中每是潮湿润泽滴水涌泉古人认为这些水气是由金气所化生故金能生水草木虽是生长于土中但是干早之地草木并不能生长必须得到水的混润后方能生长所以认为水能生木
五行相生的关系有二即一为生我一为我生难经把五行的相生关系称为母子关系以生我者为母我生者为子故对木而言水生木水为木之母木生火火为木之子那么如何判断五行相生的好坏呢举个例子大家就明白了如水生木这是就水和木而言水源充足草木的生长就旺盛如盛衰的比例相当水比例不相当水少则不足以解救已成之早虽木的水但草木也难以生长水太过泛滥成灾其不仅不能生木而且还能害木巳生成的草木反能被成灾之水淹没而死木生火也是就木和火盛衰的比例相当而言如在小堆之火中投以巨木则火不仅不能馅反而被巨木所压灭所以母和子量的关系必须相当即母子双方的量只能限制在平衡允许的波动范围之内才有上述的相生关系如双方量的比例不能相当超出了平衡允许的波动范围则母子的关系就要被破坏即壮母不能生弱子弱母不能生壮子
上述是五行相生的次序根据次序我们能够找到五行相生的规律以及五行相生的关系
阴阳五行学说不仅是一种分类方法更重要的它是阐明事物内部运动一般性规律的学说事物总是可分的总是由几部分构成的其构成部分之间总是要以一定的方式发生联系并要不停地运动阴阳五行学说就是用生克制化的理论来阐明维持事物内部各构成部分之间的平衡和协调即维持事物的整体性统一性和稳定性的具体方式
古人把事物问的各种联系方式概括为互利和互害两种关系在阴阳五行学中把互利关系称为相生把互害关系称为相克相生是表示事物间相互资助相互养育相互促进的关系即互生互助互根互用的关系相克是表示事物间相互克制相互制约相互对立相互斗争和相互控制的关系五行学说用相生和相克的关系来说明五行间的联系方式来说明事物或现象内部维持平衡和协调的机制
五行的生克有正常的和异常的五行学说把事物间正常的生克称之为生克把异常的生克称之为乘侮五行的生克即指五行相生和五行相克它是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系
了解五行相生与五行相克之间的关系我们可以解决很多问题比如生辰八字相克怎么办夫妻相克怎么办以及五行属性相克怎么办等一系列问题
