什么是八字算命中的得时日主得时是什么意思所谓得时就是月支之五行是生助日主之物叫做得时亦称为得月令或得令换句话说月支是日主之比肩劫财或印星之时谓之得时例如日主是甲乙之木若生于亥子寅卯之月份时谓之得时同样地丙丁之日干若生于寅卯巳午月者庚辛之日干生于丑戌未申酉月者壬癸之日干生于申酉亥子月者皆谓之得时反之若生于尅洩之月者亦即月支是日主之官杀财星食伤者谓之失时我们借用李铁笔先生之旺衰表说明如下
八字日主强弱看是否得时的几个名词解释一下
1当令出生月令之五行与日干之五行相同时谓之当令
2相令出生月令之五行是生日干之五行时谓之相令
3休令出生月令之五行是日干之五行所生时谓之休令
4囚令出生月令之五行是日干所尅者谓之囚令
5死令出生月令之五行是赵日干者谓之死令
以上五种关係当然以得当令为强得相令为次强得休令为小弱得囚令为中弱得死令为弱
日干强弱的判断法则是八字预测中必不可少的环节如果在生辰八字算命的程序上如果想判断命造之富贵贫贱其首要之工作是找出用神喜用神当用神找出之后可以将命局内各种十神分类成忌神或喜神然后可以根据以判断命造之吉凶祸福富贵贫贱
但是在八字命理预测中找用神之前必须判断日干日主是强或是弱论命之原则在于求取日主之均衡不能太弱亦不可以太强当日主是弱的时候则应帮助它而当日主太强之时则应加以使不致太强在行运的吉凶判断上更与日主本身之强弱息息相关当日主弱时则喜欢对日主有生助作用之大运此时这段期间的运势就是吉运好运反之当日主是强的时候则不喜碰到再来失扶日主之大运如果碰到的话那段期间的运就是凶运不好运可见日主强弱之判断是论命之先决条件而日主之强弱如何来判断呢它是根据数项原则
论八字日干强弱即是分析以下几点看日干得时与否看日干得势与否看日干得地与否
什么是八字测算中的日干如何判断日干旺衰古代用十干来进行记日俗称日干清史稿时宪志四曰日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸占卜一个人的命运关键的一步就是判断其日干的旺衰
八字测算中日干旺包括四个方面得令得地得生得助得令是指日干旺于月支处长生沐浴冠带临官帝旺之地这是判断一个人分旺的重要的方面得地是指日干在其余各支中的长生须阳日干禄刃支中藏干
的本气为比为劫或逢墓库阳日干逢墓库为有根阴日干无气故无根得生指干得四柱干支中的正偏印之生
得助指日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身此为得助一个人八字首先占了得令如果得地得生或得助再占其一这个人肯定是身旺如果占其中两项就是偏强偏旺如果二者都占就为过旺一个人如果在不得令的前提
下得地得生或得助再占其中两项以上说明此人为身旺或偏旺只占其中一项但四柱中三合局为生身之印局或为帮日干之比局为穿旺还有其他一些愔况此处不再论述在占卜时应根据几体情况具体分析
四时五行用事五行寄生十二宫表
既然五行在四时中呈现出这样的变化五行大义则进一步记录了五行在十二个月中的变化历程这就是五行寄生十二宫五行大义说
五行体别生死之处不同遍有十二月十二辰而出没
木受气于申胎于酉养于戌生于亥沐浴于子冠带于丑临官于寅王于印衰于辰病于已死于午葬于未
火受气于玄胎于子养于丑生于寅沐浴于卯冠带于辰临官于已王于午衰于未病于申死于酉葬于戌
金受气于寅胎于卯养于辰生于巳沐浴于午冠带于未临官于申王于酉衰于戌病于亥死于子葬于丑
水受气于巳胎于午养于未生于申沐浴于酉冠带于戌临官于亥王于子衰于丑病于寅死于卯葬于辰
土受气于亥胎于子养于丑寄行于寅生于卯沐浴于辰冠带于已临官于午王于未衰病于申死于酉葬于戌戌是火墓火是其母母子不同葬进行于丑丑是金墓金是其子义又不合欲还于未未是木墓木为土鬼不畏敢入进休就辰辰是水墓水为其妻于义为合遂葬于辰
这里五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫并配入十二个月中这十二宫按以后通用的名称是长生即上文的生沐浴冠带临官帝旺即王衰病死墓即葬绝即受气胎养它们各自的含义是
长生犹如婴儿之初生
沐浴犹出生后沐浴去垢指幼儿阶段
冠带犹人渐长而需冠带
临官好像人由长而壮可以出仕做官了
帝旺好像人的体力智力都到达旺盛的时候了但盛极也孕育了衰败的初兆
衰盛极而衰开始走下坡路了
病由衰败而生病
死由病而死
墓死而埋葬入墓
绝前气已绝后气将续
胎后气继续结气成胎
养好像人养胎于母腹之中
显然它们表明了五行由盛而衰由衰复盛衰旺程度不同的十二个阶段若将上面五行大义关于五行寄生十二宫的叙述转换成以下表格的话或许更能看清五行中各行的旺衰历程
五行寄生十二宫表
绝受气胎养长生生沐浴冠带临官帝旺王衰病死墓莽
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
绝受气胎养寄长生生沐浴冠带临官帝旺王衰病死墓葬
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌辰
从上表中可以看到木火金水四行都已有独立的旺衰历程唯有土这一行它基本上采取火土同行的方式这使它已不同于汉代盛行的水土同行的安排了
从东汉末年到唐朝中期是中国传统命理学形成时期的个阶段孕育时期从已有的文献看这个阶段除了大量收集和建立命理上的对应规则如上述的神煞系统等之外在理论上的重要建树则主要反映在对自然生态模式的进步认识和刻画上它为以后出现的命理模型分析奠定了重要的理论基础隋代萧吉的五行大义记录了这方面探索的主要成果
四柱八字五行用事五行大义虽然不是一本命理学的专门著作但它汇集了自先秦到隋代的典籍中有关五行的论说是了解早期命理学发展的不可欠缺的文献五行生克是传统命理学的基本原理对于五行的相生和相克的关系五行大义引用了东汉班固编撰的白虎通作了以下扼要的阐述
五行的相生关系
木生火者木性温暖火伏其中钻灼而出故木生火
火生土者火热故能焚木木焚而成灰灰即土也故火生土
土生金者金居石依山津涧而生聚土成山山必生石故土生金
金生水者少阴之气润泽流津销金亦为水所以山云而从润故金生水
水生木者因水润而能生故水生木也
五行的相克关系
木克土者专胜散
土克水者实胜虚
水克火者众胜寡
火克金者精胜坚
金克木者刚胜柔
五行用事关于五行在自然生态中的周期变化论四时休王篇作了这样的概括
春则木王火相水休金囚土死
夏则火王土相木休水囚金死
六月长夏则土王金相火休木因水死
秋则金王水相土休火囚木死
冬则水王木相金休土囚火死
这里五行在四时及长复中根据其旺衰程度分为五种状态王也作旺是指当令得时状态如春令木旺即气强盛的阶段相有将旺的意思它是旺者所生之气如春令木旺木生火故火在春令为相休是指旺气已经过去目前进入了休止阶段如木旺于春令到了夏季则进入休止状态处于休位上的气也是生此时令当旺之气的气如春令中生旺木的正是处于休位上的水囚是受困不能自主乏力不振之意处于囚位的五行它是克当令旺气的由于力不胜旺只能人囚了如春令之金死是指此吋弱的完全丧失了力量的气它正是此时当令旺气所克的五行如春令木旺木克土土自然就处于死的状态了
亊实上这五种状态在西汉初年的淮南子中就已经有了初步的描写
木壮水老火生金因土死
火壮木老土生水囚金死
土壮火老金生木囚水死
金壮土老水生火囚木死
水壮金老木生土囚火死
其中的壮跟前述的旺王匹配生跟相匹配老跟休匹配名称略异内涵则同它表现了自然界中五行在时间序列上呈周期性的旺衰起伏的变化这种对五行在四时中的周期变化历程的描写对以后命理上的推演有着重要的意义
在八字算命时判断五行旺衰强弱是选取用神的关键一步选准用神是判断命主吉凶祸福的主要依据要选准用神必须熟练的掌握旺衰否则就谈不上推命为了给读者一个明确的认识我们用实例来说明以便在实践中能正确考查使用
1强与旺的认识
旺即旺盛指的是五行生逢月令或受月令之生谓之旺如甲木生于寅卯月称之生逢月令为旺如果生在亥子月虽不如生在寅卯月令但受亥子水所生也是为旺月令是衡量五行旺衰的标准真正的分析五行旺衰首先要从月令开始才能
确定下来
强即强大首先是在五行在得令的前提下不但当权得令而且势众或者虽不得令但五行同类的多例如丙午生在子月命局中丙丁巳午一气午火虽不得令但同类多多相助实际力量强大
2强与旺的不同点
强与旺是两个概念不能混为一谈强与旺差别很大必须有一个明确认识旺的五行不一定是强而强的五行不一定要生逢月令或受生于月令例如某一五行当令或得生为旺如果命局中出现其它干支生扶这个五行这种五行的力量才算强反之月令的五行受到其它五行克制和耗泄这个五行则虽旺而不能算强
例一旺而不强的八字
乾造1970年十二月初二日卯时
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月得令为旺但癸水被月干戊土克制又被时干乙木食神泄身食神虽能制杀削弱杀星对日主的克制但食神容易盗泄日主的元气看来这个日主癸水虽得月令为旺只能看作虽旺而不强
例二强而不旺的八字
坤造1952年二月二十三日申时
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月谓之不得令但命局中生扶癸水的印星和比劫多癸水得印星之生比劫拱扶力量自然强大癸水生于卯月虽然失令但力量很强叫做不旺而强所以月令只能决定五行旺衰而不能决定其五行的实力大小这点必须明白例三旺而又强的八字乾造1944年七月初六日巳时
才食日劫
甲壬庚辛
申申申巳
庚金生于申月为得令旺相命局中金行占了五个只有年干偏财与月干食神耗身综合分析日主旺而又强
3五行强旺的分析
命局中某一五行的力量比其他五行力量强这个偏强的五行能影响别的五行这种偏强五行的构成可分为两种情况是生逢月令第二是柱中同类五行多也就是生扶他的五行
多
例一偏强的八字
乾造1940年二月二十五日丑时生
官才日食
庚己乙丁
辰卯亥丑
日主乙木通月令本气之根又通年支辰土中气之根自坐亥水中气甲木之根通根相连力量很大按理说这个八字很旺可是月干己土通根于年根辰土和时支丑土控制了日主旺度又有年干庚金与时干丁火泄气致使很旺的日主转很旺为偏强例二太强的八字坤造1950年二月初三戌时生
煞财日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐强根又生逢月令是既旺又强的八字命局中比劫党众唯有年干庚金七煞和月干己土财星克耗日主之气这个命造属于太强的八字
在八字算命中太强的八字和偏强的八字都是力量强大的体现但在应用时却是有区别的偏强可以克制太强只可泄耗而不可克制一旦克制就会引起冲突
判断日主太强的主要绝窍是某一五行党众多而又得生得助而又都是扶助的而只有一两个干支是克泄的该五行就是太强
例三极强的八字
乾造1980年八月二十六日辰时
比才日比
庚乙庚庚
申酉戌辰
这个八字日主辛金生于酉月除了天干一个乙木耗之其余都是扶助之星乙木虽能耗金但有乙庚合化金局此造已强旺到极点这个五行只能顺其金势从革格成立
所谓极强即指某一五行在命局中已强到极点在八字中全部生拱该五行的干支其它没有一个克泄耗这个五行的遇到像这种命局可顺而不可逆宜生扶不宜克制
4五行强旺的应用
旺强的五行即是命局生克力量的一个五行判断五行强旺以月令旺衰来衡量以通根透干组合为依据来综合判断只有正确分析出命局旺衰才能准确判断出命局中的信息一个强旺的五行生克力强他可影响整个命局要知道命局中强旺五行对日主关系如强旺的五行是日主的喜用神自然对日主有益倘若强旺五行是日主的忌神那么对日主的打击也重所以要掌握命局中强旺五行首先就要看该五行对日主的喜忌关系然后才能针对性地取准用神因此分析命局各个五行强旺是研究八字必须掌握的硬功夫分析五行强旺没有什么绝窃只要能经常应用经常总结时间一长自然而然地就会明白
例一
乾造1964年十二月十六日亥时出生
食财日印
甲丁壬辛
辰丑申亥
大运戊寅已卯庚辰辛巳
流年日主壬水通根于时支亥水又自坐长生时干辛金正印助身生扶日主非常有力只有年月地支日主但辰土和丑土都是湿土不但不能制水而且还为日主余气之根总的看来日主本身在命局中就是强旺的五行既然是强旺的五行必然会发挥出自身的个性在命局中月干丁火财星受壬水日主克制年干甲木食神虽可生丁火但丁火在命局中一点根气皆无衰弱无力难以受生
丙子年走庚辰大运命局中申金与辰土构成申辰半合水局水旺无制比劫太强定会破坏月干丁火丁火原来就虚浮无根丁火主财所出现的事不是破财就是克父实际情况95年命主的父亲做心脏手术住院两个多月花了五万多元
例二乾造1973年九月初四日酉时出生
财伤日伤
癸辛戊辛
丑酉辰酉
这个命局中强旺的五行是伤官日主戊土生于酉月失令虽然自坐强根又通根于年支丑土但顶不住强旺有力的伤官曰主受伤官耗泄过重作偏弱论之既明确了日主偏弱即可确定曰主与伤官的喜忌关系日主偏弱喜生扶而不宜耗泄伤官既然耗日主之气因此确定伤官是日主的忌神已知伤官是日主的忌神到伤官得地得令之时伤官就会发挥出自己的个性伤官克官为祸百端命主为人聪明伶俐19岁顶父亲之职做教员1993年癸酉年因男女关系受严重处分
5五行衰弱的看法
什么叫衰弱衰指的是五行生逢休囚死绝的月令即生逢的月令对这一五行是克或制泄拿日主来说如甲木生已午月或申酉月丙火生在亥月或子月等弱和衰不一样弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少或者不受其生
衰和弱都是一种无力状态但特别分辨的是衰的五行不一定就是弱而弱的五行未必就是衰如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是错误的古书有云得时不旺失时不衰的论述现在我们来看一下衰和弱的不同点在那里
例如乾造1952年七月初一日未时出生
才比日劫
壬戊戊己
辰申戌未
日主戊土生在申月不得令是衰的状态但戊土自坐强根还有年支时支两处本气之根又有月干和时干相助有力虽有年干壬水财星坐库得申辰半水局之耗泄但敌不住众多比劫之围劫综合平衡之后日主衰而不弱
弱而不衰的八字
例一乾造1960年五月二十四日辰时
才杀日杀
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺但命局中天干两杀一财围攻重重再看地支二水一土克泄日主在这个命局中处于非常弱的局面
衰与弱的力量上是相同的只是在叫法上不同为了在八字中分析旺衰强弱必须要了解衰与弱的分辨法
在命局中无论日主或其它五行构成衰弱的原因只有以下三个条件
对自身生扶的五行少
命局中某一五行没有其它五行生扶或生扶它的五行数量很少或者生它的五行不但很少而且孤弱无力该五行不用说力量很小就为衰弱
例二坤造1959年十二月初一辰时出生
伤比曰杀
己丙丙壬
亥子戌辰
在八字算命时先从整个命局看各个五行的数量八字中分别有三水三土二火缺金与木木在地支中虽有藏干但没有透出天干有等于无从明现的水土火三种五行的数量上来看时干壬水的同党七煞众多而又临月令旺地年干己土伤官通地支日时的本气泄日主的元气而丙火日主在数量上很少只有二个综合分析克制日主的七煞党多势众力量对日主来说威胁重再看己土伤官数量三个更泄日主之气日主丙火衰弱无疑
例三坤造1950年正月二十九日未时
劫印日财
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月谓之失令生扶日主的只有月干己土与曰主同类的有年干庚金
这个命局从数量上看有二金三木一水二土没有火虽然年支寅木时支未土藏火但没有透出地支中亥卯未三合木局看来时干乙木财星在这个命局中力量日主辛金虽有年月劫枭相助但劫枭力量很小生扶力量不足从整个命局看无论从数量上看还是从五行生克制化合冲刑害上看耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多日主辛金还是衰弱
无根不能受生
通根是判断日干强弱主要关键必须重视如命局中某一五行有通根的地支但通根的地支被其它的地支刑冲或者被其它地支合化变成耗克泄的五行这种五行要作衰弱看待另一种情况命局中某一种五行虽得其它五行生扶但因这个五行没有通根于地支弱而不受生也就是受生不起应作衰弱论之
例四乾造1984年闰十月二十七日卯时出生
甲丙丁癸
子子亥卯
这个八字日主丁火在四柱地支中没有通根年干甲木通根于时支卯木可以生丁火又有月干丙火生助丁火按理说丁火在柱中有生有扶可作旺看但因丁火在地支中由于无根受生力弱再说甲木处于冬月地支中亥子水一气形成湿木难生丁火虽有月干丙火生扶但丁火自坐子水其生扶之力非常薄弱所以日主丁火衰弱主要原因没有通根
生扶的五行少
八字算命时一个命局中某一个同类五行的数量比其它五行数量少同时在整个布局中又没有其它五行生扶此五行或者生扶五行弱而无力或力量很小的该五行就是衰弱五行
在八字算命时分析命局中的某一五行衰旺强弱道理很简单主要关键就是看命局中生扶的五行的数量与力量与克泄的五行数量与力
量来互相对比其中的绝窍只不过是某一种五行能得到生扶多的就旺强受到克耗泄多的必然衰弱
例五乾造1958年十一月初四日丑时出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月虽得月令所生但自己在地支无根生扶乙木的只有月干甲木和月支子水从年干上看戊土财星自坐强根又通根于日时支的本气戊土力量很大不用说耗其曰主的力量也很大只有月支子水可生扶月干助日主之力但又被年支戌土克之日支与时支丑土合之因此生扶日主的力量很微小从整个命局来看耗泄日主的五行太多生扶日主的五行太少日主丁火衰弱无疑
在八字算命时判断天干通根是辨别命局各个五行强弱的基本法则其法主要掌握命局与月令的关系其中地支的刑冲合化使八字命局中的五行会发生强弱的变化特别是月令的五行当旺时更会使八字命局中的各个五行强弱容易发生变化在判断时除了掌握天干通根法则还需掌握其它强弱的辅助方法以便准确的定出某一五行是强是弱
在八字算命时判断八字命局各五行强弱有以下几种方法
1首先要看天干坐支有无合化会
甲乙天干见地支
寅与亥合化成木
寅卯辰三会成木地
亥卯未三合成木局丙丁天干见地支
卯与戌合化成火
巳午未三会成火地
寅午戌三合成火局戊己天干见地支
子与丑合化成土
午与未合化成土
辰戌丑未四库扔庚辛天干见地支
辰与酉合化成金
申酉戌三会成金地
巳酉丑三合金局珏壬癸天干见地支
巳与申合化成水
亥子丑三会成水地
申子辰三合成水局
2其次看天干本身能否合化成功
甲与己合化土必须见辰戌丑未或午月方为合化成功
乙与庚合化金必须见巳酉丑或申月方为合化成功
丙与辛合化水必须见申子辰或亥月方为合化成功
戊与癸合化火必须见寅午戌或巳月方为合化成功
丁与壬合化木必须见亥卯未或寅月方为合化成功
以上几组天干相合如合化成功之后会对某一种五行加强也可对其中另一种五行减弱如甲与己合化土后土的力量加强木的力量减弱如合化不成其中被克五行削弱如甲木克己土己土受克则力量变弱
如天干相合而合化不成时则以克论如甲与己合土遇不上辰戌丑未或午月则不能合化就断为甲与己合合中代克为甲木克己土其余皆仿此
3看地支有无冲破
天干的根通于地支如地支有冲破会影响天干的强弱如庚申甲寅都各自通根但地支逢冲其根不旺虽有根等于无根
4看节气中的哪一五行用事
在八字算命中分析八字命局天干五行的强弱要将一年四季的季节放在一起考虑如春天木旺火相水休金囚土死同时也要考虑天干五行如长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养等十二种状态如甲木长生在亥乙木长生在午丙火长生在寅丁火长生在酉
然而仅从四季五行状态和天干十二运程来判断天干的条件还不够还要看节气中的哪一五行用事这些在基础篇已有详述在取用神时帮助特大请不要轻视
5判断日干强弱的具体方法
在八字算命时判断日干强弱乍看起来非常困难实际并不像你想象那样复杂一般只分三个步骤进行即可看日主是否得令看是否得助看是否得地只要掌握这三种方法判断旺衰的难题就迎刃而解了
在八字算命中通根这个名词自古有之它是判断命局中各个五行强弱的有力依据再说得明白一些判断日主强弱首先要看四柱八字各个五行的天干是否通根
古人云一个中气通根可抵上一个透干之比劫可见通根的力量多么重要什么叫通根呢我们知道八字是由天干地支组成的干支组合后天干在上地支在下天干像一棵树上的树干地支象征一树根树干与树枝是不可分割的没有树根就没有树干树干的盛衰来源于树根这就说明通根就是指天干的来源于地支所以判断八字旺衰看天干是否通根是主要关键
在八字算命中天干通根有四种方法
1本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同主要是阳干见阳支为根阴干见阴支为根主要操作方法是
干支相同甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2生扶通根
天干得到地支生扶主要操作方法是
地支生天干天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土
天干壬癸水遇地支申酉金
3得气通根
天干得地支的余气根其操作方法是
天干甲乙木遇地支辰土湿土
天干丙丁火遇地支未土燥土
天干庚辛金遇地支戌土燥土
天干壬癸水遇地支丑土湿土
注意事项
以上几种情况在八字算命中全都叫做通根凡是天干通根的都以强看但强的力量还不同以本气通根为强其余次强
在八字算命时天干通根的坐下地支叫正根又叫本气通根天干的坐下地支不是通根而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根或叫做旁根正根的力量大旁根的力量较小
判断天干强弱首先看是否通根为主而不是以得气为主这一点非常重要定要明白其中道理
生辰八字算命预测人身体健康时日主旺衰能影到人的身体健康如天干仍是甲乙木八字出现丙丁巳午火多又没有水来相济木气被泄太过则会出现内热口干女人气血失调小儿惊疯等病
大凡日主强弱以及受克或被泄而罹患的疾病不外乎以下几点
日主属木若被金克太过或被火土泄耗太过或遇过多的水生水多木浮在体内会出现肝胆方面的疾病如肝炎胆囊炎胆结石惊悸心神不宁筋骨疼痛手足麻痹等在体外会出现头目眩晕肢体瘫痪等疾病
日主属火若被水克太过或被金土泄耗太过或遇过多的木生木多火炽命主会出现血液循环方面的病症如心脏虚弱心肌梗塞心律不齐等方面的心脏病
日主属土若被木克太过或被金水泄耗太过而衰说明命主易患胃肠消化方面的疾病如脾胃不和气噎蛊胀胃溃疡胃癌胃出血等方面的疾病平时要注意脾胃方面的保养
日主属金若被火克或被水木泄耗太过主此人会出现肺部呼吸系统的疾病易患气管炎肺结核咳嗽喘息脱肛便秘妇女主痰咳血症等疾病遇上这种八字平时多注意肺与大肠等呼吸系统方面保养
日主属水若被土克或被木火泄耗太过容易会出现生殖泌尿系统方面的疾病如行运不佳的话易患遗精白浊腰疼膝痛男子肾虚偏坠疝气女人月经失调并有白带小孩容易耳中生疮小肠疼痛平时要注意肾脏方面的保养
以上是传统中国医学论病方法根据多年用八字测病的临床经验来看发现日干五行旺衰所易得的病症与传统中医学的病源相对照所发现有一定的规律现录如下
生辰八字算命时如已经掌握了日主旺衰看出命局中的病源就能诊断出命局中病的轻重然后找出治病的方法什么病用什么药来也就是以通关等方法选好了用神就可以将用神取出来进行实际操作
一个人的富贵贫贱吉凶祸福都有一定的定数要想先知先明要借助用神来进行分析只有预先找准用神才能预测得准确用神找不准全盘一错到底所以在分析用神时必须对命局中各个五行进行对照在组装大运和进人流年时都要进行详细分析和比较看是否平衡如果用神在命局和岁运中都没有出现或者太轻太重都不是好现象如果五行平衡用神得力就可以断定这步运大吉大利福从天来
实际上八字预测就是分析命局平衡不平衡在分析岁运的同时我们不但要知道日主旺衰而且要比较出各个五行的旺衰哪一个五行过旺过衰都会给命局造成影响也给命主带来不利例如柱中印绶过旺就不利食伤食伤过旺就不利官星官星过旺就会不利比劫比劫过旺就不利财星等等
现在我们用五行生克制化与十神对照来看一看命局中五行不及与太过平衡与不平衡等几个方面的内外因素加以分析
八字算命的推排离不开五行生克制化也就是将相生相克的制化因素换算成六亲十神的制约规律找到它的平衡和不平衡点
这种错综复杂的关系虽然千变万化也不会超过命局大运流年等仅仅十几个字的范围虽然如此对初学者来说还是有些不知从何处下手的感觉
现从命局中以比劫作例比劫生食伤食伤生财财生官官生印印生比劫如果这样生下去永远也不会找到太过和不及平衡与不平衡的地方应该从比劫生食神开始一直循环到印生比劫时为止然后再用比劫克财顺序来查看一下财官印比食的旺衰如果财旺官衰则印被克被泄由于官衰化不了财财则越过官而制印官无力生印印则有克无生因此印代表的五行就有灾灾轻灾重具体要看五行旺衰而定
如柱中财旺官旺印衰比劫必定有灾为什么呢因为印化不了官官就制比劫财又生助官制比劫使比劫有克无生为此代表比劫的五行就有灾见灾到什么程度具体要看五行旺衰而定
如柱中财官印都旺比劫衰比劫不能泄印这时印能越过比劫制食伤使食伤有克无生为此食伤就要见灾见灾到什么程度具体要看五行旺衰而定
如柱中官与印比肩都旺食伤衰弱食伤不能泄比劫比劫则越过食伤制财使财有克无生为此财星的五行就要有灾见灾到什么程度具体要以五行旺衰来决定
如柱中印绶和食伤比劫都旺财星衰弱财星泄不了食伤食伤乘旺而越过财来制官煞使官煞有克无生为此代表官煞的五行就有灾见灾到什么程度要看五行旺衰而定以上就是日干旺衰与八字格局病药理论在八字算命中的关键作用
正官格局运程喜忌
日主旺四柱比劫多以官煞为用运逢财官行印劫运则诸事不吉
日主旺四柱印多以财为用逢财食遇印比诸事不吉
日主旺四柱多食伤以财为用用财泄食伤而生官逢财运遇比劫则凶祸临门
日主弱四柱财多以比劫为用逢比劫或印带比劫则诸事顺利逢官运则破财生灾
日主弱四柱食伤多以印为用遇印运忌财破印为凶
日主弱柱中官煞多以印为用印能逢印比运见财运凶
正财偏财格运程之喜忌
日主旺四柱印多取财为用因财能制印逢财运财带食伤更佳见印比官煞凶
日主旺比劫重重以食伤为用因食伤能通关生财逢食伤运遇比劫运凶
日主弱食伤多以印克食伤为用逢印比运吉遇财官煞为凶
日主弱四柱财多以比劫为用因比劫能帮身制财逢比劫运吉财官煞食运凶
日主弱官煞多见以印化官为用逢财运凶逢比劫运好些
偏印正印格运程之喜忌
日主旺四柱财多以官煞为用因官煞能泄财通关逢官煞运忌见食伤财运
日主旺柱中印多以财破印为用逢食伤财运官煞印劫比凶
日主旺比劫太多有官煞则以官煞为用无官煞则要用带财之食伤运行官煞食财为好印劫为凶
日主弱官煞太多以印为用运逢印比之地为吉财官运为凶
日主弱食伤多用印制食扶身为用神逢印比之地为吉食伤财运为凶
食神格局运程之喜忌
日主旺四柱财多以官煞泄财为用神逢官煞运为美忌印比劫运为凶
日主旺比劫太多以食伤为用神运逢食伤财地为好逢印比劫运为凶
日主旺印多破食以财制印护食为用神喜行食伤财运为吉行印煞为凶
日主弱官煞多见以印比扶身为用神喜印比之运吉财官七煞运凶
日主弱四柱财多以比劫为用神行印比之运为吉食伤财运为凶
日主弱食伤太多以印制食伤扶身为用神行印劫之地为吉忌食伤财运为凶
七煞格局运程之喜忌
日主旺官煞重叠以食伤为用神行食伤运为好忌官印运为凶
日主旺柱中印多以财扶煞破印为用神喜财和食伤为吉忌官印比劫为祸
日主旺比劫多见取官煞制比劫为用神运行财官煞为好印比之地为祸
日主弱柱中财多以比劫帮身为用神运逢印比为吉忌食伤财为凶
日主弱食伤太多以印制食伤为用神喜逢印地忌食伤财运
日主弱官煞重叠以印为用喜印比之地忌财官之乡
伤官格局运程喜忌
日主旺四柱多印以财破印耗身为用神运行食伤财为吉忌印比之乡为凶
日主旺比劫多见以七煞为用神行财煞运为好忌印比地为殃
日主衰柱中财多以比劫印为用神逢印比劫运为吉忌财官运为祸
日主弱官煞多见以印劫为用神行印劫之地为吉忌财官运为祸
日主弱食伤太重以印破伤护主为用神逢印为好忌食伤财地为凶
生辰八字算命中五行强弱旺衰判断分析中如何看一个八字的五行衰弱到了极点呢
五行对自身生扶的五行少
命局中某一五行没有其它五行生扶或生扶它的五行数量很少或者生它的五行不但很少而且孤弱无力该五行不用说力量很小就为衰弱
例二坤造1959年十二月初一辰时出生
伤比曰杀
己丙丙壬
亥子戌辰
先从整个命局看各个五行的数量八字中分别有三水三土二火缺金与木木在地支中虽有藏干但没有透出天干有等于无从明现的水土火三种五行的数量上来看时干壬水的同党七煞众多而又临月令旺地年干己土伤官通地支日时的本气泄日主的元气而丙火日主在数量上很少只有二个综合分析克制日主的七煞党多势众力量对日主来说威胁重再看己土伤官数量三个更泄日主之气日主丙火衰弱无疑
例三坤造1950年正月二十九日未时
劫印曰财
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月谓之失令生扶日主的只有月干己土与曰主同类的有年干庚金
这个命局从数量上看有二金三木一水二土没有火虽然年支寅木时支未土藏火但没有透出地支中亥卯未三合木局看来时干乙木财星在这个命局中力量日主辛金虽有年月劫枭相助但劫枭力量很小生扶力量不足从整个命局看无论从数量上看还是从五行生克制化合冲刑害上看耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多日主辛金还是衰弱
五行无根不能受生
通根是判断日干强弱主要关键必须重视如命局中某一五行有通根的地支但通根的地支被其它的地支刑冲或者被其它地支合化变成耗克泄的五行这种五行要作衰弱看待另一种情况命局中某一种五行虽得其它五行生扶但因这个五行没有通根于地支弱而不受生也就是受生不起应作衰弱论之
例四乾造1984年闰十月二十七日卯时出生
甲丙丁癸
子子亥卯
这个八字日主丁火在四柱地支中没有通根年干甲木通根于时支卯木可以生丁火又有月干丙火生助丁火按理说丁火在柱中有生有扶可作旺看但因丁火在地支中由于无根受生力弱再说甲木处于冬月地支中亥子水一气形成湿木难生丁火虽有月干丙火生扶但丁火自坐子水其生扶之力非常薄弱所以日主丁火衰弱主要原因没有通根
五行生扶的五行少
一个命局中某一个同类五行的数量比其它五行数量少同时在整个布局中又没有其它五行生扶此五行或者生扶五行弱而无力或力量很小的该五行就是衰弱五行
生辰八字算命分析命局中的某一五行衰旺强弱道理很简单主要关键就是看命局中生扶的五行的数量与力量与克泄的五行数量与力量来互相对比其中的绝窍只不过是某一种五行能得到生扶多的就旺强受到克耗泄多的必然衰弱
例五乾造1958年十一月初四日丑时出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月虽得月令所生但自己在地支无根生扶乙木的只有月干甲木和月支子水从年干上看戊土财星自坐强根又通根于日时支的本气戊土力量很大不用说耗其曰主的力量也很大只有月支子水可生扶月干助日主之力但又被年支戌土克之日支与时支丑土合之因此生扶日主的力量很微小从整个命局来看耗泄日主的五行太多生扶日主的五行太少日主丁火衰弱无疑
五行强弱分析中什么叫衰弱衰指的是五行生逢休囚死绝的月令即生逢的月令对这一五行是克或制泄拿日主来说如甲木生已午月或申酉月丙火生在亥月或子月等弱和衰不一样弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少或者不受其生
衰和弱都是一种无力状态但特别分辨的是衰的五行不一定就是弱而弱的五行未必就是衰如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是错误的古书有云得时不旺失时不衰的论述现在我们来看一下衰和弱的不同点在那里
例如乾造1952年七月初一日未时出生
才比日劫壬戊戊己辰申戌未
日主戊土生在申月不得令是衰的状态但戊土自坐强根还有年支时支两处本气之根又有月干和时干相助有力虽有年干壬水财星坐库得申辰半水局之耗泄但敌不住众多比劫之围劫综合平衡之后日主衰而不弱
弱而不衰的八字
例一乾造1960年五月二十四日辰时
才杀日杀
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺但命局中天干两杀一财围攻重重再看地支二水一土克泄日主在这个命局中处于非常弱的局面
衰与弱的力量上是相同的只是在叫法上不同为了在八字中分析旺衰强弱必须要了解衰与弱的分辨法
在命局中无论日主或其它五行构成衰弱的原因
五行旺衰喜忌表的应用旺强的五行即是命局生克力量的一个五行判断五行强旺以月令旺衰来衡量以通根透干组合为依据来综合判断只有正确分析出命局旺衰才能准确判断出命局中的信息一个强旺的五行生克力强他可影响整个命局要知道命局中强旺五行对日主关系如强旺的五行是日主的喜用神自然对日主有益倘若强旺五行是日主的忌神那么对日主的打击也重所以要掌握命局中强旺五行首先就要看该五行对日主的喜忌关系然后才能针对性地取准用神因此分析命局各个五行强旺是研究八字必须掌握的硬功夫分析五行强旺没有什么绝窍只要能经常应用经常总结时间一长自然而然地就会明白
1964年十二月十六日亥时出生
流年日主壬水通根于时支亥水又自坐长生时干辛金正印助身生扶日主非常有力只有年月地支日主但辰土和丑土都是湿土不但不能制水而且还为日主余气之根总的看来日主本身在命局中就是强旺的五行既然是强旺的五行必然会发挥出自身的个性在命局中月干丁火财星受壬水日主克制年干甲木食神虽可生丁火但丁火在命局中一点根气皆无衰弱无力难以受生
丙子年走庚辰大运命局中申金与辰土构成申辰半合水局水旺无制比劫太强定会破坏月干丁火丁火原来就虚浮无根丁火主财所出现的事不是破财就是克父实际情况95年命主的父亲做心脏手术住院两个多月花了五万多元
例二乾造1973年九月初四日酉时出生
财伤日伤癸辛戊辛丑酉辰酉这个命局中强旺的五行是伤官日主戊土生于酉月失令虽然自坐强根又通根于年支丑土但顶不住强旺有力的伤官日主受伤官耗泄过重作偏弱论之既明确了日主偏弱即可确定日主与伤官的喜忌关系日主偏弱喜生扶而不宜耗泄伤官既然耗日主之气因此确定伤官是日主的忌神已知伤官是日主的忌神到伤官得地得令之时伤官就会发挥出自己的个性伤官克官为祸百端命主为人聪明伶俐19岁顶父亲之职做教员1993年癸酉年因男女关系受严重处分
生辰八字算命中八字五行旺衰的分析命局中某一五行的力量比其他五行力量强这个偏强的五行能影响别的五行这种偏强五行的构成可分为两种情况是生逢月令第二是柱中同类五行多也就是生扶他的五行多
例一偏强的八字
乾造1940年二月二十五日丑时生
官才日食庚己乙丁辰卯亥丑日主乙木通月令本气之根又通年支辰土中气之根自坐亥水中气甲木之根通根相连力量很大按理说这个八字很旺可是月干己土通根于年根辰土和时支丑土控制了日主旺度又有年干庚金与时干丁火泄气致使很旺的日主转很旺为偏强例二太强的八字坤造1950年二月初三戌时生
煞财日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐强根又生逢月令是既旺又强的八字命局中比劫党众唯有年干庚金七煞和月干己土财星克耗日主之气这个命造属于太强的八字
太强的八字和偏强的八字都是力量强大的体现但在应用时却是有区别的偏强可以克制太强只可泄耗而不可克制一旦克制就会引起冲突
判断日主太强的主要绝窍是某一五行党众多而又得生得助而又都是扶助的而只有一两个干支是克泄的该五行就是太强
例三八字五行极强的八字
乾造1980年八月二十六日辰时
比才曰比
庚乙庚庚
串酉戌辰
这个八字日主辛金生于酉月除了天干一个乙木耗之其余都是扶助之星乙木虽能耗金但有乙庚合化金局此造已强旺到极点这个五行只能顺其金势从革格成立
所谓极强即指某一五行在命局中已强到极点在八字中全部生拱该五行的干支其它没有一个克泄耗这个五行的遇到像这种命局可顺而不可逆宜生扶不宜克制以上就是八字五行旺衰分析强旺的分析判断
判断五行旺衰强弱是选取用神的关键一步选准用神是判断命主吉凶祸福的主要依据要选准用神必须熟练的掌握旺衰否则就谈不上推命为了给读者一个明确的认识我们用实例来说明以便在实践中能正确考查使用
1五行强与旺的认识
旺即旺盛指的是五行生逢月令或受月令之生谓之旺如甲木生于寅卯月称之生逢月令为旺如果生在亥子月虽不如生在寅卯月令但受亥子水所生也是为旺月令是衡量五行旺衰的标准真正的分析五行旺衰首先要从月令开始才能确定下来
强即强大首先是在五行在得令的前提下不但当权得令而且势众或者虽不得令但五行同类的多例如丙午生在子月命局中丙丁巳午一气午火虽不得令但同类多多相助实际力量强大
2五行强与旺的不同点
强与旺是两个概念不能混为一谈强与旺差别很大必须有一个明确认识旺的五行不一定是强而强的五行不一定要生逢月令或受生于月令例如某一五行当令或得生为旺如果命局中出现其它干支生扶这个五行这种五行的力量才算强反之月令的五行受到其它五行克制和耗泄这个五行则虽旺而不能算强
例一旺而不强的八字
乾造1970年十二月初二日卯时
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月得令为旺但癸水被月干戊土克制又被时干乙木食神泄身食神虽能制杀削弱杀星对日主的克制但食神容易盗泄日主的元气看来这个日主癸水虽得月令为旺只能看作虽旺而不强
例二强而不旺的八字
坤造1952年二月二十三日申时
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月谓之不得令但命局中生扶癸水的印星和比劫多癸水得印星之生比劫拱扶力量自然强大癸水生于卯月虽然失令但力量很强叫做不旺而强所以月令只能决定五行旺衰而不能决定其五行的实力大小这点必须明白例三旺而又强的八字乾造1944年七月初六日巳时
才食日劫
甲壬庚辛
串申串巳
庚金生于申月为得令旺相命局中金行占了五个只有年干偏财与月干食神耗身综合分析日主旺而又强以上就是五行旺衰强弱的看法及相同与不
什么是八字算命中的天干通根通根是什么意思呢通根这个名词自古有之它是判断命局中各个五行强弱的有力依据再说得明白一些判断日主强弱首先要看四柱八字各个五行的天干是否通根
古人云一个中气通根可抵上一个透干之比劫可见通根的力量多么重要什么叫通根呢我们知道八字是由天干地支组成的干支组合后天干在上地支在下天干像一棵树上的树干地支象征一树根树干与树枝是不可分割的没有树根就没有树干树干的盛衰来源于树根这就说明通根就是指天干的来源于地支所以判断八字旺衰看天干是否通根是主要关键
八字坐库通根有四种方法
1本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同主要是阳干见阳支为根阴干见阴支为根主要操作方法是
干支相同甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2生扶通根
天干得到地支生扶主要操作方法是
地支生天干天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土天干壬癸水遇地支申酉金
余气通根
天干得地支的余气根其操作方法是
天干甲乙木遇地支辰土湿土
天干丙丁火遇地支未土燥土
天干庚辛金遇地支戌土燥土
天干壬癸水遇地支丑土湿土
注意事项
以上几种情况全都叫做通根凡是天干通根的都以强看但强的力量还不同以本气通根为强其余次强
天干通根的坐下地支叫正根又叫本气通根天干的坐下地支不是通根而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根或叫做旁根正根的力量大旁根的力量较小
判断天干强弱首先看是否通根为主而不是以得气为主这一点非常重要定要明白其中道理
判断日干旺衰是研究八字的必备知识要想准确地断定日干旺衰首先要弄明白日主与月令关系日干与月令的重要性进一步看日干在月令中所处的状态分清日干的旺相休囚死如果日干在月令中属旺相则按日干得令有力来看休囚死则按日干失令来看旺与相没有多大差别一般情况下相与旺同等看待只在旺衰难以分辨时作其它参考其余的休囚死都作失令看待其实判断日干旺衰是非常简单的事情只要你将五行旺相休囚死弄明白旺相与衰弱也就可以迎刃而解了在判断时你也不必要为五行旺相休囚死去大动脑筋只须将旺相休囚死分为旺与衰两大类即旺与相归为旺的一类休囚死归为衰的一类这样对旺衰即可大体掌握阳干与阴干都是一样推算不是像五行十二宫那样有顺逆之分
日干是否得月令的看法
甲乙日干甲乙木生于寅卯月旺相辰月休囚巳午未月都是休囚申酉月在死绝之地气势弱戌月休囚亥子月旺相
丙丁日干丙丁火生于巳午月旺相未月休囚申酉戌月都是休囚亥子在死绝之地气势弱丑月休闪寅卯月旺相
戊己日干戊己土生于巳午未月旺相申酉月休囚戍月戊日干休囚己日干旺相亥子月休囚丑月休囚寅卯月在死绝之地辰月休囚
庚辛日干庚辛日干生于申酉旺相戌月休囚亥子月休囚丑月庚日干休囚因丑乃庚金之墓地辛日干旺相因丑土含辛金之根寅卯月休囚辰月旺相巳午未月弱
壬癸日干壬癸日干生于亥子之月旺相丑月休囚如是癸日干有根另论寅卯辰月休囚巳午未月休囚申酉月旺相戌月偏弱
批八字的关键一步就是要准确判断日主旺衰强弱要想准确的断定四柱中日主旺衰必须要做到以下几点步必须将十天干与十二地支的生克规律与操作程序分析清楚近一步掌握辰戍丑未四墓库的正确用法第二步看日主与月令的关系如何只有正确掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌喜忌既明批八字的难题就可迎刃而解判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误
1干支生克的认识
天干地支的相生相克在基础篇中已有论述这里再来介绍一下其中一些生克规律这些规律是以后在应用时经常会遇到的不可忽略
天干与地支的生克都只能靠近相生靠近相克隔位不能生克但如果在力量相差悬殊的情况下有时也可能有生克但这种情况毕竟是少数
天干生克看法
例甲己甲壬
年干的甲木与月干的己土可以论合月干的己土被年干甲木合住合者乃绊住也日干的甲木则不能与月上己土论合也不能论为争合
例乙辛丙庚
月干辛金可克年干乙木丙火不能克辛金庚金也不能克乙木日干丙火只能接受邻干生克不能去生克其它干支
地支生克看法
地支之间的生克只能是邻近生克隔位不能生克
例辰酉子申
辰与酉可合辰土不能隔位克子水申金可以生子水
地支合会看法
每当地支在命局中出现三合三会时是可以越支相合相会的但越支这个五行必须是助合局的五行或者是被合局会局所克制的五行否则就不能合会成功
例寅卯未辰
寅卯辰三会局可以成功因寅卯辰三会木局其中隔字是未土木可克土
又如这样的组合
例寅午未戌
像这样的组合寅午戍火局是不能成立的对于合化无论是三合六合三会必须是所临之化神当令而又不受伤害才能论化只要其中受一点伤害均为合而不化合局中真正合化成功的组合是较少的遇到合而不化的合埽就是岁运出现化神当旺也不可论化关于天干地支的截脚盖头看法下克上谓之截脚如日干是甲申甲木受申金之克这种克力很小因为甲木坐申为木绝于申
关于盖头克之说如庚寅庚金克寅木谓盖头由于寅木中人元含丙火虽然上克下但内中有反克现象庚金的力量至少要耗泄一半
天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事到底它们之间有无生克可以这样说天干不克地支地支可以耗泄天干也就是说天干不能对地支生克而天干能被地支耗泄
滴天髓中说能了解衰旺的真正机要对于三命正命随命遭命的奥秘可以说是已得大半了
何为八字五行之旺衰旺就应该盗泄伤减衰就喜欢帮助扶持这是徐子平的理论但是衰之中有旺势存在这种情况就不应加以增益了旺之中有衰势存在就不应该减损了旺势展到极点也不能加以减损因为损减已经存在于其中了所谓物极必反衰势发展到极点也不能增益因为增益经在其中了至于衰所应当损减的因而损减它反而会成强所应当增益的因而增益之反而会成害这样的要旨狗都能了解对于详细考察三命的微妙奥秘之理又有何难
袁树珊按想找寻用神之所在就应当了解衰旺真相应当知道旺中有衰衰中有旺旺极忌怕损害衰忌怕增益的道理否则抱着模棱两可似是而非的态度又怎能鉴识命运的荣华枯败呢
八字日主阴阳五行平衡法中的帮和助如何理解我们也知道补的方法就是帮和助在命局中出现形缺的情况下如何合理应用帮和助这两种方法也是值得探讨的话题通过注疏中任铁樵的分析我们已经知道帮和助的用法及应用的原因比如命局中出现形缺的情况下日主甲木处于衰弱命局中天干上还存在多个财星戊土如果这时候采用助的方法就是利用印绶壬水癸水水生木来生助扶持日主甲木的气势但是因为土克水旺土克制住壬水癸水印绶发挥不了生助扶持的作用但是如果采用帮的方法就是利用比肩甲木劫财乙木辅助日主甲木让木的气势旺盛同时木克土旺木克制财星戊土戊土的气势官杀金这样就能做到损财星的有余气势补日主的不足气势帮和助进行比较这种情况自然是适合应用帮不适合应用助
再比如任铁樵说到的那种适合应用助不适合应用伤帮的情况即命局中出现形缺的情况下日主甲木处于衰弱如果命局中出现多个偏官七杀庚金金克木日主甲木受到官杀庚金的气势哀竭如果这时候采用帮的方法就是利用比肩甲木和劫财乙木增强木的气势但是金克木官杀依然克制木势而且因为木的气势增强官杀的气势也有所增加可助帮在这里应用不但没有让官杀的气势受到反加重了金的肃杀之气而如果采用助的方法就是利用印绶壬水癸水水生木印绶生助扶持日主甲木并且金生水印绶还能够泄弱官杀金的肃杀之气让官杀的气势变弱化解官杀对日主的不好的作用真正做到损官杀的有余气势帮和助进行比较这种情况自然是适合应用助不适合应用帮
我们知道损的方法就是泄和伤在命局中出现形全的情况下究竟如何合理应用泄和伤这两种方法推命者需要仔细地揣摩其中的微妙之处日主强要达到八字阴阳五行平衡中如何泄与伤通过任铁樵的分析我们可以知道泄和伤的用法及应用的原因比如命局中出现形全的情况下日主甲木处于旺相如果命局中的财星戊土官星庚金没有气势如果这时候采用泄的方法就是利用食神內火伤官丁火来泄弱日主的旺盛气势因为火克金伤官丁火食神内火克制住官星庚金会让官星受损这样就不大好但是如果采用伤的方法就是利用官杀金金克木来克制日干外的比肩甲木及劫财乙木旺盛的木势并且庚金还能够辅助官星增强官星的气势做到损比劫的有余气势补官星的不足气势泄和伤进行比较这种情况自然是适合应用伤不适合应用泄
日主强再比如任铁樵说到的那种适合应用泄不适合应用伤的情况即命局中出现形全的情况下日主中木处厂旺相如果命局中没有出现财星戊土和官星庚金四柱的天干除广日主甲木全是比肩甲木和劫财乙木如果这时候采用伤的方法就是利用官杀金金克木来克制日干外的比肩甲木及劫财乙木旺盛的木势由于命局中木势过于强盛金克制不住旺木还会被反克所以木的气势反而更加高涨可见伤在这里应用不但没有损有余还加重了有余的程度而如果采用泄的方法就是利用食神丙火伤官丁火来泄弱日主的旺盛气势反而不会引起木的气势的反弹从而真正做到损比劫的有余气势泄和伤进行比较这种情况自然是适合应用泄不适合应用伤
任铁樵对日主旺衰平衡法形全形缺的解释任铁樵同样将理解的重点放到形全的损有余和形缺的补不足上但是他将损有余和补不足引申到整个命理学的理论中并且提出形全宜损形缺宜补之说即子平旺则宜泄宜伤衰则喜帮喜助之谓也命书万卷总不外此二句让损补应用的范围扩大
任铁樵也总结了命局中对五行进行损和补的儿种方法除了泄和助还提出了伤和帮并月对这四种方法进行了详细的论述宜泄则泄之为妙宜伤则伤之有功泄者食伤也伤者官杀也均是旺也或泄之有害而伤之有利或泄之有利而伤之有害所以泄伤两字宜分而用之也宜帮则帮之为切宜助则助之为佳帮者比劫也助者印绶也均是衰也帮之则凶而助之则吉或帮之则吉而助之则凶所以帮助两字亦宜分而用之也论述之后又对这种应用后产生的吉闪祸福的后果进行了详细的分析如日主旺相柱中财官无气泄之则官星有损伤则去比劫之有余补官星之不足所谓伤之有利而泄之有害也日主旺相柱中财官不见满局比劫伤之则激而有害不若泄之以顺其气势所谓伤之有害而泄之有利也日主衰弱柱中财星重奋印绶助之反坏帮则去财星之有余补口主之不足所以帮之则吉而助之则凶也日主衰弱柱中官杀交加满盘杀势帮之恐反克无情不若助之以化其强暴所以帮之则凶而助之则吉也
徐乐吾对日主旺衰平衡法形全形缺的解释
关于此节形全和形缺的理解徐乐吾有自己的看法在滴天髓补注中有其所谓形全形缺自亦承上文形象而言非泛论强者宜抑弱者宜扶也形全者气势太旺宜有以泄之用食伤以泄其气所谓损之为美也形缺者如上文克我之局宜用印泄官杀之有余补日元之不足是补之为美也更有四柱已成形象而有一二乖悖之神为原局之缺点行运去其病神补其不足以成格之全亦补之为美也徐乐吾认为泄是损的主要方法助是补的主要方法
种情况就是伤官生财日主气势旺盛并且四柱中出现伤官日主生伤官所以喜行财地让伤官泄日主旺势我克者妻财伤官生财财的气势变强自然财能生官比如日干甲木旺盛命局中出现伤官丁火如果行运到财地戊土火生土戊土的气势增强并且土生金财星戊土生官星庚金这里的伤官是用神财星是喜神加上日主果然三者为全
第二种情况就是官印相生命局中出财星官星食神伤官其中伤官食神和官星之间彼此妨碍所以必须行财地泄食神伤官的气势生助官星比如日干是甲木命局中出现食神丙火伤官丁火财星戊土官星庚金火克金食神伤官克制住官星所以需要行财地土生金财星戊土生助官星并且火生土财星戊土还可以泄食神伤官的火气这里的财星是用神官星是喜神加上日主果然三者为全
第三种情况就是财官并见日主气势旺盛命局中出现了财星官星印绶其中财星和印绶彼此妨碍因为存在官星所以财星克制不住印绶而且财星还能够生助宫星不被日主的旺盛比如日主甲木气势旺盛命局中出现官星庚金财虽戊土印绶壬水水生木印绶壬水被日主泄弱加上土克水财星能够克制住印绶但是存在官星土生金官星泄财星印绶不被克制但是木克土财星为了能够发挥作用财星生助官星气势不能过弱所以喜行财地这里的官星是用神财里是喜神加上日主果然三者为全
以上三种情况都是日主用神喜神三者俱全的命局任铁樵的阐述显然已经很但是其他的命理学家也有自己独到的看法比如水绕花堤馆主通过和上节讲到的独象进行对比来解释全象的情况他认为全象系对独象而言
独纯而不杂独可以极弱可以极强全则中和旺盛譬如独子无兄弟姐妹可以周旋气精神常贯注或聚而不散由此贯注集中支精神必能内寻出路勉图发展所以喜行化地以泄其精华若兄弟姐妹齐全者终日周旋其间精神早已分散所需要者乃养命之财苟得其养则精神愉快恬恬之乐匪可言喻故曰全象宜行财地也
根据日主和喜神用神的关系全象在行运喜忌上也存在着不同
日主气势旺盛伤官生财的时候行运上喜行财运如果命局中出现多个比肩劫财就喜行官运如果命局中没有官星就喜行伤官运
日主气势旺盛财官并见的时候行运上喜行财运忌行官运
日主气势旺盛伤官轻存在印绶的时候行运上喜行财运忌行官杀运
日主气势旺盛财官轻存在比肩劫财的时候行运上喜行官运应该将官星作为用神让用神克制住比肩劫财忌行财运出现财星就会有比肩和日主争财
日主气势休囚官印相生的时候行运上喜行印绶运忌行比劫运
十天干之壬水癸水日干旺衰分析
1壬水癸水生于春季的日干旺衰分析
性滥滔滔尚有崩堤之势又有自溺之忧四干对比
遇木食伤见微木得用木多水衰水多见木反被漂
逢火财初春要以旺火去金焚木而生土仲春以后忌火重叠
会土官杀见土则无横流之患无土制则散漫
共金印共金必助水势得横决故忌金盛
水本主比劫水多有崩堤之忧有色情之灾喜十制之
2壬水癸水生于夏季的日干旺衰分析
外实内虚时溺涸际执性归源四千对比
遇木食伤遇木则泄水之气无用木多必招损失失败疾病
逢火财见火生杀水气大受威福忌火炎花木枯炕会土官杀宜见不宜多多则制源损水但官杀宜化不宜制
共金印见金可得泄土生水故喜印绶滋生但不宜过多
水本主比劫见水有情得助亦有制火之功故四干中喜逢比劫
3壬水癸水生于秋季的日干旺衰分析
秋水母旺子相表光里荣气势旺盛四干对比
遇木食伤遇木妻荣但不喜多仲秋后用木泄身之气而生财
逢火财火重财旺四千中见木过多则不宜处暑后要财生官深秋之水喜财神
会土宫杀初秋会土则混浊仲秋要土为堤防四干中若金水叠叠喜七及木火
共金印得金滋生则清澄处暑后生旺非凡水强无依
水本主比劫水多则有横流泛滥之忧
4壬水癸水生于冬季的日干旺衰分析
冬水其得地其势得时正应司权四千对比
遇木食伤木盛为有情四干中尚能生火土更形定善
逢火财逢火乃雪中送碳比劫若旺要火除襄使其流通
会土官杀见土归宿阻水可为堤但不宜过多
共金印见金水势滔滔反致无义则欠人情义理也
水本主比劫忌比劫印绶扶助怕寒气进陷子水结冰凝不能疏通
十天干之庚金辛金日干旺衰分析
1庚金辛金生于春季的日干旺衰分析
春金体弱性柔气逢绝乡正居柔中
四干对比
遇木财春木旺仍有财多身弱之虞木多金折财多损身
逢火官杀春季余寒未尽但火温暖及荣清明后忌火
多
会土印身弱喜土相资且以土盜财之气制木之源而养金之宝则印比为用
金本主比劫喜比扶持如四干中无火则金虽多亦无
威
共水食伤见水金寒忌水泄金之气金力愈乏故水木皆为忌神
2庚金辛金生于夏季的日干旺衰分析
金性尚弱形质未备其气柔软四干对比
遇木财木多助火则助官杀以伤身势必消毁无救逢火官杀见火可畏火多熔金夏金逢多火不贫则夭故逢木逢火多要壬癸水以子救母或见上以母护子或以金水相救
会土印见土能化杀又得生身两用之妙町作用神金本主比劫见金则扶持精壮以助身有益
共水食伤见水能济火但方泄金之气难作用神视四干中之五行宜以酌情而定
3庚金辛金生于秋季的日干旺衰分析
秋金诌权得令通根旺气其性刚健四干对比
遇木财遇木四千中若无水则无所用但仲秋后要木火水并连
逢火官杀初秋之季不宜火多仲秋后却喜火锻炼会土印仲秋以忌印缓若四千中土叠叠金埋灭而贫手无寸铁之谓
金本主比劫仲秋以后不宜再见比劫恐有过刚反折之忧
共水食伤见水以磨洗其精神越益出秀反可以制杀但季秋后不宜水过多
4庚金辛金生于冬季的日干旺衰分析
冬金形寒性冷金沉水底其力不足四干对比
遇木财木多难施削伐之功反而损坏印不能成名逢火官杀逢火生土散寒子母成功故谓官印温养之妙
会土印土能制水生身使金体不寒
金本主比劫见金无以显其特性则比劫虽多无所用共水食伤见水增寒且泄金气水盛财不免有沉潜之
十天干之戊土己土日干旺衰分析
1戊土己土生于春季的日干旺衰分析
土气薄弱其势孤但土之五行散于辰戊丑未四维之地非金木火水有专旺之时
四干对比
遇木官杀忌木克伐清明后火土金水并现则宜以木泄水制土
逢火印喜火生扶者取火化杀生身使土温暖能做万物之母
土本主比劫喜比劫助力则以比劫分夺财神以斩官杀之根但辰月七叠反喜木疏水润金泄
会金食伤得金制木但金多盜泄土气卯月后若金水并现则不忌惟不宜多
共水财忌水扬波漂沉增寒且助官克身清明后火土得势若四中有木有金要水润土去火
2戊土己土生于夏季的日干旺衰分析
土气正厚其性燥有焦裂之虞
四千对比
遇木官杀木助季火其势宜旺生克不取
逢火印见旺火冗燥为害必陷火炎土焦之忧
土本主比劫见比劫蹇滞殊难疏通太过要木制削
会金食伤金为财星之根故见金水旺盛财禄有余欲使土之有用不可无金有金则物资财产丰厚
共水财得盛水滋润必收功中晚年必发达
3戊土己土生于秋季的日干旺衰分析
秋土生于金季子旺母衰土之气泄生机不畅
四干对比
遇木官杀见木受制纯良有福但木太盛反克身为害宜以火为护身符
逢火印初秋火土叠重要水以润之仲秋以后太重不厌
土本主比劫得比劫助力有宜初秋比劫重见喜水滋润
会金食伤金多则泄土气日主衰弱必有损失
共水财水旺则土荡其财不为我用喜火土两见
4戊土己土生于冬季的日干旺衰分析
土浸成泥气寒而肃其性内寒外湿
四干对比
遇木官杀木多无咎木能生火则有生印之功怛不能做用神
遇火印喜火暖身火盛则土之生机畅愈万物更生定主荣达
土本主比劫重土得助但比劫叠见喜有木以盛之火暖之若土气过重则喜水以润之
会金食伤冬土逢金青英尽泄佩印即佳喜比劫扶助四千中见火便昌无火则亡若重见火土则发荣
共水财水旺财丰太过多四干中无火土则化为湿泥
十天干之丙火丁火日干旺衰分析
1丙火丁火生于春季的日干旺衰分析
火扶木气火力愈充其气益旺
四干对比
遇木印火赖木生其气宜旺但太过恐伤身故需水既济卯月后忌木多
火本主比劫不宜太多若火重重亦要以水既之尤春木忌比印四干中火多性急多灾
逢土食伤土不能省但重金者有亏火力
会金财有金可以施助得资财但金多损印卯月以后却喜金盗气灭火势旦能得助官杀
共水官杀卯月后喜水既济清明后火土转旺金水渐弱所以不忌金水但不宜过多
2丙火丁火生于夏季的日干旺衰分析
日干当权火势转旺其气盛
四干对比
遇木印见木助火未免偏枯必招损失有夭折之忧若四干重见木火党众势成专旺者还以无寒极贵故此忌见水
火本主比劫火势炎炎炙手可畏必致倾危
逢土食神宜见土但不宜多恐晦火而喜四干中有微水不致土焦反收润土之功
会金财见金必发金助水制木
共水官杀见水则既济成功得免自焚之咎尤赖金生金水相涵始归情合
3丙火丁火生于秋季的日干旺衰分析
性息休休乞势渐散其性微弱
四干对比
遇木印见木生火有功得复明之庆身转为旺
火本主比劫火见以光辉四干中再见比劫则吉祥逢土食伤见土能护金财但不喜多多则晦火抑而难伸
会金财忌金金多损印夺势故有损失或灾害但四干中若见比劫帮身又再逢印者无妨
共水官杀初秋见水暗生木不宜多仲秋后水多难免有熄灭之灾
4丙火丁火生于冬季的日干旺衰分析
体绝形亡火力甚微其气正衰
四干对比
遇木印乃冬火之真神故见木生扶而有效
火本主比劫重见比劫为佳因比劫能助其光诸事顺利
逢土食神虽有制水之功而泄火气而病故四干中见水而无金则无妨但金水并现则有灭火之虞
会金财见金则难任为财无金不遭磨折弱火不宜见金恐损印
共水官杀见水火被制全灭其光辉若四干中水叠见宜取土来制压而得木印为妙
1甲木生于春季的日干旺衰分析
渐有长生之象犹有余寒木性未坚
四干对比
木本主比劫身旺无依喜土为养命之源逢金乃成栋梁
遇火食伤初春得火暖身则荣华但卯辰月后四干无水却忌火多
逢土财土能培木身财两美若遇土多身弱必招损失土薄财丰但卯辰月后喜财星季春无比劫喜金生水
会金官杀逢金重见火无害应木多少金当增减少见为妙多金身体受损伤主劳苦
共水印有增寒之虞贵要四干有火暖身或有土培若金太多则患水助但春木喜水既济但忌多
2甲木生于夏季的日干旺衰分析
根枯叶燥生机有碍木性尚坚
四干对比
本主比劫夏木金不宜多土重耗本气喜水滋身
遇火食神火旺木焚不宜泄气又忌火多土焦去旺火之病要以水为药喜再见金以助之火旺凶多吉少多损失破财
逢土财培木有功但要薄土土重多灾
会金官杀金弱无制木之功忌金多金多则受制
共水印喜木盛以润之夏木以水为真神而更以金生其水始得源流不绝
3甲木生于秋季的日干旺衰分析
形渐凋零木势渐弱其性枯槁
四干对比
本主比劫非王多不宜见木所谓身弱尤需木比水印为先
遇火食神宜火暖身中秋后允喜多火能制金生财遇火得社会之地位木多有火家运隆昌
逢土财初秋火气尚炎要土培木仲秋后尚要土培木但土过多反无自立之能
共金官杀仲秋后金气大盛干中忌见金若会众杀早赴幽冥所谓秋木多金不贫早夭
会水印初秋火势尚炎宜水化杀仲秋后不宜再见霜降后见水则贫身体多变动
4甲木生于冬季的日干旺衰分析
木性处湿盘屈在地生气受摄
四干对比
木本主比劫比劫虽多不能辅助要培土根需火暖之
遇火食伤火乃调候真神官重见温暖有功平稳发展
逢土财欲土多培木有功不作财旺身弱论
会金官杀木性深藏于根金制无害亦无用
共水印以印为忌盖水盛凝结为冰反损木若水多却不忌煞多水短命或生涯劳苦
判断日主旺衰的分析方法的依据和标准是日主日主又称日元日干即生日这一天的天干它是论命的太极点代表命主本人八字预测均以它为中心展开
八字四柱排定日干在命局中自然有一个旺弱的状态这个状态如何判断呢
判断日主及其他天干旺弱状态的依据是一月令二通根三生扶具体标准如下
以月令为标准若月令生扶日干日干有50外的旺之可能月干时干日支再有一项帮扶日干者日干以旺论此时若无异党制身或异党弱而无根日干旺极从强
日主旺衰分析以月令为标准若月令克泄耗日干日干有50的弱之可能月干时干日支再有一项克泄耗日干者日千以弱论此时日干若地支无根或同党无力帮身日干弱极从弱
年柱月柱的力量大于日柱时柱的力量年支被泄力尽失年支被克仍有力月令任何情况下都有力日支时支有制无生扶时力尽失
当命局趋于中和时日干旺衰难以确定需综合评判各个干支的作用关系来后确定以上就是日主旺衰分析的方法
生辰八字算命中人生运势旺衰图测试中八字命理的旺与衰众与寡是从不同的角度对八字进行的概括八字旺衰是就时令而言的得时为旺失时为衰八字五行众寡是从数量上进行的判断党众为强寡助为弱众寡之说亦强弱之意
人生运势旺衰中八字五行的众与寡有两类情况一类是以日主分众寡如日主是木干支多水木这就叫党众而官星为金八字无土即使有土土无根气而不能生金这就是官星为寡另一类是以八字分众寡如日主为水干支木多木为食伤食伤为众土为官星土薄而又无火生助官星为寡不论以日主分众寡还是以八字分众寡其关键在于看其气势滴天髄云强众而敌寡者势在去其寡强寡而敌众者势在成乎众不要被强众强寡敌众敌寒的槻念弄糊涂了
所谓敌寡就是无根的意思强寡就是少而有根的意思强众就是已形成了气势强寡就是虽强旺但并未形成一种气势强众而敌寡者势在去其寡的意思就是八字全局已形成一种气势有一二点背逆之神又无根或被克泄惟有去之为美强寡而敌众者势在成沪众的意思是八字虽然形成了某种气势但背逆之神有根而不能去之不得巳只能用之这就是成乎众若既不能用又去之不净有病无药格局自然不髙其命运也就可想而知了就是说无根者为敌寡可以去之而有根者为强寡强寡则难以去之有时反以强寡为用以上就是人生运势旺衰图测试中的八字旺衰众寡分析
什么是八字算命中的旺衰呢辨别八字五行的旺与衰是八字命理的入门功夫判断旺衰正确与否决定了推断成功的高低正如滴天髓云能知旺衰之真机其于三命之奥思过半矣实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程
八字旺衰的真机在哪里简单地说就是三得三失三得即得时得势得地即为旺三失即失时失势失地即为衰但在实际操作过程中并不容易把握甚至自认为本当为旺或为衰者推断起来却错误百出可见能知旺衰之真机并非易事旺衰之真机首先要分析气之深浅进退得时为旺失时为衰这是研究命理的至理名言大凡十有六七可以依此判断得时就是得月令月令乃提纲之府气象格局用神都是从月令上推断出来的亦要兼看年日时一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏得时为旺亦有得时不旺者失时为衰亦有失时不衰者如春木为旺但八字干透庚辛支有申酉木受克甚重得时而不旺秋木为弱但根深蒂固干透甲乙支有寅卯失时而不衰四柱根气以长生禄旺为重墓库余气为轻有比劫帮扶远不如墓库余气因为比劫如朋友朋友有力则帮无力则不帮地支之根为家室家室虽薄亦为人之归宿托賴之所
八字气有深浅但因透藏不同而发挥作用的大小不同如寅月生人寅中藏戊丙甲天干有戊虽寅月土死亦可作用再有丙火透出火泄木生土土之力倍增若戊甲并透甲木为寅之本气戊土受克甚重不能为用反过来只透干而不藏支也不能作用所以天干动于上要人元应之地气动于下要天气从之人元司令才能引吉制内司令出现才能辅格助用以月令为例说明这个道理实际上年日时同理只不过不如月令之气厚重而已
八字五行旺衰与气有深浅亦有进退如寅卯月木旺火相水休金囚土死即当令者为旺将来者为相功成者则退休无气者受囚受克者即死旺与相休与囚也销有差异旺是气之极盛状态达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路相为方长之气有勃勃向上的生机再前进一步就是锦上添花旺不如相更美休为刚刚退缩之气不可能迅速恢复到原有状态因为极衰之气死而将生休反不如囚为佳
气之深浅与司令相关地支所藏的天干在不同的时间段中所发挥的能量作用是不同的也就是说当权司令的时间有分工在当权的时间范围内威权大时过境迁则逐步弱化比如甲生于寅月寅中蔵甲丙戊若生于立春后7日内就是戊土司令戊土财星本来在寅月属死气但因司令而有气所以人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素以上就是旺衰是什么意思八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析
什么是日主得令得势得地呢得令得势得地谓之有力也叫身强所谓有情是指覆载见合同宫谓之有情而日主得令者即得时令之谓也如木得寅卯之月火得已午之月土得辰戌丑未之月金得申酉之月水得亥子之月之类日主得势者即有印比生助成其势力者如甲木逢壬癸印绶之生或见有乙木比帮党助多者日主得地者即地支根重之谓如地支见同气多如天干甲乙木而地支见寅卯亥多者谓之得地此三者得一皆能谓之有力
何为有情而覆载者即天覆地载之谓是指天干之气能下达于地支地支之气能上达于天干如壬申癸酉壬子癸五壬寅癸卯甲子乙亥之类所谓见合是指地支见六合三合三会者天干见五合之类如甲见地支亥卵未或寅卯辰或见寅亥之类谓之见合同宫者则是指喜用同宫或日主与喜用三者同宫者即喜用之神和日元同藏于月令者如日主甲木生于寅月天干透丙戊成食神生财格而寅中有甲木戊土丙火谓之同宫或如甲木生于申月透庚透壬成印绶化杀格庚壬同根于申此则为喜用同宫此三者得一皆能谓之有情
什么是日主有力日主得令得势得地必然气势旺盛用神有力则时日主辅佐的力量就强有情者必然配合和谐如果喜用有情则相互配合得力如果喜用与日主有情则格局配置合理气势清纯所以原文认为有力有情兼冬者为格局之这是必然的趋势但不管有力还是有情必须遵循以下两个原则其一必须符合日主需要为日主所喜其二不能太过亦不能不及太过与不及皆不能为吉甚而还会走向其反面如甲木生于酉月用辛金为正气官星为正官格但见丁火伤官透出伤克辛金官星正官格破四柱又见壬水透出与丁作合合伤留官因有壬水之救应成正官佩印格格局取清壬水化伤护官为有情壬水通根中亥为有力所以便成为上等格局如日主得令得势得地若丁火通根则合之不去为病不净反为无情如以食神制煞格为例乙木生于酉月辛金透出通根月令为杀有力丁火阴长生在酉与杀同宫为有情喜神须通根有力而忌神则要无力所以有情有力之中先须辫八字格局的喜忌凡有力有情者如为格局所喜即能成为格局之者
命理的推演原理就是五行的相生相克盈则损之虚则补之以达到五行的平衡要评断天干的日主旺衰原文已经作了充分的阐述归纳起来可以概括需要遵循的几个法则是
1日主旺衰的判断时得时俱为旺论失时便作衰看当为至理
2以月令为重而旺相休囚年月日时亦有损益之权所以生月即使不值时令只要年日时如值长生禄旺便不能以衰看
3十天干不论月令休囚只要四柱有根即可取用不可构泥于值时为旺的观点
4得时不为旺失时不为衰秋木虽弱木根深而木亦强干甲乙而支寅卯遇官透而能受遇火泄则转弱
5看节气之深浅调候如甲乙木生于亥月亥为木之长生但冬月水冷木寒如四柱无火暖局虽临长生寒木不长木无生机形旺而实不旺亦为清贫之象以调候为急必要有火方可取用
墓库中至于逢库必冲之说原文解释的已经十分清楚库因其本气为土土为万物归藏之地又因为其地支所藏五行除本气之外还有其它五行如辰除藏本气戊土之外还藏有乙木癸水戌除本气戊土以外还藏有丁火辛金丑除本气己土之外还藏有辛金癸水未除藏有本气己土之外还藏有乙木丁火由于其所藏之五行多就用来寓指库也就是指我们日常生活中仓库的意思又可理解为人死后理葬尸体的坟墓按古人的解释所谓仓库要用其中之物则必要用钥匙开启方能取除所藏之物为我所用所谓钥匙者就是指刑冲而言所以有逢库必要见冲之说然而此说虽然可以解释清楚但却忽略了一个特点就是凡辰戌丑未用作天干的根之时则不能见冲冲则根拔不仅不能为用反而有害所以正如原文说如壬逢辰丙坐戌之类不以为水火通根身库甚至求刑冲开之此种谬论必宜一切扫除也
然而其它地支也除本气之外亦藏有其它天千比如寅除本气甲木之外还藏有丙火一戊土申除本气庚金之外还藏有壬水戊土为什么不以墓库论呢道理很简单就是因为寅的本气昨土的缘故所以除辰戌丑未外其它地支皆不以墓库论但辰戌丑未也并不是任何情况下皆为库古人说旺则为库衰则为墓也就是说在天干出于旺相时以库论但天干在衰弱时则以墓论在实际判断一个命局时要仔细斟酌关于墓库的刑冲后面还有专文论及这里不再重点说明以上就是命理的推演原理及墓库刑冲对日主旺衰的影响
十天干旺衰的总结月令对于天干旺衰固然重要但在实际八字算命中只要地支有根即可以取用或以财官食神为用或以伤官七杀为用如果岁运能生助日主者皆可为吉
十天干旺衰中何者为根根者干得地支逢长生禄旺和墓库余气为根1何为根重干逢长生禄旺为根重2何为根轻干逢墓库余气为根轻3何为无根干不得长生禄旺墓库余气者为无根原文又说阴长生不作此论如乙逢午丁逢酉之类然亦为有根比得一余气不免前后矛盾前文既说阴长生不作此论后面又说然亦为有根木至午午中无木无水乙木不能通根午火反泄木之元神火至酉酉中无火无木丁火难明无根之火不仅不能长久反耗泄丁火元气所以乙木至午丁火坐酉皆以死地论岂能为根显然是构泥于阴生阳死阳生阴死之说在论天干旺衰上难于自圆其说是不足为凭的此在阴阳生死节已经论及
天干得一比肩不如得一墓库余气得二比肩不如支中得一长生禄旺如甲乙木逢未辰未为木之墓库辰为木之余气丙丁火逢戌未戌为火之墓库未为火之余气未中藏乙木辰中藏癸水乙木甲乙木则可赖以通根未藏乙木丁火戌藏丁火丙丁火也可赖以通根但从阳顺阴逆取长生墓库乙木以戌为库丁火以丑为库然戌中无木丑中无火所以不能以库论根者生命之根本参天大树必须有庞大的根系如果没有根则无以为继扰如空中楼阁比劫之帮如不通根则浮而不实亦如朋友之帮扶缺乏共同的利益基拙只有在共同的利益基础上才能得力所以比劫之帮是有条件的而通根扰如居自己之家根深则可叶茂如四辛卯四丙申之类虽然比肩众多天元一气但不通根仍以弱论此所谓干多不如支重但通根之中尤以月令为重要
八字命局五行取用的基本法则是生助衰弱的五行克泄乘旺的五行所谓弱者扶之旺者损之使命局达到平衡所以时于日主旺者要损之或官杀以制之或食伤以泄之时于日主弱者要用比劫助之或用印缝生生之此所谓五行之常理而时于极强极弱者则是用强舍弱从强势而去弱势这是常理之外的特殊法则所谓五行颠倒之妙用是指在四柱中全局气势已成不可逆其性只能顺其气势而行所不同者只是主体对象的改变
四柱八字算命中对日主旺衰的判断是至关重要的关于衰和旺是在推命过程中四柱五行反应出来的两个基本现象所以八字五行旺衰强弱的变化是分析一个命局关键的一环这里实际两个问题一是五行衰旺如何判断二是五行衰旺如何转换因此掌握何为衰何为旺以致衰旺如何转化是学理命者的基本功
那么在八字算命中旺衰的含义到底是什么呢旺者旺盛兴盛之意衰者衰微衰退之意易杂卦云损益盛衰之始也徐乐吾在子平粹言中说旺衰强弱四字古人皆笼统混用不加区别所以有得时不旺失时不衰之说论理虽精初学易致混淆兹特分别说明之旺衰的的判断首先必须从时令为入手决定衰旺的标准是得时为旺失时为衰而强弱则从生助入手印授为生比劫为助生助多者为强寡者为弱得时者得月令之谓也如春木夏火秋金冬水之类失时者不得月令之谓也如春金夏水秋木冬火之类党众者有比劫印授通根如干庚辛而支酉丑寡助无比劫印授生助如干甲乙而支酉丑旺衰专论月令而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑这就是原文所谓以月令为重而旺相休囚年月日时亦有损益之权
所谓旺就是天干或得令得比或通根坐刃或支逢会局但如果又有比劫党助气势特别旺盛则为旺之极者所谓弱就是日主或失令或失势根气虚弱但四柱有比劫之助印缝之生但如果又无比劫印授生助气势特别衰弱则为衰之极者所以分析判断一个命局中旺弱和极强极弱的在取用是有所区别的
至于衰旺的转化徐乐吾又说有旺而强者日元得时秉令而四柱又多生助之神是也有旺而弱者日元虽得时秉令而四柱多克泄之神是也有衰而强者日元虽休囚失时而四柱多生助之神是也有衰而弱者日元休囚失时四柱多克泄之神是也如干丙丁而支已午则火之党众而木虽生于寅卯之月但见泄气太重虽秉令而不强再如甲乙木生于申酉月为失时则衰若比印重叠年日时支又通根比印即为党众虽失时而不弱不仅日主如此而喜用忌神皆同此推论没有它法
然而八字五行又须按节气深浅分别用之不可见春木旺就用金克见秋木休囚就要生扶譬如木生于春逢禄旺之时似须克制然春木生气蓬勃畏见庚辛之祈伐故春木用金决非上格木生于秋值休囚之时似宜生扶然秋木生气下敛残枝枯叶喜见剪裁故秋木不畏金金旺有火制必然大贵夏木绿叶阴浓反宜印绞生扶冬木枝枯叶瘁反宜食伤泄气此为调侯作用更当别论金生于秋喜见火制以成器生于冬宜丙火之温暖生于夏喜壬水之淘洗八字中五行性质各有不同此衰旺之真机非细辫不知也这就是说首先是如何识别衰旺掌握何者为衰何者为旺其次要了解衰旺的转化关键是一个活字不能死看
本文是专门论述八字日主旺衰的判别方法的而对于日主旺衰的甄别是学习命理的必修之功课是命学家基本的功夫是八字格局取用的重要标准而判断日主之旺衰的根据是以得令失令有根无根得地之深浅得根之轻重有助无助有生无生徐乐吾说旺衰从时令分得时为旺失时为衰强弱从生助言印绞为生比劫为助生助多者为强寡者为弱旺衰专论月令强弱并四柱年月日时而言之有旺而强者日元得时秉令而四柱又多生助之神是也有旺而弱者日元虽得时秉令而四柱多克泄之神是也有衰而强者日元虽休囚失时而四柱多生助之神是也有衰而弱者日元休囚失时四柱克泄之神沈孝瞻说得好得时俱为旺论失令便作衰看虽是至理亦是死法所以关键是一个活字不能死看
八字旺衰中的时者这里是指月令而言得时者即五行当权得令之谓也就是指日元天干能得月令之气势如甲乙木生于寅卯之月丙丁生于已午之月戊己生于辰戌丑未之月庚辛生于申酉之月壬癸生于亥子之月所谓得时俱为旺论是因为能得月令之气势者往往居临官禄旺之地所以在一般情况下皆为旺相但因八字中还有各种因素的制约与生助得时令而旺者可以转化为弱因不得司令而弱者亦可转化为旺所以原文说虽是至理亦是死法至理者真理意思是说如果仅仅构泥于得令为旺失时为衰则难免过于教条要变通活用为了弄清原文的意思必须要先搞清楚旺与衰这两个概念
四柱八字算命中何者为旺得时党众者为旺1能得月令之气者如甲乙得寅卯之月而用事司令2如不得月令而得支之根重者如甲乙生于秋月而支得寅卯遇官透而能受逢水生而太过为失时而不弱
何者为衰失时无助者为衰1不得月令之气者如甲乙生于申酉之月2如得月令克伐过重者如春木虽强金太重而木亦危3如得月令或干支同气而旺者如不见官杀或食伤之气见印绶反受其害如干庚辛而支申酉无火制而不富逢土生而必天旺之极者损在其中是得时反为不旺
然而五行之气在四时皆在并非因得时而有失令而绝只是由于五行在各个时令旺相休囚的不同而胜衰有所区别而已比如春令为木之旺乡木生于春自然生旺而其它金水火土也并没有因不得时令而绝迹比如木旺于春然木能生火火相于春为方生之气尚在潜伏的时期虽不当旺但已经充满生气蓬勃之势显现水为刚退之气扰如人至仕之官还乡虽然闲赋原来势力扰存金土虽临绝地但为将来之气如果有党有生有扶或有助即可为福为祸所以在推断时不可置之不论以上就是四柱八字旺衰的判断方法学习八字命理者必须掌握
本文主要介绍十天干日主衰旺的总结月令对于天干衰旺固然重要但在实际判断中只要地支有根即可以取用或以财官食神为用或以伤官七杀为用如果岁运能生助日主者皆可为吉
何者为日主之根根者干得地支逢长生禄旺和墓库余气为根1何为根重干逢长生禄旺为根重2何为根轻千逢墓库余气为根轻3何为日主无根干不得长生禄旺墓库余气者为无根原文又说阴长生不作此论如乙逢午丁逢酉之类然亦为有根比得一余气不免前后矛盾前文既说阴长生不作此论后面又说然亦为有根木至午午中无木无水乙木不能通根午火反泄木之元神火至酉酉中无火无木丁火难以通根无根之火不仅不能长久反耗泄丁火元气所以乙木至午丁火坐酉皆以死地论岂能为根显然是构泥于阴生阳死阳生阴死之说在论天干旺衰上难于自国其说是不足为凭此在阴阳生死节已经论及
再判断日主旺衰时天干得一比肩不如得一墓库余气得二比肩不如支中得一长生禄旺如甲乙木逢未辰未为木之墓库辰为木之余气丙丁火逢戌未戌为火之墓库未为火之余气未中藏乙木辰中藏癸水乙木甲乙木则可赖以通根未藏乙木丁火戌藏丁火丙丁火也可赖以通根但从阳顺阴逆取长生墓库乙木以戌为库丁火以丑为库然戌中无木丑中无火所以不能以库论根者生命之根本参天大树必须有庞大的根系如果没有根则无以为继犹如空中楼阁比劫之帮如不通根则浮而不实亦如朋友之帮扶缺乏共同的利益基拙只有在共同的利益基拙上才能得力所以比劫之帮是有条件的而通根犹如居自己之家根深则可叶茂如四辛卯四丙申之类虽然比肩众多天元一气但不通根仍以弱论此所谓干多不如支重但通根之中尤以月令为重要
命局五行旺衰取用的基本法则是生助衰弱的五行克泄乘旺的五行所谓弱者扶之旺者损之使命局达到平衡所以时于日主旺者要损之或官杀以制之或食伤以泄之对于日主弱者要用比劫助之或用印缝生生之此所谓五行之常理而时于极强极弱者则是用强舍弱从强势而去弱势这是常理之外的特殊法则所谓五行颠倒之妙用是指在四柱中全局气势已成不可逆其性只能顺其气势而行所不同者只是主体时象的改变
以上就是十天干日主旺衰的断法
判断八字日干的衰和旺是在推命过程中四柱五行反应出来的两个基本现象所以八字五行旺衰强弱的变化是分析一个命局关键的一环这里实际两个问题一是五行衰旺如何判断二是五行旺衰如何转换因此掌握何为衰何为旺以致衰旺如何转化是学理命者的基本功
那么八字五行衰旺的含义到底是什么呢旺者旺盛兴盛之意衰者衰微衰退之意易杂卦云损盛衰之始也徐乐吾在子平真诠中说旺衰强弱四字古人皆笼统混用不加区别所以有得时不旺失时不衰之说论理虽精初学易致混淆兹特分别说明之旺衰的的判断首先必须从时令为入手决定衰旺的标准是得时为旺失时为衰而强弱则从生助入手印缝为生比劫为助生助多者为强寡者为弱得时者得月令之谓也如春木夏火秋金冬水之类失时者不得月令之谓也如春金夏水秋木冬火之类党众者有比劫印绞通根如干庚辛而支酉丑寡助无比劫印统生助如干甲乙而支酉丑旺衰专论月令而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑这就是原文所谓以月令为重而旺相休囚年月日时亦有损益之权
所谓旺就是天干或得令得比或通根坐刃或支逢会局但如果又有比劫党助气势特别旺盛则为旺之极者所谓弱就是日主或失令或失势根气虚弱但四柱有比劫之助印授之生但如果又无比劫印统生助气势特别衰弱则为衰之极者所以分析判断一个命局中旺弱和极强极弱的在取用是有所区别的
至于衰旺的转化徐乐吾又说有旺彩铿瞥日元得时秉令而四柱又多生助之神是也有旺而弱者日元虽得时秉令而四柱多克泄之神是也有衰而强者日元虽休囚失时而四柱多生助之神是也有衰而弱者日元休囚失时四柱多克泄之神是也如干丙丁而支已午则火之党众而木虽生于寅卯之月但见泄气太重虽秉令而不强再如甲乙木生于申酉月为失时则衰若比印重叠年日时支又通根比印即为党众虽失时而不弱不仅日主如此而喜用神皆同此推论没有它法
然而八字五行日干的旺与衰又须按节气深浅分别用之不可见春木旺就用金克见秋木休囚就要生扶譬如木生于春逢禄旺之时似须克制然春木生气蓬勃畏见庚辛之祈伐故春木用金决非上格木生于秋值休囚之时似宜生扶然秋木生气下敛残枝枯叶喜见剪裁故秋木不畏金金旺有火制必然大贵夏木绿叶阴浓反宜印授生扶冬木枝枯叶瘁反宜食伤泄气此为调侯作用更当别论金生于秋喜见火制以成器生于冬宜丙火之温暖生于夏喜壬水之淘洗五行性质各有不同此衰旺之真机非细辫不知也这就是说首先是如何识别衰旺掌握何者为衰何者为旺其次要了解衰旺的转化关健是一个活字不能死看
什么是日干的旺衰法呢生辰八字算命中何者为旺得时党众者为旺1能得月令之气者如甲乙得寅卯之月而用事司令2如不得月令而得支之根重者如甲乙生于秋月而支得寅卯遇官透而能受逢水生而太过为失时而不弱
何者为衰失时无助者为衰1不得月令之气者如甲乙生于申酉之月2如得月令克伐过重者如春木虽强釜太重而木亦危3如得月令或干支同气而旺者如不见官杀或食伤之气见印缝反受其害如干庚辛而支申酉无火制而不富逢土生而必天旺之极者损在其中是得时反为不旺
然而五行之气日干旺衰法在四时皆在并非因得时而有失令而绝只是由于五行在各个时令旺相休囚的不同而四柱旺衰也有所区别而已比如春令为木之旺乡木生于春自然生旺而其它金水火土也并没有因不得时令而绝迹比如木旺于春然木能生火火相于春为方生之气尚在潜伏的时期虽不当旺但已经充满生气蓬勃之势显现水为刚退之气扰如人至仕之官还乡虽然闲赋原来势力扰存金土虽临绝地但为将来之气如果有党有生有扶或有助即可为福为祸所以在推断时不可置之不论
如何判断八字内的五行旺衰呢四柱八字内的日主旺衰的判别方法是什么呢对于日主旺衰的甄别是学习八字命理的必修之功课是命学家基本的功夫是八字格局取用的重要标准而判断日主之旺衰的根据是以得令失令有根无根得地之深浅得根之轻重有助无助有生无生徐乐吾说旺衰从时令分得时为旺失时为衰
八字强弱从生助言印缝为生比劫为助生助多者为强寡者为弱旺衰专论月令强弱并四柱年月日时而言之有旺而强者日元得时秉令而四柱又多生助之神是也有旺而弱者日元虽得时秉令而四柱多克泄之神是也有衰而强者日元虽休囚失时而四柱多生助之神是也有衰而弱者日元休囚失时四柱克泄之神沈孝瞻说得好得时俱为旺论失令便作衰看虽是至理亦是死法所以关键是一个活字不能死看
五行旺衰的概念是什么呢时者这里是指月令而言得时者即五行当权得令之谓也就是指日元天干能得月令之气势如甲乙木生于寅卯之月丙丁生于已午之月戊己生于辰戌丑未之月庚辛生于申酉之月壬癸生于亥子之月所谓得时俱为旺论是因为能得月令之气势者往往居临官禄旺之地所以在一般情况下皆为旺相但因八字中还有各种因素的制约与生助得时令而旺者可以转化为弱因不得司令而弱者亦可转化为旺所以原文说虽是至理亦是死法至理者真理意思是说如果仅仅构泥于八字日干的得令为旺失时为衰则难免过于教条要变通活用关于旺衰的判断必须要先搞清楚旺与衰这两个概念
在八字算命时确定日主的强弱的方法主要有以下几种
1看日主是否得令
所谓得令即日干与月令对比一下
如日主是甲乙木生于寅卯月正二月丙丁火生于巳午月四五月戊己土生于辰戌丑未三六九十二月庚辛金生于申酉月七八月壬癸水生于亥子月十月十一月如日主五行生在这些月份都是处于旺的状态就叫做得令亦叫当令当旺
再如甲乙日主生于亥子月丙丁日主生于寅卯月戊己日主生于巳午月庚辛日主生于辰戌丑未月壬癸日生于申酉月这叫做令生令生者为相也是属于得令相反曰干处于休囚死绝的状态就弱叫做不得令
2看日主是否得势
如日干是甲乙木在四柱中得到水和木帮助较多的这叫做旺而得势反之得不到四柱中水木之助反遭金火之克泄这样叫做弱而失势后要察看日干是否通根或逢墓库如通根或逢墓库者也是得势的有利条件
3看日主是否得地
所谓得地即日干对照四柱地支五行十二宫的长生沐浴冠带临官帝旺为得地五行十二宫的胎养叫做平寄生在衰病死绝的叫做失地也就是衰
所谓得令即日干与月令对比是否得令
得势日干通根逢墓库得比肩印星生助者谓之得势
得地月支或它支有长生禄旺者谓之得地
判断旺衰先要分析是否以得令为主如果在得令的条件下再得地或得势两条其中一条则为身旺三者如果全备就是强旺极相反的若是失时失势失地俱全那便是弱衰极了总之如要选准用神必须要确萣日主的旺衰然后才能下定论一般都以极旺泄之强者克之衰者助之弱者扶之佰也有用多者制之少者益之旺者削之弱者补之的理论来确定用神如果再能将忌神或用神看准那就巳经具备推命水平了如果用以上儿条对日元旺衰的分析方法还不能理解的话倒不如再按以下方法试一试也可能就会恍然地明白过来
条先看月令以日干为主与月令的生克看得令还是失令对照一下十天干生旺死绝表即可决定日主旺衰
第二条再看比劫旺弱比劫如临月令为旺坐支也好临在年时上次之比劫旺则身旺比劫弱则身弱
第三条查看印星旺弱印星如临月令为旺坐支也好临在年时上次之印星旺则身旺印星弱则身弱
第四条查看禄刃禄刃的查法与比劫印绶查法都是一样
第五条查看两党之势査看八字以日主为中心将其它七字划为两党以财官食伤看作一党印比禄刃看作一党看哪一党对日主力量大如财官食伤乃是克泄日主印比禄劫乃是扶助曰主看是克泄日主力量大还是扶助力量大这样就可以看出曰主是旺是弱此是判断日主旺衰的又一种方法
现将日主强弱分别举例
1身旺之八字
强旺的八字
甲丁甲乙
寅卯寅亥
这个八字甲木日主生于卯月为得时四柱中1水6木为得势年支日支坐禄月支坐帝旺时支坐长生为之得时得势而又得地故为强的八字
次强的八字
癸庚庚丙
酉申午戌
这个八字日主庚金生于秋季为得时月支庚金透干助之为得势并且年支坐帝旺月支坐禄为得地故为次强的八字
较强的八字
辛庚辛丙
亥寅酉申
这个八字辛金日主生在寅月为绝地但四柱中有众金帮扶为得势日支坐禄时支坐刃为得地故为较强的八字
2身弱之八字
弱的八字
丁丙庚丙亥午午子
这个八字日主庚金生于午月火旺金衰谓之不得时日主坐病月支坐沐浴时支坐死是不得地纵观日主失令失时失势故为弱的八字
中弱的八字
辛庚甲戊
巳寅辰辰
这个八字甲木生于春季谓之得令柱中庚辛金克之戊土耗泄之无有帮扶谓之失势年支坐病日时支坐衰仅有月支坐禄故为次弱的八字
较弱的八字
乙癸丙丁
亥未子酉
这个八字丙火日主生于未月不得时令年干生之时干助之谓之得势但年月日时为失地无根故为较弱的八字
以此看来柱中月令虽然不旺但日主多帮扶地支又得气乃是身强构成的条件而身强的构成还要分清既当令又多帮扶而又得气为旺如仅得气而少帮扶或多帮扶而失令为中强既不当令又少帮扶但年日时得气为次强的八字
身强八字的喜忌一身强喜耗泄而忌生扶不包括从格
月令休囚日主多克泄地支不得气乃是身弱构成的条件而身弱的构成还要分清既失令而又多克泄为弱的八字如仅多克泄而当令或仅失令而少克泄为中弱的八字如既失令又多克泄而不得气者为弱的八字
身弱八字的喜忌一一身弱喜生扶忌克泄不包括从格
分析一个八字必须要找准用神用神是八字的灵魂然而要找准用神必先看日主旺衰旺衰确定以后方能分清喜忌确定用神此乃看日主强弱主要方法
总之在八字算命时寻找用神的原则首先要看日主旺衰以后方可按旺极宜泄强者宜克衰者宜助弱者宜扶的原则来确定用神
如何正确划分八字格局
身旺从弱格局喜被制约身弱从强格局喜被扶助
一身旺格局
助日元的力量达到51不足85属身旺格局
例1戊戌丙辰戊辰庚申
月支辰助日元戊41年支戌空不助日元戊日支辰助日元30时柱庚申制日元20属身旺格局
例2甲子癸酉甲寅乙亥
年支子空月支酉制日元的力量占36年支甲制日元10其它干支都助日元甲木属身旺格局
例3戌申甲寅辛酉已丑
月支寅制日元辛寅却被年支申日支酉两次制约其力量仅剩31虽然时支丑空但年支申日支酉助日元的力量已超出被两次制约的寅制身的力量此命属身旺格局
二身弱格局
助日元的力量达到20不足50属身弱格局
例1乙巳辛巳甲子戊辰
日支子被时支辰一次制约后助日元甲25其它支都制日元属身弱格局
例2辛未庚寅辛酉乙未
日支酉被月支寅时支未两次制约还可助日元辛20属身弱格局
例3己酉庚午辛酉丁酉
月支午制日元辛41时干丁制日元10制日元的力量已达到51属身弱格局
例4壬子壬寅戊寅癸丑
日支寅被月支寅制后无力制时支丑时支丑正常助日元戊20属身弱格局
例5乙亥甲申庚寅辛巳
月支申被年支亥制助日元庚36它干支都制日元此命只助日元36
例6丙寅丙申癸卯壬戌
此八字年支寅一次制约月支申被寅冲不制13支卯卯合绊时支戌10时干辛被时支巳制无力助日元辛其属身弱格局申助日元癸的力量不足41为36申时支戌被制不克时干壬时干壬助身
此命助日元癸的力量加在一起为46属身弱格局
壬辰丙戌癸丑丁未属地支通天干根以上干支组合若在日柱能助13元25力量
例7丙午癸巳壬辰甲辰
其它支虽然制日元壬日支辰被时支辰一次制约还可坐下通根助日元壬20属身弱八字
三从强格局
地支都帮扶日元属从强格局
例1丙申丙申庚戌丙戍
地支都助日元庚天干丙制身只占10属从强格局
例2己未戊辰戊辰壬戌
虽然地支未辰刑辰戌冲但还属一片土气助日元戊为从强格局
四从弱格局
地支制日元力量超过80属从弱格局
例1戊午癸亥庚寅丙子
整个命局没有助日元庚的地支属从弱格局
例2庚子辛巳乙巳戊寅
时支寅空不起作用年支子水助日元乙10其它干支都制日元因此命助日元的力量只有10达不N20属从弱格局
例3戊申庚申戊寅壬戌
整个命局只有时支戌助日元戊月支申空不制日支寅13支寅正常制约时支戌时支戌被制后助日元力量不足20为15属从弱格局
五空亡格局
命局若出现空亡取格局的力量比要发生变化
月支空亡以年支决定41对日元的助制取格局
命局中若有一支空亡因其力量达不到取格局时不必参考空亡支此空亡支除外其它干支综合制日元的力量不足15还属从强格局助日元的力量不足20还属从弱格局助日元的力量达N20不足50还属身弱格局制日元的力量达到20不足50还属身旺格局
命局中若出现两支空亡这两个空亡支若五行相同不分阴阳属性此空亡支决定20对日元的助制若这两个空亡支一支对日元助一支对日元制取格局时则不参考空亡支
命局中若出现三个空亡支不分阴阳属性这三个空亡支若五行相同此空亡支决定51对日元的助制取格局若三个空亡支中有两支五行相同此两支还是决定20的力量取格局
l月支空亡以年支决定41的旺衰取格局
例壬子癸卯丙午戊戌
月支卯空年支子制日元丙41时支戌天干壬癸戊又都制身属身弱格局
2命局若出现一支空亡因这空亡支助与制达不到力量取格局时不考虑此空亡支
例庚子辛巳乙巳戊寅
时支寅空因寅一支空亡达不到助日元的力量取格局时寅在命局等于不起作用年支子水只助日元10此命属从弱格局
3命局若存在两个空亡支两支五行相同这两个空亡支决定20对日元的助与制
例乙酉癸未己卯癸酉
年支酉时支酉空空亡的这两酉金制日元己20日支卯制日元30天干又都制身只有月支未一次被制后助日元36此八字对日元制的力量大于助的力量属身弱格局
4命局出现三个五行相同的空亡支这三个空亡支对日元的助制力量达到51以上
例戌申辛酉癸未庚申
年支申月支酉时支申空三个空亡支对日元癸的助力已达到51此命属身旺格局
取格局是八字操作中重要的基础必须严格的划分格局格局若划分错误整体命局的吉凶都会颠倒所以说取准格局是八字中必修的一课
地支为根基八字主要是以地支来判断日元旺衰取八字格局在整体命局中八字又分成两个循环圈一个是以年为起点年月为主的循环圈月干的排列需根据年干来推算一个是以日为起点日时为主的循环圈通过月干是推算不出来日干的必须查万年历看是什么干支时干的排列需通过日干来推算因月令分布的是一年中某阶段的主体五行之气所以月支的力量要大于其它支
以日干为中心以年月日时支对日干的助或制判断八字格局若地支对日干的助与制较中和很难判断出日干旺衰时此时需参考天干对日干的助与制划分八字格局
取格局属于人在母体未成形的胎气状态所以任何干支都直接对日元助制
一八字分四种格局
身旺身弱从强从弱
助日元的力量达到51不足85属身旺格局助日元的力量达到20不足50属身弱格局助日元的力量超过85制日元的力量不足15属从强格局助日元的力量不足20制日元的力量超过80属从弱格局
取格局力量比月支决定41日支决定30年支决定10时支决定20天干决定10在格局不好判断时天干若有一千对日元助制此天干则决定了10的力量
相对360度周天日行迟在一年中有余六天月行急在一年中不足六天日月有盈缩岁时有余分世间万事万物都存在其余地从严谨的学术讲以100的比例划分格局似乎更恰当经过反复实践顺应五行规律运用五分法虚设11力量划分格局这样更加方便准确
二干支相互作用后的八字格局问题
地支作用同柱的天干天干与天干地支与地支只有相邻的时候才能相互作用
年支与月支相互作用月支与年支日支相互作用日支与月支时支相互作用
年支
一支对另一支的克泄耗冲合绊刑属于制约另一支
取格局时地支被邻支一次制约助制日元的力量降低5
月支被邻支一次制约力量不足41为36日支被邻支一次制约力量不足30为25时支被邻支一次制约力量不足20为15
地支被邻支两次制约助制日元的力量降低10月支被年支日支两制助制日元的力量不足41为31
日支被月支时支两制助制日元的力量不足30为20
天干被同柱地支所制则无力助制日元
三空亡对八字格局的影响
命局出现空亡取格局的力量比要发生变化
月支空亡以年支决定4l对日元的助制取格局
命局中若有一支空亡因其力量达不到取格局时不必参考空亡支此空亡支除外其它干支综合制日元的力量不足15还属从强格局助日元的力量不足20还属从弱格局助日元的力量达至U200o不足50还属身弱格局制日元的力量达至U200o不足50还属身旺的八字格局
命局中若出现两支空亡这两个空亡支都助或制日元此空亡支决定20对日元的助制若这两个空亡支一支对日元助一支对日元制取八字格局时则不参考空亡支
命局中若出现三个空亡支不分阴阳属性这三个空亡支若五行相同此空亡支决定51对日元的助制取格局若三个空亡支中有两支五行相同此两支还是决定20的力量取八字格局
命局地支本身的五行结构就比天干复杂得多如果加上地支的藏干则更加缤纷多彩命局地支的五行结构可以反映人事及运势之吉凶命局地支的十神结构则代表人的精神世界正是由于命局地支结构比命局天干结构复杂得多才导致了人的精神世界比人的外部行为复杂得多
一命局地支五行结构
一相生无克
与命局天干五行结构的相生无克相似请参阅八字命局天干的五行结构内容
另外有的本来相克的地支通过合化可以转化为相生比如甲寅庚午丙戌庚寅寅木与戍土本相克但由于寅午戍合化火戌被合化原本的作用消隐不再与木相克四柱地支只剩下木火相生如果遇到地支为子水力量特别强的流年则寅午戌火局被破戌土不再处于合化状态于是寅木与戌土之间的相克又发生了
二同类汇聚
与命局天干五行结构的同类汇聚相似可参照上一节的内容去研究
三多方混战
如果命局地支种类多各行的力量又不能均衡既不能构成循环相生也不能形成对峙不战那么地支之间就只有相互混战了这种命局结构的人其内心世界经常处于一种矛盾状态情绪不稳焦躁不安关键时刻缺乏主见顾此失彼心情不好终也不容易把事情办好
四三合六合
命局地支间的合可以在较大程度上改变相合地支的力量合能减轻相克的程度甚至完全化解相克合化时地支合多代表圆滑多虑瞻前顾后做事总想面面俱到想冒险却又有更多的顾虑属于做事不干脆的人
五地支刑冲
命局地支有刑或冲的容易引起剧烈的战局所以这种结构的命局如果没有大运流年解救则非常不好属于命运坎坷的类型如果原局没有刑冲而岁运介入后构成刑冲那么构成刑冲的流年不利其余流年则无大碍所以原局结构不好的命局发生凶灾的概率比较高除非岁运配合得十分好才会化凶为吉但这样的大运流年在一生中毕竟是很有限的
六生克交错
与命局天干五行结构的生克兼备相似请参阅八字命局天干的五行结构的内容
二命局地支十神结构
跟天干十神结构的情形有许多共同点请参阅八字命局天干的十神结构相关内容
十神在命局天干和地支中的一个重大区别就是十神在天干多主可视性的行为和明显的性格在地支则多主内心深处的想法不是轻易能看到的
行为是受想法支配的所以命局天干十神的行为作用是受地支十神心性支配的判断一个人的想法能否变成行为需要将命局天干十神和地支十神综合起来分析推断
一相生无克
命局天干如果一气相生而无克则天干系统为和局这已经为整个命局的和顺具备了一半的条件因此这种结构是一种比较理想的结构以下情况可以构成命局天干的相生无克
1天干只有两行并且相生
2天干有三行但连续相生并且通关之行的力量足以通关
命局天干十神代表命主的行动如果全命局天干和顺则意味着行动比较顺利一般不易受到阻碍人际关系环境条件都比较好做事的成功率较高当然要想十分顺利还需要有全命局地支构成和局来配合否则
即使行动不受阻心情却未必会好
例清先生
甲辰壬申甲寅壬申
大运癸酉1966甲戌1976乙亥1986丙子1996
原局天干相生无克癸西甲戌乙亥运运干与原局天干维持相生无危的状态他的人缘历来都很好外表看上去和蔼可亲他要做什么事往往会有人帮他走到哪里好像都通行无阻当然如果遇上戊土天干的流年则就不是那么顺利了
二同类汇聚
命局天干只由一行组成形成一种纯粹的气势由于五行单一遇上天于为财星及官星的流年则容易引起战局而这样的流年在每步大运中都会有四年因此这种结构的命局缺乏稳定性另一方面由于天干全为比劫容易与财官相战所以容易破财和招惹是非这种命局如果地支配合得好而使整个命局形成和局则运气非常好只是难以久长因为每过几个流年就会破格因而这种命局属于大起大落型
例重庆刘先生
甲辰乙亥甲申乙丑
大运丙子1967丁丑1977戊寅1987己卯1997
丁丑运运干不破原局木的气势喜甲乙丙丁壬癸流年忌庚辛戊己流年庚和己的流年要好些全局有乙庚合甲己合
1981年辛西辛与原局天干之木相战高考落榜
1985年乙丑年干加强命局天干气势年支也为用神考上公务员
三一片混战
命局天干一片混乱只有恰当的流年才可以化解如果没有这种流年则其运气难以扭转这种结构的命局很差平生运势好不到哪里去
四天干相合
命局有一至三对天干相合合越多结构越牢固但也越复杂代表的命理信息越微妙合多者性格比较内向缺乏开拓精神做事有些瞻前顾后优点是比较沉稳
五天干相冲
实质就是相克只是比相克程度更为激烈相冲的命局不但其结构稳定性差而且命主的性格行为往往处于一种冲动偏激状态容易与人发生矛盾容易树敌做事容易遭挫折
六生克兼备
命局天干既有相生的同时也有相克的生克并存从总体上看不能构成和局相战又不会很激烈属于小战的类型这种类型的命局为常见在所有命局中占的比例其命主的一生运势大多既不会很好电不会很差属于比较平常和平凡的普通命局
用神在天干和地支分用是在熟练掌握了四柱内在规律预测水平及易技达到了较高水平后才能真正掌握用神在干在支分用的道理用五行为用是一个层次用某个字为用并且会使用则是学命批命中的高层次
一在干能用在支不能用
这一问题的实施完全是命局组合起的作用天干也好地支也好每个具体干或支都有自己特定的规律及生克路线由于这一特点从而决定了同是一个五行在天干能用在地支却不能用
比如以金为用神当庚出现时可以克制甲木但当辛出现时恰好局中有丙结果辛金绊丙使丙不泄甲木并没有起到用神的作用庚辛同样都是五行金又都是干且有能用不能用的区别如果是申酉地支金其差异就更大了有时甚至会出现反向
坤壬寅壬寅戊子甲寅
大运辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
戊土生于寅月为弱月干日支时于均为制身之物戊土弱极以从弱格论命取甲木为用神
这里值得注意的是从弱格自然喜官杀来克身但此命局组合中日支子水也是用神月支寅木时支寅木化泄子水起了很坏的作用所以说天干甲木是用神地支寅木却不是用神
配偶宫子水为用两次受制必有婚灾戊戌运癸未年大运流年戌未混杂克制子水配偶必凶实际此年命主丈夫去世
乾壬辰辛亥已未辛未
大运壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
己土生于亥月为弱月干时干辛金泄身己再弱然坐下未土帮身有力日主以身弱论命
局中月干辛金为忌神年干壬水泄辛金起好作用可以当用神看然同一五行的月支亥水因为是造成己土身弱的根源所以永远是忌神
二在支能用在干不能用
上段是论在干能用在支不能用本段论在支能用在干不能用道理上与上段相同不再多论述要注意的问题是命局整体组合问题因为干支能不能用关键在于原命局的组合和原命局提供的原始信息掌握了这两点我们在使用上便能驾驭
乾辛酉乙未己亥癸酉
大运甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑
己土生于未月为旺日支亥水被未土制己土再旺然时干癸水耗身有力以身旺论命
身旺八字局中癸水为用时支酉金一生癸水二生亥水起好作用自然是用神月干乙木也是用神但年干辛金克制乙木起了坏作用所以辛金不能当用神看
乾辛亥戊戌丙子己亥
大运丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰
丙火生于戌月为弱月干时干日支均为耗身之物丙更弱然戌中有丙火之根日主以身弱论命
局中天干戊土为忌神地支戌土却为用神这就是虽然是同一五行在地支能作为用神在天干却不是用神
坤癸卯癸亥癸未甲寅
大运甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳
8个月Il
64年
癸水生于亥月为旺月干癸水帮身日干更旺然时干甲木泄身有力日主以身旺论命
既然日主是身旺根据扶抑格取用神的原则应该是强抑弱补抑包括官克财耗食伤泄让我们用比较的方法逐步分析如下
1假设取官杀为用神
未土杀不得令又不透而且被时支寅木克已成无力之土未既成无力之土则未中己土也成无力之土已在岁运中如透出即使以命局中未土为根也很难制服比劫这说明取官杀为用不得力
2假设取未中丁火财星为用神
丁火生于亥月弱而且未土又被寅木克未土无力了其所藏之干则全无力所以取丁火为用也不得力
3假设取甲木伤官为用神
甲木生于亥月旺且又自坐寅木强根位于时干贴身相制取伤官为用为得力
所以经过综合分析取甲木伤官泄身为用
取用时如果日主强有克泄耗三种选择如果日主弱也有三种选择即除生扶以外还可以取食伤制官杀为用但这必须是官杀旺的条件下才可取食伤为用
知道了取用原则就可以将能充当用神的各个五行逐个进行比较选出这个筛选用神的过程既是在命局中运用生克制化刑冲合会作用及组合的过程也是我们循序渐进由表及里去伪存真的过程
另外取用神时还要注意选择干还是选择支的区别有些命局同一种五行在天干可能是用神在地支则可能是忌神其原因乃位置作用也所以选用神不是选五行而是选字终要落实到具体字上
取完用神后我们再分析忌神能否发挥作用
此命局水为忌神在比劫泛滥之时除财星受害之外官星也会被波及此乃水大土散也
命主八个月起行甲子大运局中癸水自恃大运子水为自己之根水势泛滥比劫无制必夺财tbJL时节有何财可破断此大运其父亲大凶结果己亥年大运流年亥子混杂水旺之时父亲去世
九六丙子年行丁卯大运大运流年财才混杂为用此年发财很大
综上所述可以看出在学习基本原理时必须要遵循命理规律的规定在运用中逐步领会在领会的过程中举一反三融会贯通
一用神忌神的概念
1用神
用神就是八字中存在的对日主有益的起决定性作用的那个字对用神之字起帮扶作用者称为小用神古书叫喜神统一简称为用但应事吉凶程度是有区别的预测师的心中一定要区分得很清楚
用神是根据八字中的作用关系来确定的绝不是简单的身旺就用财官伤身弱就用印比一般情况下克制忌神的那个字就是用神
2忌神
忌神就是八字中存在的对日主为害的那个字对忌神之字起帮扶作用者称为小忌神古书叫凶神仇神统一简称为忌但应事吉凶程度是有区别的预测师的心中一定要区分的很清楚一般情况下三大格局的五种状态各自有其固定的忌神
3用神的作用
用神的作用就是制忌神无论是采取克的方式还是采取泄的方式
医院治病要先检查诊断诊断出病人的病后针对病情才能采取相应的方案
八字预测也是这样局中的忌神就是病看出病后就要首先治病因为这关系到人的身家性命所以取用神的目的就是制忌神就是治病如果有病不去治或取来的用神不治病用神将变得毫无意义也就没有取用神的必要了
本质上讲用神是针对命局具体的病再兼顾日主承受能力来取定并不是根据日主的旺衰来取定
4用神忌神的特点
1只有命局中存在的干包括地支藏干或支才可取做命局中的用神忌神命局中不存在的干或支在大运流年上出现叫行运用神忌神
2用神忌神一旦确定在任何大运流年上也不会改变不随大运流年的变化而变化
3大运流年与命局作用时对局中的用神忌神作用的结果起好作用应吉事作用的结果起坏作用应凶事
4分析命局时对局中用神忌神的分析同等重要吉凶大小视作用大小而定
5用神忌神分等级
6用神忌神分旺弱
5定忌神取用神的一般法则
身弱若官杀为忌神首取食伤制官杀为用神如无食伤次取印枭化官杀为用
若财星为忌神首取比劫制财星为用神如无比劫次取官杀化财星为用
身旺若比劫为忌神首取官杀制比劫为用神如无官杀次取食伤泄比劫为用
若印枭为忌神首取财星制印枭为用神如无财星次取比劫泄印枭为用
从强若官杀为忌神首取食伤制官杀为用神如无食伤次取印枭化官杀为用
若财星为忌神首取比劫制财星为用神如无比劫次取官杀化财星为用
从弱若比劫为忌神首取官杀制比劫为用神如无官杀次取食伤泄比劫为用
若印枭为忌神首取财星制印枭为用神如无财星次取比劫泄印枭为用
化格制化神者为忌神取制约制化神者为用
需要注意的是取用神时一定要看组合看作用关系看哪个十神制忌神得力比如身弱八字若财星为忌神首取比劫制财星为用神如无比劫次取官杀化财星为用比劫制财很好理解那么取官杀如何理解实际身弱八字怕官杀这里的前提条件是官杀不直接克日干而且官杀在组合中能化泄财星这时就可以取官杀泄财为用如果官杀直接克日干那就不是能不能取做用神的问题了而是官杀直接就是忌神就要想办法制官杀了
以上取用分析与国际关系中的一句经典不谋而合这句经典是没有永远的朋友也没有永远的敌人只有永远的利益国家社会人生大抵如此十神取用也大抵如此
二举例
乾庚午己丑壬戌甲辰
大运庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未
壬水生于丑月为弱月干己土日支戌土时干甲木均制身壬更弱幸壬水通根于丑中癸水日主以身弱论命官杀为忌神取甲木克官杀为用
辛卯运庚寅年寅卯混杂制坐下戌土配偶宫大吉结婚
辛卯运癸巳年巳火泄卯木卯不制戌配偶宫凶离婚
乾甲辰丁丑癸未壬戌
大运戊寅己卯庚辰
癸水生于丑月为弱月干丁火日支未土均制身癸水更弱然癸水通根于丑日主以身弱论命戊己官杀为忌神取丑中辛金化官杀生身为用
庚辰运己巳年己土忌神被庚金泄己土为官官上吉此年命主提职
乾辛亥壬辰己巳己巳
大运辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
己土生于辰月为弱月干壬水耗身己土更弱然时干己土帮身有力以身弱论命壬水为忌神取己土制壬水为用
乾庚戌甲申庚申壬子
大运乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅
庚金生于申月为旺日支申金帮身庚更旺然时干壬水泄身有力以身旺论命身旺八字比劫为忌取壬水化泄庚金为用神
在八字预测有有十二个字叫重组合辨作用轻格局弃神煞即是说在云林生辰信息预测体系中是轻格局并不是摒弃不用格局考虑到对于初学者来说格局仍是一条必由之路故将八字的格局简述如下
八字预测体系中有三大格局五种状态
三大格局是扶抑格从格化格
五种状态是扶抑格中有身旺身弱两种状态从格中有从强从弱两种状态化格只有一种状态
一扶抑格的概念
扶抑格就是日主不太弱也不太强同时也无合化时之格局简言之就是弱能扶的起强能制的住扶抑格讲的是平衡学它体现的是唯物辩证法的矛盾统一律质量互变律原理
扶抑格分身旺身弱两种状态
身旺就是日干旺同时制身之物无伤或有力是谓身旺
身弱就是Et干弱同时帮身之物无伤或有力是谓身弱
扶抑格是生辰八字预测中常见的一种格局其特点是日干要么旺要么弱但不从在这种情况下宜平衡命局为主即日干旺者抑之日干弱者扶之
抑之就是以财官伤为喜用对El干进行耗克泄扶之就是以印比为喜用对日干进行生扶但这种方法只是简单的表面使用条件在深层的作用中有些身弱的八字财官伤同样可以为用有些身旺的八字比劫也同样可以为用这是由命局的组合和作用关系所决定的
二从格的概念
从格就是日主极弱已帮扶不起或日主极强已克制不了的格局日主弱之极帮扶不起谓之从弱日主强之极克制不了谓之从强从格讲的是一面倒它体现的是唯物辩证法之物极必反的原理
从格分从强从弱两种状态
从强就是日干旺局中制身之物根伤或无力是谓从强
从弱就是日干弱局中帮身之物根伤或无力是谓从弱
所谓从弱就是举手投降就是要放弃自己的特性全部服从旺神
举例来说古代交通闭塞资讯落后偏远山区绿林豪杰各霸一方他们常常带领手下喽罗下山洗劫除了劫财还会劫色假如你是个千金小姐身娇体贵现在被绑架山上要你做押寨夫人你怎么办其实路只有两条要么把心一横一头撞向墙上殉节了事要么一切服从走从格路线做起押寨夫人来于是除了自己的丈夫外其他的二把手三把手以及众喽罗见了你都会赏脸三分拱手行礼尊称一声嫂夫人这方圆百里的山沟也都成了老娘的天下如此总好过把头撞向墙上就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧
所谓从强就是自党独霸天下其气甚专古书分析从强格的喜忌时这样说是谓昆仑之水可顺而不可逆也必须顺其势而引为用故喜印枭劫比也就是说从强格的人喜别人顺他迁就他不喜别人逆他阻挠他他自己本来就是一个强者如果运行印比即大家都来帮助他时势造英雄他自然会一往直前所以从强格若能运顺不大贵也大富若运行官杀绝道或运行财才泄气即使强悍如西楚霸王的项羽也会叹一句天要亡我非战之罪若运行伤食还可以制住官杀绕过阻力获致成功
从格行运的特点是如果运顺发起来是大发如果运逆衰起来是大衰
三化格的概念
化格就是日主与月干或时干合化成功时的格局六亲属性仍以日干为太极点进行划分而绝不能以化神为太极点进行划分
化格成功的条件是日干与相邻的天干出现天干五合之一化神临月令变性之天干无根或根受伤不能用
天干五合有甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
何谓化神就是欲合化的那种五行比如甲己合化土土就是化神乙庚合化金金就是化神丙辛合化水水就是化神丁壬合化木木就是化神戊癸合化火火就是化神
天干五合的两字之间互为财官合化后要么财变性要么官变性所以化格八字要么富要么贵二者必居其一
化格的本质是变化就是一种五行改变自己的特性变化成另一种五行去达到自己的目的所以在复杂的环境中变化自己隐藏自己实为一种策略在竞争的社会中不仅要隐藏自己的抱负而且要隐藏自己的才能因为谁也不希望自己被超过这是人性的弱点当领导的人都希望你能做许多事情但只有一件事不希望你做那就是超过他
三国时的才子杨修就是因为才能貌似超过了他的顶头上司曹操才被曹操杀了为何说貌似因为杨修和曹操根本不是一个重量级的
他引起曹操不满的原因有四件事
件事曹操着人建造了一座花园建成之后曹操去看没有说好也没有说不好只是在门上写了一个活字许多人看了都不知其意杨修却看破其中的隐意门内添一个活字乃是阔字曹操嫌门太阔了于是人们再筑墙围改造停当又请曹操来看曹操大喜问这是谁知道我的用意的左右的人告诉他说是杨修曹操口上称赞杨修心里却非常忌讳他
第二件事一天塞北给曹操送来酥一盒曹操随手写了一合酥三个字在盒上就放到案桌上了杨修进来看见了就让人拿来匙子和大家吃了曹操回来一问杨修说丞相您盒上明明写着一人一口酥我们怎么敢违抗丞相的命令呢曹操和大家嬉笑一场心里却很讨厌杨修
第三件事曹操总担心别人暗中杀害自己常常对侍卫说我在梦里好杀人我睡着时你们都不要靠近我一天曹操睡觉时踢落了被子一个侍卫急忙进来给他盖上曹操立刻起身杀了这个违背他禁令的侍卫然后又上床装睡起来半晌而起作出一副吃惊的样子说谁杀了我的侍卫别人便把实情讲给曹操曹操便装哭起来叫人厚厚葬埋这件事以后别人都相信曹操梦中杀人只有杨修说不是丞相在梦中而是我们在梦中曹操听了更加憎恨杨修
第四件事曹操的三子曹植很欣赏杨修的才能常常邀杨修谈论每当曹操有事询问杨修总是替曹植预先设想许多问题并写好答案有一次曹操想试试自己的两个儿子的才干杨修便暗中为曹植作答案结果曹植总是对父亲的提问对答如流曹操便有些怀疑心想曹植再聪明也不至于如此之快呀派人一查真相大白曹操大怒说这个匹夫竟敢欺骗我从此曹操便对曹植有了看法对杨修则有了杀心
后来曹操果然找了一个罪名把杨修杀掉了杨修死时只有34岁
从上述的四件事中我们可以得出一个很明确的答案那就是不要把你的才能不合适宜地暴露出来只可惜杨修笔下龙蛇走胸中锦绣成开谈惊四座捷对冠群英唯独不善隐藏不善改变自己才招此大祸
细细分析这四件事杨修的错误也昭然若揭了
件事杨修犯了一忌曹操用字谜来考众人自然是希望有人能解答但决不是希望有人一下子就点破否则他的才能就不突出了所以杨修犯了一个急字忌
第二件事杨修犯了一个擅字忌每个当领导的人都想为自己制造一种威信使自己和手下的人有所区别但又不刺眼那盒酥只能由曹操分给每人一口而不是让每人自己去分一口这是一种不成文的禁讳稍不谨慎就可能触犯上级
每个人都有自己的隐私既然叫隐私当然是不喜欢别人知道的事杨修没注意到这一点而点破了曹操的隐私因而犯了第三个错误一个人的隐私被人知道后这个人的心理感就没有了那么他失去的感只好以你的感来保证你只有去死了
杨修犯的第四个错误就是介入宫廷王位的秘事中去历来皇帝选太子都伴随着险恶的争夺只有皇族内部的人才能参与而一个位薄职低的杨修是不该纠缠其中的
人们自然不能去学杨修顺其自然随遇而安随环境而变化实是人生的基本状态正如印度作家泰戈尔所说过于功利的人生就像一把无柄的刀子也许很有用可是太不可爱了
四邵康节的观物观
传统命理中对八字的格局看得很重在云林八字预测体系中则看得相对较轻因为八字预测的灵魂是八字中天干地支的作用关系应以作用关系论吉凶以作用关系论吉凶是八字预测的一条主线抓住这条主线则可以草蛇灰线伏延千里先贤邵康节则提出过反观的认识方法认为在观物和以物观物中人们单纯地依靠既定俗成的知识是有局限性的只有观之以理才能以一心观万心以一身观万身以一物观万物以一世观万世
宋代易学大家邵康节名邵雍聚毕生精力研究易学建立了一个囊括宇宙自然社会人生的完整体系并找到了统领这一体系的法则他的测算国运的皇极经世至今仍闪耀着东方文化的光辉云林虽引用了他的观点但并没有真正读懂他当代中国究竟有没有真正读懂他的也是个未知数邵康节先贤之所以难读懂是因为他不仅仅是一位易学家在他的身上同时兼有思想家的灵慧哲历史家的洞察力科学家的性和诗人的高境界我们常人只能望其项背现摘录他的伊川击壤集中的三首诗与读者感受一下
其一
当年曾任青春客
今日重来白雪翁
今日当年已一世
几多兴替在其中
其二
残火昏灯夜正沉
默思前事拥寒衾
霜天皎月虽千里
不抵伤时一寸心
其三
廓然心境大无伦
尽此规模有几人
我性即天天即我
莫于微外起经纶
看得出邵康节诗词的文学水平丝毫不亚于李白杜甫同时又比李杜多了几分哲学家的思考李杜的诗歌很少涉及王朝的更替世道的兴衰而邵雍先生却道几多兴替在其中莫于微外起经纶
