易曰天地定位所有的易学都特别重视定位的问题位置和定位是很重要的在六爻中处处讲定位六爻就有六个不同的爻位不同的爻位就代表不同的位置这个不同的位置就代表着不同的时间不同的地点不同的人物和不同的事件六爻断中就是运用它们来确定具体的时间地点人物和事件的实践证明很准确
爻位定人事是六爻中最主要的一个六爻断技术什么叫用神用神就是六爻预测中被测人和其时间地点及事件的代表用神是在六爻卦爻中取出用来测事的主要对象在六爻的阴阳体用学说中它可以代表卦爻中最主要的阴阳体用有关阴阳体用请看后篇
用神顾名思义就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口把它当作最主要的阴阳体用它就是我们要预测的那个人和那件事那件物说到底用神就是六爻中某爻固定特别特定代表占问人和占问之事用神指占问人事时间的核心用神就是阴阳体用中的阴阳点用神就是卦爻中所占人和事包括时空之固定的标志用就是取用也就是根据占问的是什么就确定那个固定的卦爻为阴阳体用六爻卦爻中有八卦六爻八卦六爻分占各自分体用每一个卦爻都代表一个特定的物质一种特定的时空象数每一个卦爻都具有它们各自固定的性情与意义
当我们已经确定好预测的主要对象和预测的范围时就必须考虑到这个预测对象是什么特定的特质和特定的现象在六爻卦爻中用什么固定的标志阴阳体用才可以代表它们
例如凡是六爻预测人首先要取一个足以代表这个人的卦或爻为用神例如我们往往就取世爻为用神人因为六爻卦爻中的世爻是特定代表所须测的人例如我们要测父母亲皆可以父母爻为用神因为在六爻卦爻中的父母爻就是代表着父母亲
与此同时我们不仅要取准用神还要取准该预测对象的主要对象例如有人来求测自已的生意情况这时我们首先世爻取来代表这个人然后取财爻为用神人求测生意的用神例如凡测求财首先要取财爻为求测生意的用神我们就可以取子爻为财源的用神再取兄宫为钱财的费用劫神等等这就是要根据具体所面临的人事而取用当今人事之种类繁多实难以一一细分取用时就要在于具体人事具体变通事实上占财不可专以财爻为用神占工作不可专以官爻为准则这只是一个基本方法现实生活中人事是很具体很繁杂的因此每一个人和每一件事都有好几个用神爻这就要根据现实生活中具体的人事来严格地划分和取用这就是随事而取用也就是爻位定人事
以上在预测前就要做到心中有数并且取准用神与随事取用又是测准人与事的关健只有取准用神和随事而取用阴阳体用才能确定才能以此为基准参看其它各爻与用神爻吉凶事态的关系得出事情吉凶成败的结论来
用神一确定下来后就可以从中确定相对精确的信息了若还要求更精确和更深入的了解就可以把这个相对精确的位置再作为逻辑切片根据易有太极一物一太极是生两仪两仪生四象四象生八卦这一原理围绕用神人的爻和事用神的爻立太极点一生二二生三三生万物于是就演变出一个围绕用神人和事的六亲世界于是乎由此一两点演变出了一个个人事的世界变化无穷则千姿百态于是乎根据自已意识的无限膨胀就能使原来的信息量以几何梯级的倍数无限的扩展所以用神一确定信息就无中生有的纷奔而至由此一两点以窈其机以展其形于是扩展了人们更深入认识的范围
事物的总体原则就是从简单的一出发变化为复杂的多自然界人事思维易学六爻断等等莫不如此用神是一个以简驭繁的窗口是六爻卦爻中时空象数世界中最主要的活动窗口六爻预测凡测人事凡想了解人与事的关系和状况不管所涉人和事多复杂只要拿住用神人和事用神爻不放由此打开一个个末知之窗
用神就是阴阳体用六爻中的一切预测只要记住分辩最基本的阴阳体用分辩最基本的阴阳分辩体卦用卦分辩体爻用卦爻考虑它们之间的五行生克制化中的阴阳互换的平衡与变化之理就足够了因为对于六爻预测学来说阴阳体用就是一卦之主它集中的体现了一个卦内的整体信息它是一个纲纲举则目张于是现实中的象数理义即在此中体现用神人爻和事用神爻是六爻一切占断的出发点和基础皆是六爻阴阳体用的中心点六爻中的卦爻四时行运等都统统要通过用神人爻和事用神爻的阴阳体用作用于人事只有通过人爻和事爻这两个阴阳体用的窗口才能游刃于六爻学的天地之中直逼易经之真谛
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