2005年乙酉余客居京城徐女士来寓所求测不免要讲解婚姻方面的情况于是随口问道你先生也喜欢算命吗徐女士大笑我倒是经常算他呀总是宣称他是无神论者不相信命运的存在每个人因为与生俱来的禀性或后天的生活环境和阅历对于命运有不同的理解无可厚非但以无神论为口实而不自觉地把命理学推到迷信的层面就大可不必
闲话休絮话归正题如果探究命理学的发展史大都会提到一个人那就是唐宋八大家之首的韩愈他写过一篇殿中侍御史李虚中墓志铭其中提到李君名虚中最深于五行书以人之始生年月日所值日辰干支相生胜衰死王相斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先处其年时百不失一二虽然寥寥数语却是研究命理学发展弥足珍贵的史料李虚中后来也被尊八字命理学的鼻祖韩愈与李虚中同朝为官自然对李虚中的神算有所领教试想如果韩愈不相信命理学会对李虚中作出如此的推崇之语吗事实上韩愈不仅相信命运而且懂命理他就曾称自己命犯摩羯
不知命无以为君子深信天命的韩老夫子主张生活上遵循常理反对神鬼禁忌并极力批评那些不信常道而务鬼神的人故太学博士李君墓志铭唐宪宗元和十四年遣使迎佛骨入大内一时间王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者韩愈素不喜佛道神仙之说上疏谏止说乞以此骨付之有司投诸水火永绝根本断天下之疑绝后代之惑佛如有灵能作祸祟凡有殃咎宜加臣身因此而惹怒皇上差点被处以极刑最后被贬为潮州刺史并写下千古名诗左迁至蓝关示侄孙湘
由于封建社会历史发展的原因八字算命学有时会与佛道神仙之说产生一些牵扯但从学术原理上讲二者是毫无关联的命理学就是一门实实在在学问和技术毫无半点虚妄怪诞之处两千多年前的韩愈就分清了这个道理更早一个相信天命的无神论者就是东汉著名的哲学家王充限于篇幅兹不赘述这里奉劝那些卫道士你们尽可蔑视命理学但不要总是自鸣得意地把鬼神之说强加于命理学上
玺尊注佛道鬼神之说是一个很复杂的问题不在本文探讨的范围本篇所叙是它与命理学的关联性的问题
附韩愈左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天夕贬潮州路八千
欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
知汝远来应有意好收吾骨瘴江边
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