生辰八字算命八字四柱之内十神组织健全各就其位位置适当不互相战尅除用神及喜神之外别无他神夹杂其间是谓之淸如果格成从化专旺而四柱无违逆或洩弱旺神之神者亦谓之淸反之如原命閒神过多或凶忌神均无制者谓之独也用神淸者品格自然淸髙志节坚定而独者较易同流合污容易临危变节较难守操节
在经验上常见由浊转淸或由淸转浊譬如局命原本官杀溷杂但能出现合官留杀或合杀留官者均是由浊转淸另外在行运之中更会对命局产生影响有的人早年吊儿郞噹不务正业突然时来运转走向正途为国家社会造福古代有许多山贼危害良民突然从军报国为国家建立丰功伟绩者不乏其人又有原是国家栋梁君之股肱者却在国家危急存亡之秋背叛国家卖主求荣者歴史上亦颇有其例如宋朝王室赵孟頫不惜背国投降阮朝等等此皆用神淸浊或行运来影响者八字之判断若能察之入微效用大大矣
注八字喜用神即是命上重要之物自然不喜欢受到破坏例如用神被空亡则力量减小发挥欠力辛苦奔劳却无结果用神被合主被绊住力量发挥不出来如合化成喜用神五行则吉主力量增强生平易得他人之帮助如被合化成凶神则凶等于没有用神主生平之中谋事多受阻害用神被尅被冲除力量降低之外做事也常会横生枝节徒劳无功
关于八字喜用神的清浊兹举两例说明用神之高低
八字庚辰庚辰庚辰庚辰
此为前述变格之中所举之例格局为母吾同心格喜土金全盘四柱皆是喜用神毫无半点閒神忌神喜神团结有力成就自然大故能为开国之帝王
八字癸酉癸亥戊子乙卯
从财格之命式以财星为喜用财星群聚日干左右毫无忌神干扰全局淸粹喜用有力故能成为一流大学校长学者此造为笔者在日本留学时之指导敎授
什么是生辰八字算命喜用神中的真神与假神所谓眞神即是用神得月令用神能在月令又透出天干者为眞如果是退气失时或是可有可无或可以更换者皆假神也若眞神不得时又不得势而八字喜用神的假神能得时得势时便应以假神为眞取用假神这种取用在实际论命经验中经常可以发现如果日主喜假神而不喜眞神同时岁运又是扶假神而抑眞神的话则用假神亦可发达相反地行运如果来助眞神而假神时则容易发生凶祸
至于八字用神之虚实四柱明见者为实不明现者为虚用神明现于天干或地支者均为实之用神另外用神能党多势众者为实用神势单力薄又逢尅破洩耗者为虚神为用而适为眞神得时又得气者则能大富大贵以上就是关于八字喜用神之真神与假神的区别
关于怎样看八字喜用神中如何年团结有力无力之分别呢团结顾名思义是否亲近日干亦即是否在日主之左右而旦没有被克洩或刑冲破坏者谓之团结即用神出现在月干日支时干或月支者近贴日主团结中又带有情与合助力反之用神远离日干如在年支者叫做喜用神不团结
八字喜用神之有力无力
何谓八字喜用神有力
用神在月支
用神得令并透干及通根
用神得地或得势
上述三项皆不宜见克合刑冲如见克合刑冲则必须有救
上述各项再逢行运助之则为有力之用神用神力量之大小是决定命造优劣福分大小及富贵程度之关键用神有力者称之上等用神大都能富贵兼得
反之何种情况是八字喜用神无力呢
用神不得令又根浅党少
用神虽得令但不得势得地又遭克洩刑冲
用神失令虚浮天干或浅藏库内无力再逢刑冲克破则更无力
八字算命预测中查询八字的喜用神是关键的一步那么如何看八字喜用神呢何为八字的有情与无情所取到之喜用神恰为八字上需要之物即谓之有情例如命局水太旺必须止水而止水则以戊土之效果较佳己土之止水效果较差如果命上恰好有戊土这就是八字喜用神有情又如命局寒湿需要解冻取暖则以丙火丙火是太阳之火是阳光普照大地因此其效果甚佳而丁火是火烛之火用于照明则佳用于解冻则效果远逊于丙火而欲疏土则先取甲木再取乙木
我们借用杨维杰博士的话来说四季土旺庚金洩秀胜于甲木通根甲为栋樑之木喜用庚金官杀乙木是花蕊之木较不喜庚金而喜用火洩阳光普照则花木欣欣向荣庚金刀剑之金喜用火炼辛金为宝石之金偏爱水磨戊土为石头之土木不能疏之金水己土田园之土反忌水浊喜木之疏壬水为河海之水喜燥土尅之旺者尤喜丙火财星癸水乃灌漑之水可以生养万物喜木以顺洩反忌己土溷水又如湿土可以洩火而燥土无洩火之力由以上说明可见各干之性质不同对用神之取用自然以能配合其性质选用为本书将于后篇探讨十干之体性盼请读者能体会其中奥妙之所在则论命必能中肯必能掌握到其重点故所取之用神是于命上之需要者即为喜用神有情
关于生辰八字算命前面的文章谈到了什么叫做用神那么用神之任务是什么呢用神的任务是在使命局达到强弱中和寒暖湿燥适当以及气势流通等任务其方法有扶抑用神调候用神通关用神等三种但是在林林种种千变万化的命造之中有的人权重位高有的人家财万贯有的人才华横溢但有的人却孤苦零丁那是为什么昵那就是在于用神之好坏高低的区别了那么如何来区别用神之好坏高低呢历代先贤近代先进经过了许许多多的努力硏究结果认为可依以下几点来查询
判断用神吉凶好坏的标准与格局高低的差别
查看用神之有情无情
查看用神之团结与否
查看用神之有力无力
查看用神之眞假虚实及
查看用神之淸浊与否等五种原则来判断用神之好坏高低
生辰八字算命根据五行查询喜用神中有一种用神叫通关用神所谓的通关就是和解之意如果四柱八字之中见两种五行力量强大数量又多势力强弱差不多形成互相对峙之时惟有贯通其气使其和解而归于一致才能助我之命而达富贵此通关之神便是用神八字本身内即有通关之神明显者必能富贵若四柱之内通关之神有力则行运遇不遇通关之神则无关紧要但若原局四柱不见通关之神必须行运遇通关之运时才能富贵发达比如八字以比劫与官杀星对峙如大运流年出现财星则财星可以透为通关用神若行运仍不遇通关之运则一生孤苦穷困怀才不遇有志难伸矣
生辰八字算命之穷通宝鉴调候用神详解八字命局不仅应达到强弱中和为理想同时也应保寒暖湿燥之中和为理想日主如生于夏令命局上太乾燥则需水星来润局调候反之日主若生于寒冬之月命局内寒湿则需火星来照暖方免冰冻之苦八字需要调候之特殊月份为亥子丑寅四个月份须取火调候暖局而夏季之巳午未三个月须取水星润局调候在论命时如八字命局必须调候则必先取调候物做为八字终生用神再论扶抑之用神八字调候用神的用法除了依月份论调候之外也有以命局干支配置计算寒湿程度或火燥程度以判断是否需要调候一般而言金与木之五行对于调候较水火来得敏感与需要
生辰八字算命中查询八字内的用神主要有两种一种是调候用神另一种是扶抑用神所谓的扶抑即是生扶比助尅制消耗发洩等方式
正格之八字以强弱均衡中和为理想太强或太弱均是缺陷均是一种病态而把这种缺陷病态好的东西叫做用神八字能够得到完全中和平衡或无病之人可说少之又少有病当然要此之就是用神因此必须正确治病才有效亦即用神必须正确论命方能正确
八字用神查询之日主衰弱是病衰弱必须生扶使其达到强弱中和之理想此生扶之物就是药就是用神也叫扶抑用神生扶日主之方法有二种一种是用印星生日干另一种是用比肩劫财来帮助日干一般而言命局中如果官杀星旺而身弱时以印星来转化官杀星同时生身为佳另外命局食伤星多而身弱时也以印星来尅制食伤同时生身为佳另一方面八字内财星大多而身弱之时则以比劫星分财助身为佳以上是身弱时根据病因所下之
八字用神查询之日主太强旺亦是病强旺者必须之使其达到强弱中和之理想扶抑尅之物即是药即是用神日主之方法有三一是以正官七杀制之二是以正财偏财来消耗之三是以食神伤官来发洩之通常日主强印星多之时取财星破印为用神为命上无财星之时才用食神伤官或官杀星若是比劫多时用官杀星或食伤星为首要若命上无官杀星或食伤星时方取财星日主强者较适于用食伤洩之日主旺者较喜用官杀星尅之
生辰八字算命中日主强弱之判断日主之强弱旣经判明之后接着下来之步骤就是选取日用神喜用神了陈素庵相国在其所着命理约言之中说看命者看用神而已为什么说看命日是在看用神而已呢在还没有说明其重要性之前先理解什么叫做用神所谓用神在日普通格局之中是促使命局达到中和均衡之物叫做用神而在专旺格从强从旺格中则是日促使格局更眞纯之物叫做用神例如身强之普通格依前述身强之命不可再用印星或比劫日星来增强日主此时应如何把日主之势力变弱一点才是重要而将日主之力量削弱之方法日有三种一种是用官杀星来尅日干一种是用财星来消耗日主之势力第三种是用食伤星来日发洩日主之势力那偾在这三种之中要选那一个呢这个选择就是选用神了选得正确就是日这个命看正确了选错用神就是看错命了那么为什么选用神如此重要呢因为命造是贵日命是富命是贫命或是贱命全在于用神选得对不对某人将来是富有之命却把他看成日贫命某人现在是财政部长却把他看成坏命贱命这不是笑话吗这就是看错命亦即日用神选错了选用神之重要性于是可知所以说用神之选取是论命的中心枢纽
由于出生年月日时之不同产生了各式各样的八字同时由于八字组织不同加上生尅制化刑冲会合产生了不同的人生际遇四柱内用神之好坏有无有力无力有情日无情团结疏远等之不同造就了命造本人之气质能力器识理想抱负成就等日之好坏与高低凡用神有情团结有力之命造则其人之才智必高抱负必大富贵易得日反之在四柱之内找不到用神或者用神无力不适当或被破坏则其命必不佳能力不日高理想不大与富贵较无缘
特殊格之用神喜用神取法已在特殊格局之中有所解释说明特殊格局之取用神较为单纯容易日选取而普通正格之用神选取较为复杂与困难正格用神之选取有三种方法即扶抑用神调候用神与通关用神三种以下文章将详解以上几种用神喜用神的取法
1戊癸合是指戊土日干逢癸月或癸时或癸日干逢戊月或戊时生于巳午之月分或地支有巳午未之三会或寅午戌之三合火局或地支火星两个以上天干又透出火星命局中不见水星来破局时支不是违逆火星之物者化火格成立
2命局内若见水之干支时即破格而不能入化火格但该字若能逢近贴尅合者亦可列入假化火格
3戊癸合化火格基本上以火为用神以木星为喜神行运忌水鄕次忌金运但若命局内火势强旺时亦可取土星洩火为用
4岁运逢甲乙己之流年时因尅五合之戊或癸这种情形叫做一字还原逢之恐有血光破财刑伤官讼牢狱酒色事故等等不幸之事发生
5戊癸合化火格甚忌大运或流年之干支与命局合会成水局来尅犯化神火局逢之恐有破家败业刑伤色情之灾官讼牢狱或其他不幸事件
兹举戊癸合化火格之命例如下
辛巳癸巳戊午庚申
戊癸化合得月令巳火地支火势强旺惜干不透旺神加上庚申逆格以假化格论之行运得助假化成眞仕至侍郞之贵
丙寅癸巳戊辰戊午
戊癸化火得巳火月令地支木火势旺又透天干不见水星破格化火眞纯仕至侍郞之贵
癸巳丁巳癸酉戊午
戊癸化火地支三火势旺天干透丁见癸破格幸虚浮无根坐下火局运行木火之鄕仕至丞相之贵
辛亥癸巳戊午丙辰
戊癸化火得月令之气地支双火又透干惜年支亥水败局幸得寅卯大运升助火势故能官场得意子运冲破午火破局而亡
癸丑戊午癸未辛酉
戊癸化火得月令之气未中含有火气惜火气不旺又未透干时柱金星逆损年干癸水争合下局之化火格不过前四柱大运木火势旺或可有差强人意之成绩中运之后金水势旺必生败象也
以上介绍了五种化气格以及各举多例说明盼读者能体会其中奥妙化气格之判断有时不易辨别尤其是假化常介于正格与化格之间化气以眞而纯为贵然极罕见一般所见假化者多得运助则兴运程不助则败能得一路旺运助化其成就自然也大
1丁壬合化木是指丁日干逢壬月或壬时或壬日干逢丁月或丁时生于亥卯未寅之月分地支有寅卯辰三会或亥卯未三合木局或者地支见二个以上之木星且木星能透出天干命局之内不见金星来尅破木局且时支不是违逆木星之物时化木格成立
2命局内若见金之干支时即破格而不能入化木格但该字若能逢近贴尅合者亦可列入假化木格
3化木格基本上以木为用神以水星为喜神忌金鄕之运次忌土运但命局内木势甚旺之时则可取火星洩木为用
4岁运遇戊己癸之流年时因尅破五合之丁与壬这种情形叫做一字还原逢之恐有破财亡身或色情人口酒色风波等灾祸
5化木格甚忌大运或流年之干支与叩局合会成金局来尅犯化神逢之恐有破财败业刑伤毁家官讼牢狱等等之灾咎
兹举丁壬合化木格之实例如下
丙子庚寅丁亥壬寅
丁壬合木生于寅木之月地支两水两木天干透庚坏局幸得丙出近制格局转淸贵至侍郞
乙卯丁亥壬寅甲辰
丁壬合化木地支亥卯亥寅均合木地支木旺又透天干化木格极为眞纯故能平步靑云宦途如意之贵命
丙寅庚寅丁卯壬寅
丁壬化合木地支满盘木局但天干透庚坏局幸得丙出近制格局破而再成故能富贵双全
什么是丙辛合丙辛合是指八字内天干透出丙火与辛金且丙火与辛金相合有合化成金者成为合化格有不能合化者即论相合或者合伴
1丙日干逢辛月或辛时或辛日干逢丙月或丙时生于申子辰丑之月份且地支有亥子丑三会水局或申子辰三合水局或地支有二个以上之水星又天干透出水星四柱之中没有土星来尅破水局但辰或丑之湿土不忌时支不是违逆水星之物者化水格成立
2命局内一见乾土之五行时即破格而不能入化水者但该字若能被近贴尅合者亦可勉强列入化水格假格命局见火星也凶
3化水格基本上取水为用神以金为喜神大忌土运不论乾土或湿土均凶次忌火运但命局内水星强旺时可取木星洩水气为用
4行运中甚忌逢壬癸丁等流年因尅破五合之丙或辛这种情况称为一字还原逢之易有色情官刑水厄破财败业精神不安等不如意之事发生
5丙辛合化水格甚忌大运或流年之干支与命局内之干支合会成土局来尅破水局恐有破产败业亡家或其他重大挫折一般而言合会成土局之机会不大倒宜注意合会成火局来逆损
兹举丙辛合化水格之命例如下
八字癸丑丙辰辛亥戊子
丙辛化水遇地支亥子丑三会水局天干又透水但时干透戊尅水局运行乙卯甲寅莲来破戊使格成眞接着又是一片金水运故能大贵
八字壬子癸丑辛亥丙申
丙辛化水得地支亥子丑三会水局旺神又透干不见土来破局化水格至眞至纯之格局水旺喜洩早行木运洩水之气故能早年登科贵为进士
八字癸未乙丑辛亥丙申
地支申亥丑未丑未相冲干透乙癸虽为丙辛化水格但不眞路得金水运之助由假变眞故能贵至知府
八字癸丑丙辰辛巳壬辰
丙辛化水得月令水库地支湿土无碍水又透干可是有巳火来逆水势为假化之格但运行金水西北之地化假为眞故能大贵
1乙日干逢庚月或庚时或庚日干逢乙月或乙时生于巳酉丑申之月份地支有二个金星以上又天干透有金星命局内不见火星来尅破化神金而且时支不是违逆金星之物者乙庚合化金格成立
2命局内若见火星者即破格而不能入化金格但该字若能被近贴之尅合者亦可勉强列入假化金格
3化金格基本上取金为用神以土为喜神忌火运次忌木运但命局内若金星势旺时则取水为用神
4行运中流年逢丙丁辛之年时因尅破五合之乙或庚这种情况称为一字还原逢之易有破产刑伤官讼损财火灾或其他损伤之事发生
5化金格甚忌大运或流年之干支与命局合会成火局来尅破金局恐有破产败家亡家或其他重大挫折
6前述生于巳月或丑月必须有巳酉丑之三合金局才可论化如命局内没有三合金局则虽生于巳月或丑月亦不能列入乙庚合化金格
兹举乙庚合化金格之实例如下
庚辰乙酉乙酉庚辰
乙庚合化金又得月令地支土金两旺又透干双乙见双庚化气眞纯故有宰乙酉相之贵
壬申戊申乙未庚辰
乙庚合化金得月令地支土多势旺又得戊土生助不见木火破局化金成格化神势旺喜洩故运行金水西北之地登峰造极一入甲寅大运尅逆化神乙未寅冲旺金一败涂地
丁巳癸丑乙酉庚辰
乙庚化金地支巳丑酉三合金局丁火透出坏局得癸水近制化金成格运行金水旺地富甲一方一入丙运破格亡身
癸卯庚申乙酉庚辰
乙庚化金得月令地支金旺又透干年支卯木坏局得申近制可为假化金格惜行运不顺难言富贵且双庚争一乙之妒合终非佳局
如何根据生辰八字如何正确的选择行业职业
选择职业和行业是必须依八字的喜用神五行所属的行业为对象或是依喜用神之变通星为根据来择业即为理想正确的行业行业所属项目一是以五行为主另一方面可以以十神心性为主当然以上自是命中用神五行所属行业喜神五行所属行业为次佳
八字命理格局对于择业的影响力如何
凡正格的八字必是强弱及寒暖湿燥中和为贵命局上那一五行旺必是的仇忌神但此一旺的五行却对命运的影响力因此所选择的行业多半就是属此旺忌讳的五行业卽很容易很自然的干错行凡变格的八字必是命局上某一五行旺当令而造成日主极强或极弱在有条件下而从强从弱以论命此一旺的五行必是命上的喜用神同样受此旺五行影响而择业很自然就干对行做了正确的选择
1甲己合化土的解释甲日干逢己月或己时或己日干逢甲月或甲时生于辰戌丑未之月分地支有二个土星以上又天干透有土星命局内没有木星来尅破化神土而且时支是有益于化神者化土格成立
2命局内若见破坏化神之物时即已破格不能列入化气格了但该字若有被尅住现于天干时或被合会或助益于化神者则可勉强列入假化气格这里指的是木之干支
3基本上行运以土为用神以火星为喜神忌木运次忌水运但命局若火土势旺之时则取金为用神
4甲己合化土行运中流年逢庚辛乙之年时因尅破五合之甲或己谨种情形称为一字还原逢之易有败业破产刑伤官讼牢狱行为失检四肢伤厄或色情之灾等等
5化土格甚忌大运或流年与命局之干支合会成木局来尅破土局不幸逢之易有破败之重大挫折
以下举甲己合化土化气格之命例如
八字戊辰壬戌甲辰己巳
甲己化土又得月令地支土旺旺祌透干不见木星来破局壬水透干逢戊制化土成格故能得州牧之贵
八字乙丑丙戌己酉甲戌
甲己化土得月令地支土旺干得丙火生土年干现乙破格幸乙无根为假化土格运至金鄕克去乙木格局变眞仕至尙书
八字戊辰乙丑甲辰己巳
甲己化土得月令地支土旺又透干月干乙木破格幸乙木虚浮无根为假化土格运至金地制乙格局变眞而得国务总理之贵
八字癸巳己未己巳甲戌
甲己化土得月令地支火土旺旺神又透干年干癸水破局得月干己土制格成假化土格惜命局两土争甲行运不顺艰苦渡日庚午年破甲脚部跌伤一整年不顺女命
化气格共有五种即甲己化土格乙庚化金格丙辛化水格丁壬化木格及戊癸化火格以上五种格局仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质其馀三种均完全改变其物理性质以下就五种化气格成格与否之共通条件说明于后再于各节分别解说各化气格之特点
1化气格成立与否先决条件是月令之气天干有五合同时又是化神当令之月令者才可以列为化气格地支虽然合会成方局但若没有得到月令之气者纵使可以勉强算是化气格但富贵程度就逊多了
2化神如果不旺也不能入化格同时命局中如见到克化神之物者则不能列入化格不过此克化神之字如果仅有一个虚浮天干或势弱又遭克合之时则可勉强列为假化格不过这种假化格局必须运助方能成就富贵
3化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真化气格以化得真而无破者为贵命局有缺点之假化格如能得运助而成真化者也能富贵普遍而言能得真化命格之人出身贵富之家者多而假化之人每都出身寒微六亲缘薄无力行运得助都能自创前程白手起家成就富贵
4化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时方可论化先贤万育吾主张日与年入口也可论化后经历代诸贤硏究验证结果认为日与年遥隔不可论化同时化气格很忌争合与妒合因妒合争合其情不专不仅不能成就富贵反而会有败业破产之灾厄
5化气之神很旺时则取洩化神之五行做为用神反之若化神在命局内旺度不足时则取生助化神之五行为用神譬如甲己化土命局中火土很旺时则取金为用神但若命局火土衰弱时则取火为用神亦请参看前述任铁樵氏之见解
6行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时称之一字还原逢之必有伤身损财刑伤病灾甚或官讼牢狱之灾
7化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者在学业或学问方面之成就难有大发展这里的官杀星未必就是克破化神之物化格之日主必须不见强根方可入格若曰主有强根时这个强根必须与化气之五行相同方可否则必做破格论
8化气格之行运能顺化神之意者运必佳所谓顺化神之意是指化神旺象时行洩化神之运化神势弱不足时行生化神之运之意思而不论化神是旺是衰均忌行克化神之运逢之必有挫折灾咎困厄等不吉之事化神必须真纯才能长享富贵之福气不真则富贵不长久日支若是克逆化神之字者夫妻必难享美满幸福之婚姻生活
9大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时则运途会一落千丈一败涂地破家败业艰辛备尝
以上精选几则先贤对化气格之看法让读者瞭解先贤们的见解并以被一般认同之见解大概述说了化气格成格条件以及行运之喜忌等等务请读者细心精读与理解否则难以正确了解化格之真意
化气就是变化改变性质之意自然界的物质在适当的条件下会改变其原来之性质相信是大家所熟悉的例如鲜乳放在阳光下很快地就会酸化肉类蔬菜类会腐烂或枯萎又如稻米或小麦在经过加工之后变成了吾人喜爱的米酒啤酒等等又如地球上生物植物所不可或缺的水即是氢与氧结合而成相信硏究化学的人能体会变化性质之意了
化学是很深的学问同样地化气格也是很深很难懂而且很难正确判断的一种命格从一书中即收录化气十段锦一文来看可知化气在很早以前就被理解与认识了可是很遗憾地化气格至今仍然尙有许多尙待解明之问题先贤们对于化气格之看法也颇不一致至今依然没有百分之百的一致见解某前辈甚至指出当今的命理界中眞正精悟化气格者为数并不多可见化气格判断之困难笔者曾遇毫无破绽之乙庚化金格由于命造本人是笔者之朋友笔者未依化气格论命某前辈说笔者判断错误应是化气格才对多位命相前辈也一致认为是化气格但从其出生家境乃至近数十年之行运状况来看可以斩钉截铁地说论化气格是不对的笔者并非否定其他命相前辈之看法而是认为化气格判断之困难是超出理论的目前大家所学习的化气格判定原则是以刘伯温先贤以及万育吾任铁樵及徐乐吾等先贤之看法尤其是先贤刘伯温之见解受重视以下根据这几位先贤之见解归纳与说明化气格之看法
云化得眞者只论化化神还有几般话假化之人也多贵孤儿异性能出类先贤刘伯温说如甲日主生于四季辰戌丑未月单遇一位己土在月时上合之不遇壬癸甲乙戊而有一辰字乃为化得眞又如丙辛生于冬月戊癸生于夏月乙庚生于秋月丁壬生于春月独自相合意指不见二争一之争合妒合者又得龙指辰而
言以运之此为眞化矣旣化矣又论化神如甲己化土土阴寒要火气昌旺土太旺又要取水为财木为官金为食伤随其所向论其喜忌再见甲乙亦不作争合妒合论盖眞化矣如烈女不更二夫岁运遇之皆闲神也
又说化象配合察其喜忌化神旺而有馀宜洩化神之气为用化神衰而不足宜生助化神之气为用生于丑辰月者土湿为弱火有而虚干支又见金水谓之不足喜行火土运以助其化神获中和之道生在未戌月者土燥而旺干透丙丁或支见巳午谓之有馀须顺其势行金水兼土为佳从化格局变化非化细辨及之
先贤任铁樵也说化气格看法多端非专喜化神生旺须看化神衰旺虚实始能明瞭全局的喜忌而断其吉凶否泰如化神旺而有馀宜以洩化神之神为用化神衰而不足宜以生助化神之神为用如甲己化土生于未戌月土燥而旺干透丙丁支见巳午谓之有馀再行火土运必太过而不吉也须从其意向柱中有水要行金运柱中有金要行水运柱内无金无水土势太旺必要行金运以洩之柱内火土过燥要行带水之金运以润洩之如甲己化土生于丑辰月土湿为弱火虽有而虚水似无而实或干支杂以金水谓之不足亦须从其意向柱中有金要行火运柱中有水要行土运柱中金水并见过于虚湿要行带火之土运以实之助起化神为吉也由以上刘氏与任氏均主张以化气之生旺以取用神即旺者亦洩弱者补足之正格论断观点来论化气格之行运喜忌
其次先贤冻素庵说若辨化局之假眞全察地支之情势先观月气乃化神根本之鄕更重时支必化神生旺之地时趋绝地化必不成月属他神化尤难冀年支稍远亦须与化无乖日支较亲更求于化有济迨行运之吉凶同原柱之则例遇助化之物则气势加隆値破化之神则程途不利化神一路如意通显无疑化神一字还原灾厄立至化气格忌争合妒合及化食伤化官杀而喜化财化印原局与行运均同一看法由以上先贤陈素庵之看法指出化气格之成立与否月支之气是关键之所在时支也是判断之重点同时行运来慰破五合之两干时则化气破格必有灾咎唯行运之吉凶判断则与任铁樵等不同足见先贤见解之不同
以上介绍了从弱格的判断原则与行运喜忌等等经验上而言日主衰弱之人普通的印象是健康状况较差缺乏专旺格那种焕发精神身裁也比较瘦弱但入从格者较无上述缺点从弱格与专旺格较不同之特点是专旺格之人由于日主强旺因此身强体健容光焕发意气昂扬且极富活动力但在心性上容易有自负自信较具主观性深具开疆拓土之开创力唯对于环境之变化则较缺乏应变能力食伤泄秀有力者较具应变力
反之从弱格之人则不同从弱格顾名思义日主无依不得不归顺与服从对方也因为如此从弱者之人心性上较无刚愎自负之心态反而都能临机应变灵巧精明尤其是食伤或偏财星旺之人为而且从弱格之人很善于适应环境之变化所谓一入鄕随俗以柔克刚利用环境之能力心态上较不致于固持己见较有接纳吸收融通巧变之柔软适应力对于环境之变化大都能客观理性地去理解与洞察其变化原因以及未来之适应对策让笔者用古话来形容的话专旺格是英雄造时势之类型而从弱格则是时势造英雄之类型
当然从弱格也与专旺格一样由于五行偏聚一方而且命上喜神众多团结一致力量自然较普通格局强得多因此一旦得运之助其成就要比常人来得高且大可是由于五行之偏颇对于行运干支之刑尅与冲击就显得缺乏抗拒之能力故逢格局被冲破或尅破时所受到的灾咎往往严重于普通格局其次从弱格若由于地支见根或因某一字之破格而无法入格时则命局内势必忌神成群emailprotected喜神遭忌神重重包围或围攻对抗都已招架无力了那还有能力去开拓美丽前程呢故这种人生涯求谋费力危机四伏
笔者个人之统计而言不论是眞从或假从从势格出现之机会似乎要比从杀从财及从儿等格局来得多又除非格局眞纯加上吉运相助否则其成就每都小于从官杀财食伤等格局
生辰八字算命中八字格局有一种从势格那么什么是从势格呢先贤任铁樵对从势格之注解说日主无根四柱财官食伤并旺不分强弱又无劫印生扶日主又不能从一神而去惟有和解之可也视其财官食伤之中何者独旺则从旺者之势如三者均停不分强弱须行财运以和之引通食伤之气助其财官之势则吉行官杀运次之行食伤运又次之如行比劫印绶必凶无疑试之屡验根据任铁樵氏之注解把从势格之从势格与假从势格判断原则说明如下
1月支是财星或官杀或食伤等十神日主失令而且四柱之中全无比劫印星满盘尽是把洩日主之物这是从势格之先决条件根据以上原则月支是尅洩日干之十神或许是官杀或许是财星也或许是食伤亦即并不限定月支是财官或食伤但是月支卞神虽得月令但并不是命局内旺的话就无法以从杀从财或从儿取格了这种情形就依从势格论命从势格就是从其势但并不限于特定之十神譬如月令曰是财星可是命局内财星只是一个或两个又不透干并不能列入从财格当然也无法列入从杀或从儿于是另设一种格局名称叫做从势
2从势格之地支一旦看到日主之根日主之同类五行或见到印星时就大破格不能以从势取格而须以正格论命了唯若印星或比劫星仅仅一个虚浮于天干同时有被合化或其近邻有尅制之物者可勉强列入假从势格
3从势格行运之时以局内旺之神为用神如局内官杀旺则以官杀为用神取财星为喜神如食伤旺时则取食伤为用神以财星为喜神但若局内食伤财星及官杀星之数量相当之时则要取财星通关以流通其气用食伤生财财再生官杀如此食伤与官杀才不直接对峙行运时当然以财星运为吉运次为官杀运再次为食伤运
4从势格喜食伤食伤能够现于月支或者是食皿命局中旺之物者乃从势格之命式能得眞纯之从势格者必是大富大贵之人
5从势格之行运以行命局内之旺神运为必定名利双收大吉大利若行尅用神之大运则大凶或者遇到尅用神之岁运亦不吉另外岁运来冲月支而且来冲之字是忌神时亦非常不吉恐有死亡败业破产刑伤困厄及其他危难等灾厄发生
什么是从儿格从儿格就是从食伤格因食伤为日干所生之物为日干之儿星故名为从儿滴天髓说一出门来只见儿吾儿成气构门闾从儿不论身强弱只要吾儿又得儿先贤刘伯温注说只取我生者为儿如戊己日遇申酉戌会成西方气或巳酉丑三合金局不论日主强弱而又看金能生水气转成生育之意此为流通必然富贵一从儿格一般分为真从儿格与假从儿格
关于弃命从儿格的先贤任铁樵对于上文注解为顺者我生之也只见儿者食伤多也构门闾者月建逢食伤也月为门户必要食伤在提纲提纲是月令之意不论身强弱者四柱虽有比劫仍去生助食伤也吾儿又得儿者必要局中有财以成生育之意也如己身碌碌庸庸无作无为得子孙昌盛振起家声又要运行财地儿又生孙可享儿孙之福矣故为顺局从儿与从财官不同也然食伤生财转成生育秀气流行名利皆遂故以食伤为子财即是孙孙不能尅祖可以安享荣华如见官星谓孙又生儿则曾孙必受其伤故见官杀必为己害如见印绶是我之父父能生我我自有为焉能容子子必遭殃无生育之意其祸立至是以从儿忌印星运次忌官运官能洩财又能尅日而食伤又与官星不睦忘生育之意起战争之风不伤人丁或散财矣仔细详读之注释必可充分瞭解从儿格之论命重点为了便于读解起见再归纳如下
1从儿格月支必须是食伤星而且食伤星在地支必须旺盛成象而且旺神食伤星必须透干
2从儿格与从杀及从财或从势格等的不同点是从儿格不忌比肩劫财星即使四柱因有比劫而致身强时亦不妨碍从儿格故从儿格比劫盖因比劫是生旺神之物故不忌但是比劫在命局之数量若超过食伤星之数量的话则有喧宾夺主之嫌矣丨此种情形不能用从儿论命了
3从儿格必须命局中有财星才能入格若不见财星只能以正格论命而且命局中之财星不可被冲合否则必贫苦一生
4从儿格命局中如见到印星就大破格不能以从儿格论命故从儿格喜比劫而忌印星行运以食伤为用神比劫及财星均为喜神大忌印运次忌官杀之运但是火日干生于未月之从儿格由于命局炎燥需要调候特别喜行金水之鄕而忌印运当然也不喜比劫火之鄕除此之外其他月分之从儿格均喜食伤及比劫之地
5从儿格与其他从格一样地支至少要有两个食伤以上而且食伤星必须透干命局中不可见到官星与印星时支亦不可见到违逆食伤之物局中有比劫透干生助食伤者其日主必不致过弱得食伤洩秀吐露精华其人必聪明绝顶命局有财星者必是大富大贵之人
6陈品宏氏说从儿格四柱不见财星透干或命无财星之从儿格祖荫丰隆先富后贫而自杀或病亡夭折无财星之从儿格称为零暗从儿格不幸之四柱组织凶暗示之假从儿格
7其次滴天髓里有一句话说从神还是吉和凶木火伤官气燥若无金水木化灰火土慯官命也亏意思是说木日干与火日干之从儿格由于命局火炎土燥亟需金水星来润局调候若命局中无水星亦无金星者则调候不良不仅不能富贵反而一生贫贱困厄灾咎不断之下命
8从历史统计资料来看从儿格局之中以水木从儿及土金从儿等两种从儿格金水从儿次之还有金水从儿格由于金生水寒务要命局有火星暖局调候若命无火星则命局寒湿纵使从儿成格亦是下格木火从儿及火土从儿等两种格局之成就较低而且木火从儿格之人大多富命但寿元不永
什么是从杀格从杀格也是从格中的一种与从财格类似从杀格者主要从的是八字内的官杀五行十神之气也就是四柱八字内均为正官星与七杀星日主无印星比劫帮身只能顺从有时也称为弃命从杀格其分为真从杀格与假从杀格
从杀格又称从官杀格又有人认为命局官星旺则为从官格杀星旺则为从杀格从杀格之判断方法首先看看从杀格诗诀
土临卯位三合全不见当生金水缠火木旺乡名利显再逢坤坎祸连绵
五阳在日全逢杀弃命相逢命不坚如见五阴来此地杀生根败吉难言
阳水重逢阳土戈无根何处被刑磨格中有贵须还显切忌官星破局多
庚日全逢寅午戌天干透出始为神重重火旺声名显命里休囚忌水乡
六乙生人巳酉丑局中切忌财星守若还行运到南方管取其人寿不永
阳火喜居身弱地勾陈朱雀作凶媒一片江湖太白象不为将相作高魅
由以上诗诀整理从杀格之判断基准如下
1日主衰弱毫无根气满盘都是官杀星四柱中没有食伤星来尅破官杀日主无气只好委命以从杀者
2月支能与邻支结合成杀局官杀又透天干官杀在命局内是旺之神且不见食伤星来尅旺神官杀者能入从杀格
3地支官杀星二个以上天干透出官杀旺神四柱中没有食伤星来破格日主无强根亦不见印星生扶日主时支不是违逆官杀星之物以上各种条件齐全加上命局有财星生官杀者乃至为眞纯之从杀格得此种格局之人必威权万里位高权重之大贵命
若命局中仅现一个印星虚浮于天干同时被尅合者乃破而再成可列为假从杀格但格局稍次富贵程度逊或富大贵小从杀格行运以官杀为用神财星为喜神忌食伤运来尅犯官杀次忌印比劫星运
4从杀格如前所述忌食伤运不幸逢之必有死伤或刑尅家中人口或败业破家凶险至极次忌印比劫运逢之亦有罢官丢职刑伤意外重者破产甚至牢狱之灾
5从杀格局中有财星明旺生助官者富而且贵命局无财星者贵大富小
6丑月之从杀格由于命局寒湿故命局内必须有火星来暖局调候若无火星至少也要有寅木否则纵使格局眞纯命局寒湿调候不良的话亦是下格之命反而是贫困多厄之命如不见火星也不见寅木至少也要有未戌之双燥土方可因此丑月之从杀格力要旺盛有力才是上等之从杀格局如果命局中只有一个戌字而无未的话则火力不足无以温燠命局终是下格之造丑月之从杀格是指日干壬癸生于丑月而言
什么是从财格从财格即是生辰八字算命中日主五行生于财月地支不见印星比劫帮身天干亦都是克耗之物日主孤立无依只能顺从财之气势即为从财格有时也称育命从财格从财格中又分真从财格假从财格假从财格即是指天干透一二点印星或者比劫而从的不真者
下面是关于从财格的详解
1八字日主失令弱而无根命局内没有印星及比劫等扶身之物者财星得月令而且是命局中旺者或者月支能与其他地支结合成财局且财星是命局中旺之五行而且天干透有财星者或者月支是财星地支财星有二个以上而且旺神财星透出天干者均可列入从财格从财格得眞者必大富大贵
2从财格忌印比劫星命上逢之即大破格不能列入从财格而必须以正格论取捨了不过印比劫星仅见一个虚浮于天干地支无根者亦可勉强列入假从财格当然时支不可以见到违逆财星之物能得眞纯之从财格而且局内现官杀星又不被食伤在近邻尅破者是从财格纯眞之命式得之者定是公侯将相大富大贵之人
从财格必须命局现官杀星者方能论贵否则只论富或者富大贵小但命局出现官星时不可与食伤星同柱或贴临逢之则官星被破必不利于宦途往工商业发展否则有丢官罢职甚至牵连官讼牢狱之灾
3从财格忌比劫尅财亦忌印星来逆财喜食伤星来生财亦喜官杀运运行食伤财星之鄕必定大发财利命局有官星无破运行财官之地必财官两美名利兼收从财格忌讳比劫之鄕不幸逢之恐有败业破家之凶祸其次也忌印星运逢之亦有破产官讼等灾咎命局若官杀星透干或明现时行食伤运时要注意是否会尅破官星虽言财旺可以洩化食伤之力但仍不宜大意
4从财格之看法大致如上所述唯木日干生于丑月之从财格由于命局十分阴寒命局中必须有火星来取暖温燠命局寅丙丁均可天寒地冻调候至急故不嫌火多如果命局不见火星甚至连寅木都没有的话则为下格生涯贫苦而且寿元不永若命局内无火星而能在大运之前三柱得旺火之大运的话则虽富贵无望但温饱无虞若大运不见火运反而见到水运的话恐有夭折之虞
以上就是关于从财格弃命从财格的八字命理解析
前面关于八字格局中我们介绍了专旺格它的特点是与日干之五行相同的干支在命局内党多势众形成向日干一边倒之现象命上几乎没有财官可用因此不得不从其强者亦即从日干之五行
但是吾人之八字可谓千变万化旣有日干极强之命造当然也有日干衰弱得不得了之命造八字之内扶助日干的印星或比劫星一个都没有日主在这种孤苦无援之情况下可谓招架无力不得不服从对方委命以从之了这种格局叫做从弱格说从得眞只论从从神又有吉和凶眞从之家有几人假从也可发其身另外元理赋又有一句它说不从不化者淹留仕路之人得化得从者显达功名之士意思是说命局衰弱而能够列入从弱格者必是功名显耀之人但若日主甚为衰弱却又无法列入从弱格的话则一生难言富贵从得不眞而为假从格之人若能得吉运助势依然能与眞从之一样造就非凡成就
从弱格就是命局内全无扶助日主之印星与比劫星除了日主之外尽是尅洩耗日主之食伤星财官及官杀星等物日主在抗拒不了之下只好投降对方顺从对方了所以从弱格也常被称为弱日弃命格从弱格由于命局内十神旺度不同因此区分为从杀格从财格从儿格及从势格等四种格局曰主弱极命局内宫杀星独旺者称之为从杀格日主弱极命局内财星独旺者称之为从财格曰主弱极食伤星独旺者称之为从儿格日主弱极而命局内官杀财星食伤星都有又都不适于从杀从财或从儿等入格条件时称之为从势格故从弱格共有从杀从财从儿及从势等四种前面里有提到眞从假从及不从之区别所谓眞从就是从格所须具有之条件毫无半点破坏格局之物亦即是非常眞纯之从格者谓之眞从而假从则是能够入从格但稍有瑕疵而此瑕疵对从格不构成破格之条件者谓之假从不从就是从格中现有严重破坏格局之物已经不能列入从格者唯不论是眞从或假从均有赖于行运之助势方能有所成就而不从则依正格论取用
从弱就是服从对方之意亦即必须依照对方之意行事因此就以对方之旺神做为喜用神八字择偶亦即从杀格以官杀星为用神从财格以财星为用神从儿格以食伤星为用神等等行运当然也以喜用神为吉运从计资料来看得眞从格局之人大都出身于富贵家庭而假从格之人则出身于普通家庭甚或贫寒家庭
前面提到不论眞从或假从都有赖吉运助势这里所说的助势并不是印员豸比劫星等助身之运而且助其所从之旺神例如从杀格就宜行官杀运或财星运来助官杀而不可行制官杀的食伤运或印比劫等旺身之运从弱格若行逆用神之运则灾祸立至从弱格由于十神旺度不同很容易判断其富或贵例如从财格命中财星群集势旺得运必致大富命局内有官星者能富且贵从杀格命局内官杀星群集势旺得运能至大贵命局内若有财星则旣贵且富而从儿格因食伤星独旺食伤是智慧才华之流露其人必才高志大智略拔群命有财星顺洩必能大贵大富从势格由于食伤财官均有通常行运较为平稳环境之因应能力极洼可依行运而判断其得富或得贵但是从弱格有一不可忽略之重点就是格局已成而月支遭他支来冲破者则不仅不富贵反而一生穷困潦倒困厄终无所成
刘伯温所着滴天髓里谈到阳干从气不从势阴干从势无情义意指阳日干之性质较为刚健生气较旺除非本气已至死绝休囚之地否则不容易弃命从弱故纵使入从格也大都是假从者多反之阴干之性质较为柔弱命局中何方偏旺就很容易弃命而从之
有时候就是自坐生旺之地或者通根月令亦往往会变成从弱格此所以有阴干从势无情义之说以下分别论述从弱之各种格局
什么是润下格润下格是指八字格局日主五行为壬水癸水者生于水旺的月份因为水曰润下所以润下格也叫润下灵秀格润下格诗诀天干壬癸喜冬生更値申辰会成局或是全归亥子丑等閒平步上靑云壬癸生临水局中汪洋一会向东流若然不遇隄防土金紫荣身位至公兹说明润下格如下
1日干是壬或癸之人生于亥子之月分1地支有亥子丑之会局或者地支水多而且天干透有水星如果地支水局眞纯者旺神不透干亦可命局中没有乾土来破局也没有强火来逆损水势时支亦非违逆水星之物若又得寅木在柱八字择偶者贵不可言若得火星透干照暖的话不仅能贵而且生涯安泰能得以上眞纯之润下格命式者必是君王之股肱大富大贵之人
2日干是壬或癸之人生于申或辰之月分地支有申子辰之合局旺神水星能够透出天干局内不见乾土来破格也没有强火来逆损水星时支不是违逆水星之物命局又有寅木者贵更眞能得火星透干照暖者不仅能富贵生涯行运亦较安泰舒稳能得以上润下格之眞纯命式者必是当权万里统领群臣之大富贵之人
3润下格忌土星四柱一见土星或者见一一个湿土星者便大破格不可列入润下格如命局地支见一一个湿土其他地支水气丰富而且月令是水星当令再没有其他破坏格局之物者也可勉强列入润下格不过格局之眞纯度则降低矣
4润下格在行运时取木为用神以金水为喜神而忌戊己戌未等乾土运而较不惧辰丑等湿土运
5润下格由于命局金水多命局冷寒过重必须有丙丁等火星照暖调剂如命局无丙丁时见寅亦可因寅为火之长生之地火气甚旺之故若命局丙丁寅俱无则由于命局寒湿大都只能富而不能贵
6润下格如原局无寅亦无火星时至少也得有甲乙卯等木星行运才能安稳才能长富足若命局只是满盘金水全不见木火则虽成格亦为下局矣
什么是从革格要详细了解什么是从革格就得先了解什么是从革八字命理术语解释中以金曰从革从革也就是代表五行中的金即十天干之庚金与辛金八字格局从革格诗诀秋月金居一类看名为从革便相欢如无炎帝来临害定作当朝宰相看金居从革贵人钦造化淸高福禄眞四柱火来相溷杂空门艺术漫经纶兹说明从革格如下
1金日干之人生于申酉之月分地支有申酉戌之三会金局或者地支金星多天干又透有金星局内不见火星来破格也没有强木来逆损金星时支也非违逆金星之物同时命局又见水星来吐秀者乃从革格之命式能得此命式者必位高权重大富大贵之人
2从革格或金之日主生于丑月地支见巳酉丑三合成金局天干又透有金星局内不见火星来尅破也没有强木来逆损金星时支也不是违逆金星之物八字择偶而且命局中有水星来洩秀者乃从革格之命式得此命格之人必是荣华富贵之显达人物
3从革格命中一见火星在柱便大破格不可列入从革格必须用普通格局论命从革格以水星为用神以金星做为喜神忌讳火之大运流年行运遇火必有危及生命之大灾难其次也忌未戌等燥土之运逢之也会破财败业大倒霉运唯逢辰丑等湿土运则无吉凶
若是命局不见水星时若有申字亦可因申乃水之长生之地水之含量丰富所以命局见申字时亦能贵
稼穑格诗诀云戊己生居四季中辰戌丑未要全逢喜逢财地嫌官杀运到东方定有凶戊己重迭杂气天土多只论土居全财星得遇堪为福官杀如临有祸缠稼穑格诗诀是指日干戊己土之人生于辰戌丑未之月份地支四库土齐全或者地支土多而且土星又透干命局中没有木星来破格也没有旺水来逆损时支不是逆损土星之五行者命局有金星在局者贵更高此为稼穑格之命式能得此命式者必是大富大贵之人土气厚重乃长寿且信实无妄之人
稼穑格取土为用神但因出生月令不同月令辰戌丑未之含气与季节有所不同故虽然土为用神相同但喜忌却不相同兹分别论述如下
1辰月之稼穑格由于辰中含有水气乃理想中和之上格行水运及火运均佳若命局中带有水火二星的话则其一生富贵不可以道里计尤其财富更是难以估计而且一生行运仅忌木运而已
2未月之稼穑格未月稼穑由于生于炎夏全局火炎土燥必无法滋生万物务要命局中见双湿土或者天干有癸水才有富贵长寿可言若命局中不见双湿土也没有壬癸水来调剂命局的话则运逢水木之鄕必立见灾祸寿元恐也不长所以未月之稼穑格以金星为用神喜湿土行运喜水运而忌火运来增局燥而且忌木运来尅破格局同时未月之稼穑格若命局火星太旺者大都富大贵小者多
3戌月之稼穑格戌月是燥土之月故命局呈闷热之燥土亟需地支中见双湿土不然也要天干有癸水来调剂命局才有富贵与长寿可言若命局内不见水星也无湿土的话大都难保长寿而且一逢木运必见重大灾祸重者生命不保是故戌月之稼穑格以金星为用神以水星为喜神命局湿土越多越贵行运忌火鄕当然也忌木鄕来破格逢之必有破家败业重者亡身之重八字择偶大灾咎
注由上之说明可知未月与戌月之稼穑喜忌大同小异惟稍有不同的是戌月之稼穑格命局中火星多见者其贵更高但是未月之稼稿格火星多的话只富不贵
4丑月之稼穑格土日干生于丑月可谓天寒地冻土凝冰结毫无生机若无火星照暖调候则冰冻寒土无法滋生万物无法孕育生灵所以命局中务要天干见火星不然也得地支双见未戌等燥土才足以育化万物造就功名与富贵故命局中火星越强其贵之程度亦越高假如命局不见火星则纵使稼穑成格也只富而不贵这种命局若有之火星在命局必然封疆封侯威权万里富贵无双矣
是故丑月之稼穑格以火星为用神以土星为喜神行运喜火土而忌水鄕来增局寒运逢水鄕必有破败刑尅或贫苦困厄遇木运来破格时则有亡I横祸等不测之凶险
注辰戌丑未四季之稼穑命局中当然不可见到木来破格一见木星在支便不能列入稼穑格中而必须以正格取用稼穑格与炎上格曲直格等均被列入特殊格局中
生辰八字命理预测算命格局之炎上格详解
1日干是丙丁之人生于巳午之月分地支三会火局或地支火星多而且旺神透出天干命局中没有水星来尅破旺神时支不是逆损火星之物而且命局内有寅木者是炎上格之眞纯至佳命式得此格者必是大富大贵之人
2火日干生于寅月地支寅午戌三合成火局旺神火星透出天干四柱之中没有水星来尅破旺神时支不是逆损火星之物命局稍见金星则不忌讳命局见寅木印星者乃炎上格命式得此命格之人必是大富大贵之人炎上格忌水星一见水星的话即大破格就不可以炎上格论命而必须以普通格论命
3炎上格取旺神火星为用神以食伤之土星为喜神命局有寅木印星者其富贵之程度更高若命局不见印星寅木者大都富大贵小者多另外炎上格虽喜土但以湿土辰与丑为佳假如命局内能见一一个湿土来中和命局之燥气的话则逢水运时较能逢凶化吉把凶厄程度降低
4炎上格忌水运来破格局所谓滴水入命益激其焰遇水运必有不测灾祸重者家破人亡事业重挫或横亡但若命局中有两个湿土时则可以中和命局使受灾程度降低戌与未之燥土无中和之功能
5炎上格中如地支出现水星则格局已破不能列入炎上格而必须以正格论命但若水星係虚浮天干且有土星近尅的话则可勉强列为炎上假格
6与曲直格一样地支火星至少要有一一个以上否则旺度不足依然不可列入炎八字择偶上格八字格局预测中专旺格曲直格羊刃格都被列入特殊的八字格局不在八格之列
八字格局曲直格详解渊海子平诗决曰甲乙生人寅卯辰又名仁寿两堪评亥卯未全嫌白帝若逢坎地必荣身木从木类正为奇秋令逢之事不宜得此淸高仁且寿水源相会福元齐兹将曲直格之判定原则说明如下
1日干是甲乙之人生于寅卯辰亥月分为曲直格
2命局之地支中有寅卯辰之三会或亥卯未之三合木局时或者命局之地支中木之地支很旺而且天干透出木之五行者不论甲或乙均可
3四柱中没有金星庚辛申酉等属金之干支来勉破也没有强旺的土星财星来逆损时支不是违逆木星之物者指的是金与土之支命局中有亥字者乃大富大贵之命这种配置是曲直格眞纯之命式但是四柱之中一见到金星的话则格局已破不能用曲直格论命必须用正格论命了
4曲直之命格是以木为用神以火为喜神即食伤兼取印星水星为喜神命局中若有印星则更贵亦有化杀之功能印星中以亥字较子字为佳假如命局中有印星透于天干的话逢官杀运时可以逢凶化吉因官生印印生身若无印星转化则官杀直接尅破旺神比劫灾祸立至转祸为福若印星不透干则非常忌讳金星即官杀
5若四柱之地支中有金星的话就不能成为曲直格了但是若仅有一个金星虚浮在天干地支无根同时又有火星在近傍尅住金星时亦可勉强列入曲直之假格
6曲直格若有土星在天干虚浮或有被木星尅合的话亦可勉强列入曲直假格
7曲直格尙有一个条件就是地支中至少要有二个木星以上否则地支旺度不足依然不能列入曲直格曲直格应该属于专旺格中的一种
生辰八字算命之专旺格详解命局之中与日干相同之五行特别强旺而且数量甚多时叫做专旺格又称一行得气格或专旺从强格通常简称为旺格专旺格由于五行之不同共有五种名称命局中木之五行独旺者称为曲直格火之五行独旺者称为炎上格土之五行独旺者称为稼穑格金之五行独旺者称为金刚格水之五行独旺者称为润下格等等金刚格又称从革格或金刚从革格
专旺格之特色是取命局中旺之物即比肩与劫财做为用神取旺神所生之物即食神与伤官做为喜神同时取生旺神之物即印星做为喜神专旺格由于命局一行独旺必须有食伤来洩日主之旺气以疏通其旺气而达其源远流长之吉佳命格造就富贵于登峰造极若命局没有食伤流通其气的话其富贵就无法达于高峰富贵之高低决定于格局之眞纯与否与吉运之长短格局之高低于各专旺格个别论述中说明在此先说明专旺格喜忌及格局判断上之共同特色如下
1专旺格之旺神五行必须透出天干方是眞格譬如曲直格木之五行独旺天干必须透有甲或乙方算原局中忌见到官杀星如果见到官杀格局就破了不可以用专旺格论命而必须以普通格局论命了
2四柱之中如果见到财星时也视为破格不能再以专旺格论命不过所出现的财星如果仅有一个而且虚浮在天干所谓虚浮在天干是只出现在天干地支没有同类之根而且地支藏干之中也不见其同类之物之时称为虚浮天干在说明特殊格时经常用到虚浮两字地支也不见其根在地支有明现之财星时叫做财星有根或财星通根于支但不包括地支之藏干藏干俗称人元或称微气之时则还可以勉强视为专旺格当然格局之眞纯度就较次了或者此逆损之物所谓逆损是指旺神所尅之物叫做逆损在专旺格局中逆损之物是专指财星但在其他特殊格中就不见得指财星而言在说明特殊格局中也常用到逆损这个名词有被合去或尅住者此种情况叫破而再成亦可视为专旺之眞格财星出现被合之情况不限制于天干在地支被合也可
3一般而言眞纯之专旺格之人广所谓眞纯就是没有财官杀星来破格且见食伤洩秀者大都是大富大贵之人即使不能大贵也必能大富古代入专旺格之人大都在官界政界掌重权者较多但在现今社会则未必进入政界不论是在政界或工商界必是权高位重如果命局微破或者破而再成之假格有微破或破而再成之缺陷者称为假格则于行运的助势也都能够达其荣华富贵之荣
4不管是眞纯的专旺格或是微破之专旺格或是破而再成之专旺格忌讳的是遇到官星运逢之就大破格常有亡身散财刑尅家族甚至牢狱之灾等凶祸但若命局有印星透干通支则可减轻其灾害之程度
5岁运之干支来冲命局之月令时该年必动盪不安灾伤困逆工作事业不顺家庭不安等灾咎若是格局已成却见月令逢冲时则反而一生困厄灾逆六亲缘薄等而无法成就其富贵
时辰是中国古代常用也是普遍的时间计量那么您知道古代时辰划分的具体内容吗十二时辰是怎么来的吗下面八字顾问网为您详细介绍下时辰划分以及十二时辰的由来
我们知道一年有四季一日有四时伏羲氏应用同样的逻辑思维来确定了一个昼夜的时间概念一年有十二次月圆那么一天就划分为十二个时辰体现了易学的大道观思想大无其外小无其内
18世纪东西方文化进行沟通发现西方的计时方法与中国是相似的西方将一天划分为二十四小时与一年二十四节气相对应每小时60分钟而易学文化的干支计时法的数即为60几千年前东西方的圣贤没有文化沟通但他们受到的是同一个天的引导冥冥之中也就符合了大道
后来我国出现干支计时法以后一年的十二月与一天十二时辰都是使用同样的干支记载
以上就是十二时辰的由来以及时辰划分的内容当你真的对易学有所收获的时候你会发现他们的规律与奥秘这时你就离易学的大门越来越近了故易经系辞范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体
八字月刃格详解月刃格又称阳刃格羊刃格
甲日干生于卯月卯为甲之刃故列入月刃格
丙日干生于午月午为丙之刃故列入月刃格
庚日干生于酉月酉为庚之刃故列入月刃格
壬日干生于子月子为壬之刃故列入月刃格
前述禄即建禄为十干之十二运之建禄而刃即羊刃又称阳刃乃日干临十二运帝旺羊刃之位乃旺至极点之意
由以上所列可知建禄格共有十种十天干逢其十二运建禄之月分生者均为建禄格其中丙与戊之日干生于巳月均为禄丁与己之日干生于午月者亦为禄盖戊与己之土赖火而生之故
月刃格仅有四种即甲丙庚壬等之日干生于十二运帝旺之月分者才算月刃格阳刃阳干之意也阴日干即使生于帝旺运之月分亦不列入月刃格
前面十干在各月分选格局文中甲生于寅月干透雨丙时以食神取格而不取建禄格之项目其他各干也有此现象但有的则无此现象此乃笔者长年验证发现之问题至目前尙不敢百分之百的肯定但有部分命例确有此现象是不是月支藏干双透之后月支十神作用降低而转移到透干之上呢尙在硏究中盼前辈先贤先进同好们共同硏究看看
建禄格是什么意思所谓建禄格是生辰八字算命预测格局中的一种以八字日干所生于月份为取格法以下是关于十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸生于各月的建禄格取用方法
十天干生于各月此命局入建禄格的八字
甲日干生于寅月寅为甲之禄故列入建禄格
乙日干生于卯月卯为乙之禄故列入建禄格
丙日干生于巳月巳为丙之禄故列入建禄格
丁日干生于午月午为丁之禄故列入建禄格
戊日干生于巳月巳为戊之禄故列入建禄格
己日干生于午月午为己之禄故列入建禄格
庚日干生于申月申为庚之禄故列入建禄格
辛日干生于酉月酉为辛之禄故列入建禄格
壬日干生于亥月亥为壬之禄故列入建禄格
癸日干生于子月子为癸之禄故列入建禄格
以上就是有关建禄格的命格入局取用方法
我们在看命理书时经常会看到有关八字命格的论述那么它具体指什么呢命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构它一般与月令有关形成了一种主导命局的力量组合这个力a结构组合可以决定一个人有什么样的命运具体可分为以下儿种情况
1八字格局以月令的本气为首要判断条件月支的本气如透出在月干甚或年干时千一般就是标准的正格
2如果月令本气不透而生气余气墓库之气透于月干以及年干时干也可论成格
3如果月令之气都不透但本气很清纯也可以本气论格局
4如果月令之气较杂但本气得其他地支生助而有力在命局中形成了主导力量也可论格局
5如果天干之气不通月令而在年支日支时支有强根又为日干克泄耗也可论格局
另外八字格局中还有专旺格从格化气格同心格等这些都属于特殊格局要看整个命局的组合而定不专看月令
生辰八字算命中八字格局中正格普通格局之取法有数种种是直接以月支之十神做为格局这种方法为简便譬如日主是甲木生于寅月是建禄格生于辰戌两月是偏财格生于巳月是食神格
八字格局正格第二种方法是以月支藏干透出天干者取之为格局之方法目前这种方法受广泛使用它的取用原则如下
1如果月支之本气有透出于四柱之天干者日干除外就先取其透干做为格局例如月支是戌戌是土月其藏干本气是戊土因此戊如果有透出于年月时之任何一干的话就先取戊来对照日干做为格局此时如果日干是癸由癸对照戊则戊是癸之正官于是就将正官定为此命造八字之格局其他如寅月天干透甲卯月天干透乙辰月天干透戊巳月天干透丙午月天干透丁未月天干透己申月天干透庚酉月天干透辛亥月天干透壬子月天干透癸丑月天干透己等等均可取透于天干之字之十神做格局而其中子午卯酉等月分因是五行旺地气专而纯之故纵使天干不透其本气亦可直接取月支做为格局亦即直接用月支之十神为格局
2如果月支之本气未透出天干则可就月支藏神透出天干者取以为格局例如申月之本气为庚金但天干并未透出庚但藏干之戊或壬有透出天干则可取戊或壬做为格局如果戊与壬两字同时透出天干之时此时可就两者之中较有利于命局者取为格局
3如果月支本气未透干而且月支内所藏之干亦未透干此时可就月支所藏各干之中比较其强弱盛衰选择比较有利于命局而且没有受到刑冲破坏者做为格局譬如日干戊土生于寅月寅之藏干是甲丙戊此时年干月干时干均未透出甲或丙这时候戊土如果是身强喜尅的话则取藏干甲做为格局甲是戊之七杀于是定格局为七杀格但若戊土是身弱的话就不喜取甲之七杀做格局而选择丙之偏印为格局
4在选格局时比肩劫财纵使透干亦不可选出为格局如前例戊生于寅月纵使天干透出戊亦不可取比肩为格局
上述八字格局正格取用方法十分简便也蛮有说服力向为命学界所广为运用笔者也引用多年但命例验证越多越觉得有讨论馀地以下以个人之经验列出日干在各月分选格局之方法请参考验证
生辰八字算命中在依出生年月日时排列出四柱算出大运起运之岁数后再查日干十二运纳音十二运贵人及神煞之后接著下来的歩骤就是决定格局确定了八字是属于于何种格局之后再依日主之强弱等等条件来选取用神用神选定之后五行之喜忌即可判明如此不仅大运之吉凶得以判定命造本人之吉凶祸福也就十分淸晰明瞭了所以格局的判定是推命的纲要之一是推命的重要步骤决定了格局之后方能明辨喜忌取用神尤其是如何辨别正格与特殊格时尤须痛下功夫否则格局判辨错误喜忌之判定及用神之选取也都跟著出错论命之意义就失去了故普通格局选定及特殊格局选定务请读者能用心体会
生辰八字算命之八字命局之格局大致分为两大类一类是正格又称普通格或八格正格共有八种分别用十神的名称来表示也就是正官格偏官格也称七杀格正财格偏财格正印格偏印格食神格及伤官格等八种另外的两种十神即比肩劫财则不列入正格之内另以建禄格及月刃格羊刃格称之而特殊格又称外格或变格古来将特殊格分成很多种可谓名目繁杂眼花撩乱本文仅探用比较合理且应验较高之专旺格从儿格化气格禄刃格及杂奇格等种类之格局特殊格局留待下文说明本文先就普通格局之选取方法说明于下
什么是生辰八字算命中的用神喜用神呢八字里面的用神与面相学中讲到过的用神不一样但其基本精神是一致的面相中提到的用神是选定来作为占断某个具体事物的依据的而此处的用神是四柱八字预测中的专用术语
用神指用于补救八字不足之处的天干或地支是一种五行代称
比如日干乙木生不逢春又少比肩劫财同类的抉持就是自身太弱了这时如果碰上八字或大运中有生我的水水为生木之印正印偏印也行就叫做印绶护身了这里印便是用神
我国四柱命局以用神为核心用神健全与否影响人一生的命一生补救的好坏影响人一生的运用神一般有生扶用神调候用神通关用神凡用神之力不足四柱中有生助用神者或四柱刑冲克害用神而能化凶神制凶神
者就是喜四柱没有用神就得辟行运流年来补对于命局五行较为平衡用神不太紧缺的四柱一生较为平顺没有大起大落
因此如果要根据八字预测福祸定用神喜用神就成了必要步骤之一确定用神喜用神后岁运利于用神则吉不利于用神则凶由此来判断一个人的命运
食神格详解食神的推论要点其食神的推论要点如下
原文
又曰甲日食丙柱中无壬癸亥子方好如有水气丙自受制屈伏于人己身不能卓立岂能生物以养其父如无此制又要生旺向祿如丙生夏月运历东南火土俱旺其甲用财必厚若生三春甲旺丙火虽得生不知戊己气薄烦历南方火土供旺方许发福又如庚以壬为食运历北方水旺之地发财必厚东方木旺之乡发福必紧细论之庚以壬为食长生于申当断申地福重暴败在酉壬水至酉便不为佳以壬生甲木为庚之财即自生分发身之財非婚配正妻之财甲至酉地为木困金乡壬水自敗木岂能助养其父当断此运平平行至戌运如千遇壬甲亦只断其半吉半凶逢戊可断其有灾见庚可断其微福亥运当言其大吉子运癸水伤官伤重泄本身之气又庚死于子甲败于子当断生祸身灾运至丑庚金之库水旺之乡又有己丑助庚甲冠带成人之地可断此十年发寅运亦吉卯运有灾余例此推
白话提要
此段中作者简要阐释了前人典籍中关于食神的推论要点如甲日生人以丙为食神柱中没有壬癸亥子方为好命如有水气丙火便会受到克制屈服于他人自身不能卓然而立如何能生出财物来供养父母呢如果没受到这种克制想要生旺向禄如丙火生于夏月运历东南火土都旺日主甲木取用其财必至丰厚如果生在三春时节甲木旺盛之时丙火虽然得生但不知戊己土气薄财弱必须要行南方火土俱旺之运才能发福
再比如庚日生人以壬为食神运行北方水旺之地发财定会丰隆运行东方木旺之乡则不会大发细细推断庚以壬为食神壬的长生宫是申应该推断申地福重而壬的沐浴败宫在酉壬水至酉便是不好这是因为壬水所生甲木是庚金之财也就是从庚金发身之财生分出来的财而非婚配正妻带来的财甲至酉地便是木困金乡壬至酉地便是自处败宫甲木哪里还能助养其父壬水呢应当断定这是很平常的运行戊运如果柱中天干遇到壬甲也只能推断是半凶半吉如果遇到戊便可推断其有灾遇到庚金可断定有微小的福分行亥运便可以说是大吉行子运子中所带癸水则是庚金日主的伤官伤太过便会泄日主本身之气加上庚金的死宫在子甲木的败宫在子如此可断此运是生祸身灾行运至丑是庚金之库水旺之乡而且丑中又带有己土可助庚甲冠带成人之地可推断在行丑运的十年中发福行寅运也是吉利的行卯运则有灾祸其余可以此类推
八字格局论析人命枯荣得失尽在五行生克制化之中富贵贫寒除四柱八字之外还观节气细看财官之向人之命内财官诸格局中只要虚邀禄马古人己做过定论大邸八字太过无克制者贫贱不及无生无扶者宜向而运看行运是否对命主有利身旺逢官而看财见财而富贵逢杀而有印遇印乃之荣迁逢印看官而有官十有七贵逢杀忌杀而有杀十有九贫
日主五行格局取用法五行木盛逢金可作栋梁之材指甲木因甲木属无根之木乙木不在此论水多遇土可有堤岸之功此论壬水亥子丑之类忌申子辰局火炼秋金铸作剑锋之器木疏得土培成稼穑之功火类用水名为既济之能水浅金多号日体全之象甲乙运入西方身旺功名可许壬癸路径南域主健财贵堪圃劫煞不须逢旺地食神喜劫财之乡亥卯未逢于甲乙富贵无疑曲直格寅午戌遇于丙丁荣华有情炎上格庚辛局金巳酉丑位重权高从革格壬癸格得申子辰全福厚优足润下格戊己局旺四季集冠诸曹稼穑格更值德秀三奇名播四海
五行格局取用法木盛寅卯辰之方功名自有金备申酉戌之地富贵无亏水居亥子丑之源乃荣华之客火临已午未之域显达无疑木旺以火之光辉秋闻而可减金坚爱水相济文学堪夸月火愁水月木愁春木重重休谓太旺无依夏火炎之莫作至刚有焰指丙丁巳午未方其性刚四柱干支见壬水制之为贵如无壬癸临身枯焦无官煞又行火乡比谓炎上格可作贵论不可作至刚而断如丁火生夏至后又可作贵火论秋金火锐锐则为奇冬水真可羡剥之削之也为奇生我扶我为忌
丙丁生于冬月贵喜戊己当头庚辛生于夏天妙于壬癸润局甲乙秋生贵宜玄武庚辛夏衰妙用勿陈丙丁水多嫌此地逢戊己反作贵推庚辛火旺怕南方遇戊己反作吉断甲乙秋生透丙丁莫作伤官戊己夏产露辰此当为贵论火带水多多贵行木运土逢水旺荣入火乡庚辛水重水冷金寒喜炎热戊遇酉多生寒气脱爱荣煌不及喜金太过宜剥削官煞混杂身弱则贫官杀相仃合杀为贵午月官星早早出仕日时正贵晚岁成名胎胞逢印绶禄享千钟时入长生田园万倾秋冬官星逢刃伤局全玄武贵无疑月葛月伤官喜见官破印重伤而祸死财旺生官者乃贵少而富多伤官见官者向官高而财足无伤不贵有病为音理明于期何必它求虽始用之为奇在之为美审其轻重取一途如水少火炎遇庚辛休作旺论此作财旺生官论或木绝坐金重杀印虽为身弱气旺之断财轻勿经克伤妻灾频频金神癸酉己巳乙丑魁罡壬辰庚辰庚戌戊戌劫财伤刃及官杀台阁之臣归禄倒冲行刃伤庙庙之士身旺有杀行印绶权断之官杀强主弱无印绶遇财星寻常之辈阳刃偏官有制应执掌兵权正官正印无伤出仕户中又于士庶润下稼穑为尊黄门之客癸日癸时兼丑亥魁名及第入翰林此方拱禄格壬日壬时叠壬辰高节承恩登御阁此为壬骑龙背格
日德见魁罡遇刑冲贫寒之士此言日德格魁罡见财星总得地衣食之人此言魁罡格伤官见官妙入印财之地财星破印宜逢比劫之乡命逢财运逢杀吉亦堪推命逢杀运逢财凶而可决女遇伤官归禄得之极贵男命身弱遇阳刃可喜奇金神飞禄伤官女命逢之忌阳刃伤官七杀男命值之得权金神入火逢刃杀贵而无疑此言金神格正官正印居官不显阳刃七杀出仕驰名身旺无依僧道之命桃花滚滚浪女之流金弱火绝卜木销卷之匠身身强杀浅金火陶冶之人伤官逢财而有子七杀有制亦多儿印绶被伤母伤早年财源被劫父命先倾男命伤官须损子女命伤官定克夫年月财官旺公显父荣日时禄马长生妻贤子贵月中归禄无财官父丧它乡年逢禄马冲破父亡外土日逢财时逢劫妻妾产亡岁月值杀有刑害公父连伤日时皆禄无禄妻儿离散指日时归禄忌透官星正财偏财而见合妻妾奸淫伤官正官而克破夫妻刑姘女命以正官为夫伤官为子若遇刑破主夫妻自姘之人旺妻伤子必因食宿迢伤旺子伤夫乃是官星失位女逢财旺生官夫权必夺男遇财多身弱妻化姘差错居日外家冷淡建刃伏年祖墓微浅时逢财旺命见官星成家立业之子正在重见多生女子少生男偏财显现少爱正妻多爱妾财星得位因妻自富成家官禄归桓显己增荣年正官月伤官公强父弱日值财时劫财父兴子败青龙会从革金且贫且贱白虎备润下之水日富日荣春木荣而水浅捕纳之僧夏火炎而金衣黄冠之道勾陈金备润下而奔跑之辈朱雀三合玄武窘迫之徒金刚木弱行商从贾之人土凝水竭破祖离乡之客金生秋月土重重贫无寸钉夏天金叠叠富有千钟春水多多贫贱之辈冬水金盛颠弱之人辰戌丑未遇刑冲无人不发子午卯酉逢刑多淫讹夏金叠水秋木重金非贫且应秋水盛金春金多火不夭则贫朽木无根从妻福禄位高禁亲命劫财格夏火失色配夫荣功名显达火向春林逢水旺正宜求名土临季地见金重将来出仕
甲乙夏炎土气厚功名半许是田庄丙冬丁旺水源清爵位全备荣罗绩专禄带食伤权掌间外阳刃入官杀成镇边疆拱禄夹禄拱贵爵禄丰荣倒冲遥巳功名显壬趋艮甲趋乾面朝之士辛朝阳乙鼠贵乃文学之臣有金凤虎良将之材柱备云龙大人之德注寅为虎巳为凤卯为云辰为龙此为寅卯辰巳一顺为贵四库全备龙变化逢日海为九五之尊三奇局秀凤腾龙翥遇文阁乃三六之士旺财官以至富暗禄马以荣华入格以贵而推破局不贵而断究一理而察万断明片言以能万类以上就是日主五行格局取用法
生辰八字算命中什么是用神呢用神者八字所用之神人命五行以平衡为喜太过与不及应称为病有病则需用药药即是用神身燥喜水润身寒喜火暖旺则宜泄衰则宜助八字所用之神称为用神有时也叫八字喜用神大运逢之如旱荷逢雨勃然而兴鸿毛遇风飘然而举八字所用之神和大运不行用地则一生平淡无奇或则屈难伸煞伤枭刃虽为凶神若能为我所用可成就一番伟业财官食印虽为吉神然用之不成反有害无益用神为断八字之关健用神是难取定的为什么这样讲呢因为人的八字是生成的好或坏若强若弱是既定的必须从命主八字的强弱出发或喜或忌要做好认真的审视测的准或测不准一个命造的祸福寿夭就要从八字中以及行运走势来衡定好用神用神是否得力是八字本身的问题如果万一无法取用就应该以月令为用用神的取法不外乎下列几种一扶抑二调候三病药四从势
扶抑是针对日主而言抑即为克耗日主扶即为生助日主日主弱喜生我之印绶扶我同我之比劫助我日主强则取克我之官煞制我或我克之财星耗我或我生之食伤泄我以官煞为用配之以财或以财星为用配之以伤食抑扶之法取用需先辨日主之强弱
判断日主之强弱观察要点首先多看日主是否得令要通盘审视八字命局中的干支五行四季旺衰之规律来判断曰主是否得令及强弱的等级看四柱中有无比劫帮身除天干比劫外还包括八字地支人元之比劫若比劫其日柱势旺谓之日元得势即为旺比劫少称日元不得势比劫之帮身力量一般地支大于天干地支本气大于含气紧贴日主者大于远离日主者
八字的强弱看四柱中有无印绶扶身有印绶扶助可加强日主之旺势除天干印绶外地支本气印绶也可扶身地支印绶比天干生力大紧靠日主的印绶比远离者生力大但要注意地支所含气印绶不能扶身例如亥本气为水内含甲木而亥水甲木不能生火
怎么算八字喜用神四柱中是否有合局会局来助日主合会比劫局和印绶局都会加强日主之势日主的强弱多根据四种情况进行综合判断日主强弱程度可为极强强级中级弱级极弱五个等级用抑扶之法取神一般只针对日主强级和弱级两种情况而言日主极强则不可克抑克则有犯旺触凶之灾日主极弱又不可扶生扶不仅无济于事反与它神不和日主不衰不旺不需扶抑则从它法取用
用神查询方法日主旺如柱中财官轻但有根有气若取泄神伤食来用则坏了官星盖因财为养命之源官为立身之本八字有官煞则用官煞不可舍本逐末若八字中比劫旺则可用官煞以去劫抑日主以官煞为用神财为喜神若八字中印绶旺则用财星去印绶抑日主此则以财为用神辅以官煞日主旺再行比劫印绶之运称为背禄逐马破败无疑在实践中日主取用神之法一般只有两类一类取财官为用一类取食伤为用
1日主旺取财官为用时须柱中财官有气财可生官官可护财财官相顾为一家若八字比劫多喜用官煞而辅用财因财少有劫多有纷争之患若八字有伤官则喜伤食不见官星或被财星化之或循藏之中不显若八字财星多官煞微则喜用官煞若八字煞星多财星微则宜用财因日主旺可胜财却不可胜官煞之克财又有助煞攻身之害此种情况或印绶或取伤食制煞此一类财生官煞而成格者多是有地位的学者或官贵
2日主旺取伤食财为用时须柱中不见官煞之星若有官煞之星或衰弱无力或暗藏而不显又宜柱中伤食与财星相随则比劫被伤食化而不致克财八字印多喜用财而辅以伤食因印多必克伤食用财可破印八字劫多喜用伤食而不用财因财少必遭众劫之争八字财星多伤食微喜用伤食八字伤食多财星微喜用财星此一类伤食生财而成格者多是富有的经营家和巨商
3日主弱取用神之法日主弱不外乎三种情况一是日主弱柱中财星重重财多身弱不可胜财二是日主弱柱中官煞交加煞重身轻身弱不敌官煞之克三是日主弱柱中伤食叠见泄气过剩身必虚弱这三种情况只要日主有根有气或有比劫帮之或有印绶助之则可用比劫印绶作用神扶主以安邦若日主极衰无根无助则不宜扶助扶之不起反生祸端财多身弱者喜用比劫辅用印绶煞重身轻者喜用印绶辅以比劫泄身过旺者宜于用比劫有宜于印绶二者需用者要详细辨析大邸上为
日主旺走财财越旺越富日主弱走比比越旺越富日主旺走官官越旺越贵日主弱走印印越旺越贵日主旺走比比越旺越贫日主弱走官官越旺越贫日主强逢旺财财越旺越寿日主弱逢旺印印越旺越寿日主旺走印印越旺越死日主弱走财财越旺越死即为富贵贫寿死之论以上就是用神查询方法以及怎么算八字喜用神详解的说明
原文
经云金无火制器难成如乙已辛已庚午辛已庚坐午入火乡官责之地喜生四月逢生天干二辛相比地支巳午纯火金生火旺两各有气故贵又云金鬼无偏以金须要火而金相当如两火两金各居生旺尤妙
白话提要
本段讲的是金火相成格的入格条件如果金没有火来炼制便难以成器例如一个人的八字是乙巳辛巳庚午辛巳日柱庚金与午火相遇叫做入火乡官贵之地火喜欢生在四月已恰是四月于是四柱天干出现两个辛金地支巳午也都属纯火金生火旺各自有气所以为贵经文又说金星与火鬼不能偏重尽管金需要火但是金也要与火相当例如两火两金或者生或者旺平衡没有偏颇才是妙的情况
向禄临官格是八字格局中比较稀有的一中格局有关向禄临官在八字命理中的记载向禄临官掌管财政一生大贵
原文
经云向祿临官格稀逢之官早拜丹墀如戊戌己未乙丑丁丑坐下癸水为印金库为官生于六月中气后土旺生金运行西方乙木向禄贵也
白话提要
向禄临官格是稀有的格局如果在命中遇见则官早拜丹墀例如戊戌己未乙丑丁丑坐下癸水为印金库为官生于六月中气后土旺生金运行西方乙木向禄命中大贵
十天干合化甲与己合化土乙与庚合化金丙与辛合化水丁与壬合化木戊与癸合化火
甲与己合名为中正之合甲系阳木其性仁慈为十干之首己为阴土其性宁静有滋生万物之德故甲己之合为中正之合
甲己之合主人尊崇重大宽厚平直若五行无气带杀多主好怒任性
乙与庚合名为仁义之合乙系阴木其性柔仁慈庚为阳金性坚质硬而不屈故乙庚之合刚柔相济为仁义之合
乙庚之合五行生旺则骨清形秀主人果敢有守若死绝无气带杀则易气好勇体貌不扬为是非之人
丙辛之合名为威制之合丙系阳火光辉炽烈辛阴金质柔而刃丙与辛金为柔中有刚故为威制之合主人仪表威肃人多畏惧好赌喜淫若带杀或者五行死绝则寡恩少义无情之人
丁壬之合名为淫昵之合壬为纯阳之水性冷水寒丁为藏阴之火自昧不明故丁与壬为淫昵之合丁与壬合主人眼媚神骄多情易动不事高洁胸无大志耽欢昵色有污风亲厚小人怠慢君子贪婪妄作妇人遇之年幼配老夫或年髙嫁少婚先贫贱后良或先良而后贱
戊癸之合名为无情之合戊为阳土性燥质干为老丑之夫癸为阴水性阴弱为婆娑之妇戊与癸之事是老阳少阴之合故为无情之合
戊与癸合或主人好或丑如戊得癸则娇媚有神姿美男子娶少妇妇人嫁美夫若癸得戊则形容古朴老相俗尘男子娶老妻妇人嫁老夫
八字弃命从儿格说明食神伤官代表着日主的秀气才气它所生的财星就是日主的秀气是一个人才智的结晶所以命局中出现食神伤官泄日主秀气这个人一定聪明绝顶而且有着远大的理想随后也能够成就一番事业如果命局是从儿格但没有出现财星还会遇到印绶克破食神伤官那么就不会有好事这个人也就可能没有机遇受到阻碍什么事情也做不成也不会有什么前途当然也有会让身体残疾如果拥有这个命局的是女性那么这个女人一定在子女上有缺陷要么流产要么不孕即使生下子女子女也有可能多病孱弱
另外八字从儿格在格局纯粹的时候可以分成两种类型一种是从伤官象伤官重多人协作往往代表着外向一种从食神象食神重自尊自强往往代表着内向食神伤官都泄日主秀气属于发泄英华之物一旦日主被泄尽元神必然锋芒毕露以自我为中心则此人必才高被嫉女性命局中一旦出现从伤官象的从儿格这个女人一定外向好交际虚荣很难嫁给合适的丈夫感情婚姻易出问题
上文说明了什么是从儿格接下来我们再探讨一下从儿格的行运喜忌由其是从格儿走印运从儿格走官杀运命理分析
首先八字从儿格在行运的时候不要遇到官杀这是因为食伤克官杀两者互不相容而且官杀能够暗伤食神伤官的五行之气所以一旦行运的时候遇到了官杀那么这个人一定会遭遇凶险人丁财产都可能受到损伤可能惹上官司其至陷进政治漩涡
其次八字从儿格在行运的时候不要遇到印绶因为印绶克食伤让食神伤官的五行之气受损并且印绶生日主如果日主气势原本就旺盛那么日主就更加旺盛日主和食伤之间就反生为克而如果原本日主气势衰弱印绶和日主之间就反生为克总之不是好事
由此可以看出从儿格在行运的时候忌讳的就是行印运其次忌讳的就是行官杀运在行这两种运的时候这个人都会遇到凶险的事情要么人丁受损要么钱财受损
滴天髓详解什么是从儿格此节原文有四句一出门来只见儿吾儿成气构门闾从儿不管身强弱只要吾儿再见儿因为四柱中的门户就是月支所以出门的意思就是月支同时因为命局中日主生食神伤官所以儿的意思就是食神伤官成气在命局中有成气势的意思并且因为四柱中的门户就是月支所以门闾就是四柱中的天干地支所以上句一出门来只见儿吾儿成气构门闾的意思就是月令上出现了食神伤官其他四柱上的天干地支也出现了食神伤官或者成方局这样命局中的五行之气就能联合起来成就了旺盛的气势下句中从儿不管身强弱的意思就是命局中是否依从食神伤官的旺势不是由日主气势强弱来决定的当命局中日主气势衰弱的时候日主不得不依从食神伤官的旺势而当命局中日主气势旺盛的时候四柱中即使存在比肩劫财帮身但是比肩劫财也和日主一样生食神伤官食神伤官的气势依然旺盛日主还是需要依从食神伤官的旺势只要吾儿再见儿中的再见儿里的儿显然不是指食神伤官因为命局中日主生食神伤官食神伤官生财星所以再见儿里的儿指的就是财星所以只要吾儿再见儿的意思就是命局中需要出现财星日主生食神伤官食神伤官生财星让格局中的秀气流行相生有情
解释完下句后我们就知道此节讲述的内容正是从儿格什么是从儿格上句说明了从儿格的基本情况下句说明了从儿格的基本特征由此可知如果命局中月令是食神伤官并且其他天干地支也是食神伤官或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同总之食神伤官的气势旺盛并且四柱上还出现了财星让日主生食神伤官食神伤官生财星这时候不管日主的气势旺盛还是气势衰弱这个命局都属于从儿格因为从儿格的一个基本特点是命局中出现日主食神伤官财星让日主生食神伤官食神伤官生财星所以被称为伤官生财格或者食神生财格并且因为三者按照顺序相生所以还有顺局的名称从儿格八字分为真从儿格假从儿格水木从儿格木火从儿格等
在从儿格八字中食神伤官气势旺盛日主不管气势强弱都会依从旺势所以命局要么以伤官为象要么以食神为象只能顺其旺势不能逆其旺势并且因为月支就是食神伤官所以食神伤官正当时令而食神伤官生财星让秀气流行也是从月柱开始如果从儿格中月支是伤官没有出现食神或者月支是食神没有出现伤官那么格局中的五行之气必然纯粹而如果从儿格中伤官和食神都出现了因为伤官和食神的五行属性相同所以格局中的五行之气也不会发生混杂当然如果四柱上没有出现财星而是在行运的时候遇到财星泄食伤的旺势这也算是从儿格拥有这种命局岁运的人也能够富贵
八字顾问网生辰八字算命就是根据人的出生时辰出生年月日时算命进行算命八字命理学是我国传统文化的核心哲学是文化的基础描述宇宙天体的现象解释世界以及人与自然的关系是古代哲人长期研究的课题人类系万物之灵世世代代繁衍在这个天体之间的地球上经过千百年的研究和探索逐步发展和完善了一套完整的含金量极高的具有一定科学价值的国宝一一命理文化
早在殷周时期受命于天就被镌刻在钟鼎上乃至人们的心中当时人们认为天能致命于人到了汉代天命观更加深入人心董仲舒杨雄等人在淮南子白虎通诸书中就提倡和信奉命运的观点连东汉的无神论者王充对命运的观点深信不疑他说凡火逢倡碰上好运及遭暴害遭到灾祸皆由命也有死生寿夭之命亦有贵贱贫富之命
既然古人信奉命运在历史岁月的长河中人类就自然而然地设计出预测命运的理论及技法在汉代时期有巫盅择曰禁忌符隶望气卜相杂祀星占等到了汉代就发展了一种以阴阳五行天干地支为基础配合年月日的命运预测方法那种命理占测技法经魏晋南北朝的推行与发挥到了唐代初期完全确立唐人李虚中根据人的出生年月日相匹配的天干地支来推断一个人贵贱寿夭吉凶祸福并能百不失一在当时声名远扬后人称李虚中为六字推命的开山祖师到了宋代初徐子平进一步完善了八字推算技法他把李虚中的年月日的三柱算法发展成为年月日时的四柱预测法宋代的徐子升又根据徐子平的命理研究编辑了渊海子平一书成为八字推命史上重要的著书之一
明代是命理发展的鼎盛时期当时的开国功臣宋廉就著有禄命辨文次系统的总结了命理的历史渊源之后命理著作如雨后春笋般地涌现
八字顾问网中国八字算命命理文化经过千百年的探索与实践非常深入人心所以它一直是深受历代帝王将相文人墨客的信奉与亲睐早在公元前213年秦王朝统治时期秦始皇搞焚书坑儒时其它书和诸子百家书全部烧光唯独留下医学卜筮和种植三类书不烧可见其重要性非同一般充分说明了命理文化与人们的生活密切相关是不可缺少的一部分是永远不会被历史抛弃或淘汰的
我国历史上早出现的思想家教育家孔子也是一位命运的信奉者孔子在年过半百时发出五十而知天命的感叹他和他的弟子们宣扬生死有命富贵在天不知命不以为君子君子居易以候命小人行险以侥幸的思想并且对易经著书立说又一次说明了命理文化具有极其深刻的历史根源和社会基础
上古人类朴素的二元论认为天地万物间充满了正与邪两种相对立的神秘力量它们不仅是先天生存于万物之中的也是人为的感天地之清气者人则心正行端感天地之浊气者人则心邪行乖无论是万物精魅之正邪还是人心之正邪两种力量自鸿蒙开辟阴阳判立以来便一直处于一种一消一长的状态中遍及万事万物但人们关心的无非是与人自身有着直接联系的部分命运
中华民族是一个祈福求正的民族我们的祖先渴望天道圆融居身堂正不邪的深层心理中国人没有那种否定现实人生幸福的原罪观念也没有那种摒弃现实存在的空幻意识他们觉得人活在天地之间人世之中原本是一件自自然然的事情是一种很真实很有意识的事情人们活得平安活得悠然活得久而且活得好可是在生活中人与人活得不一样甚至差距很大人们认为都是炎黄子孙为什么会产生彼此之间的差异呢于是根据出生时辰八字算命时人们就联想到自身的命运是否与天体运行有关故而对神秘的宇宙开始了恒久的探索早在二千多年前司马迁就提出过究天人之际这个问题汉代以后逐渐形成了解释世界万物关系和变化的阴阳五行学说至此阴阳五行思想逐渐扩充发展成包罗万象的表述自然和社会演变的思想体系遍及各个领域既然天地间事物的发展与阴阳五行有关那么作为一个小天地的人身假使有可能推知他与生倶来的五行信息不就可以预测他一生的祸福吉凶了吗古人正是利用这样的万有联系将人置于阴阳五行变化无穷的物质世界中以此来预测人的一生命运走势安慰对命运敬畏不安的心灵
接下来我们分别说明一下甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水戊癸合化火的假化格局的几种情况
种情况是命局中化神气势不旺或者受损成为假化格局甲己合化土比如命局中日主甲木出现甲木己土相合而化土生于丑月戌月月支是丑土戌土地支丑土戍土上土处于旺相所以合神真切但是日主甲木得不到地支的帮助气势衰弱能够和己土相合而化也依从土的气势但是冬末丑月秋末戍月天气寒冷化神土的气势都不旺盛并且还会隐约出现金气土生金泄化神元气让化神受损这种情况下行运的时候适合生助化神行火运调节气候驱除季节造成的寒湿之气让气候变得暖和化神土也就有了生机假化格局也就能够代表富贵
第二种情况是命局中化神气势有余但是日主有根成为假化格局甲己合化土比如命局中日主甲木出现甲木己土相合而化土月支和日支是未土辰土地支助化神化身气势有余但是地支辰土是木之余气地支未土上木处于墓库所以不管日支是辰土还是未土日干甲木都同根而月支无论是辰土还是未土水木藏根都是甲木的根苗曰主甲木既然有根那么即使合化也不能依从土的气势所以虽然命局中存在化神何也是假化格局行运的时候适合行土金运金克木去掉甲木的根和根苗化神的五行之气也属土土能助化神增强化神的气势
第三种情况是命局中日主无根但是合神不真成为假化格局乙庚合化金比如命局中日主乙木出现乙木庚金相合而化金生于夏月月支是巳火午火木生火泄日主乙木秀气日主无根孤弱不能自立能够和庚金相合而化也不得不依从金的气势但是夏月大气炎热土的性质焦躁虽然土生金但是此时土不能生金合神也就不真这样乙木庚金虽然可以相合但是合神庚金不真成为了假化格局这种情况下行运的时候适合行水土运火生土土生金土能够泄月令乘旺之火气阻止火来克金也能生助滋养合神的金气让合神真切让假化变得像真化一样
第四种情况是命局中日主无气化神不足成为假化格局乙庚合化金比如命局中日主乙木出现乙木庚金相合而化金生于冬月月支是焱水子水金生水泄化神金气化神不足并且冬月天气寒冷水的性质也偏寒水生不成木日主乙木无气即使命局中出现土也是冻结的土土不能生金所以合神不真这种情况下一定成为假化格局行运的时候适合行火土运调节气候驱除季节造成的寒湿之气让气候变得暖和土生金暖和的湿土就能生助合神的金气让合神與切化神旺盛让假化变得像真化一样
第五种情况是命局中出现相合但是合神暗中有根成为假化格局丙辛合化水比如命局中日主壬水出现丁火壬水相合而化木生于春月壬水无根能够和丁火相合而化依从木的气势月支是寅木卯木木正当时令处于旺盛木生火合神丁火被印绶生助扶持所以合神丁火有根没有和壬水相合直接依从木的气势成为假化格局这种怙况下行运的时候一定行水运水克火让合神丁火受到克制而让水生木生助化神
第六种情况是命局中出现合化但是也出现闲神来伤化神成为假化格局戊癸合化火比如命局中日主丙火出现丙火辛金相合而化水生于冬月月支是亥水子水金水气势旺盛丙火辛金合化化神为水但是四柱上出现了土虽然冬季湿土不能克水但水中混土就让水变得混杂不清暗伤化神成为假化格局这种情况下行运的时候适合行金土运让土生金金生水五行之气顺行而下秀气流行化神水也变得清澈假化变得像真化一样
后我们总结一下此节阐述的内容如果命局是真化格局并且五行之气纯粹那么拥有这个命局的人一定出身好地位也高行运的时候再遇到让化神旺盛的天干地支这个人一定能够飞黄腾达当然要是行运的时候行了很平常的运那么这个人也就会很平常有一定的地位却没有什么前途而如果行运的时候逆了化神的旺势那么这个人的命运就不怎么样很有可能会失败这都是真化格局的情况然后命局是假化格局的情况下如果行运的时候遇到让化神旺盛的天干地支那么这个人的命运就和真化格局的时候一样能够飞黄腾达当然在流年大运之前和之后命运还是比较贫穷普通
生辰八字命理典籍滴天髓原文假化之人亦多贵异姓孤儿能出类承接上节的假从亦可发其身可见上节阐述了假从此节就要开始阐述假化但是假化的定义究竟是什么呢
什么是假化气格假化气格与假从格有着相类同的地方我们首先需要明确化象的定义化象就是指命局中出现两个天干可以相合然后合化其中两个天干相合沿化出的五行之气就是化神而和日主天干相合的另一个天干就是合神举一个例子命局中日主甲木还出现了己土甲木己土相合而化上己土就是合神合化出的土就是化神然后我们需要知道化神的分类在化象节里曾经重点揭示了真化的构成条件加上本节的假化化象中又分出了真化和假化其中真化和假化相对由此可以根据真化推导出假化的定义所以假化就是指命局中出现两个天干可以相合而化成为化象格局看起来命局中的五行之气依从化神但是亊实上不是依从化神的气势也就是说命局成化象格局但是日主有根或者叫柱上出现印绶生助扶持日主所以日主不从化神的气势或者化象格局中大的化神受损或被克或被泄
明确了假化气化格的定义我们再来理解原文上句假化之人亦多贵除了假化和真化进行对比这句话还应该和上节的假从亦可发其分放在一起来现解假化和假从同样有一个假字根据假从我们知道真化得令得时假化却失令失时真化的化象格局五行之气纯粹假化的化象格局中五行之气则存在混杂渊海子平中也说过化之真者名公巨卿化之假者孤儿异姓这种说法虽然比较片面但是也有一定的道理当格局中的真化被破坏的时候真化就会像假化一样异姓孤儿而格局中的假化被辅助的时候假化也能够像真化一样多贵
那么怎样被辅助才能够让假化像真化一样多贵呢如果命局是假化格局那么和还原化象格局一样应该在行运上加以辅助在行运的时候应用五行的生克制化消除命局中阻碍真化的因素的影响比格局中的五行之气纯粹接近真化这样假化格局也可以代表富贵了比如命局中出现甲木己土相合而化土成假化格局行运的时候出现了戊土癸水相合而化火火生土后一个化神是前一个化神的印绶或者出现丙火辛金相合而化水七克水这个化神就是个化神的财星这种行运就能够辅助假化富贵但是行运毕竟只能带来一时的富贵在行运的前活假化格局依然代表着不好的情况至于真化被破坏的情况举一个例子来说明比如命局中出现甲木己土相合而化土成真化格局行运的时候出现了乙木庚金相合而化金上生金金泄土气后一个化神是前一个化神的食伤或者出现丁火壬水相合而化木木克土这个化神是个化神的官杀通过真化和假化之间的转变我们能够看出两者之间的关系就是真中有假假中有真正所谓假化之人亦多贵异姓孤儿能出类而真正地确定真化和假化除了观察命局还应该注意行运的情况
生辰八字算命中八字假从旺假从旺格八字假从强格的大运喜忌富贵条件在行运的时候假行真运就是指所行的流年大运能够生助命局中从神的旺势比如如果命局中从神是比劫处于旺盛那么行运的时候就应该遇到食神伤官或者能够让比劫旺盛的地支如果命局中印星旺相而从印比之强那么行运的时候就应该遇到印比生助比肩劫财让命局变成贵命或者应该遇到食神伤官泄比肩劫财之气让命局变成富命如果命局中出现财星官星七杀官星七杀泄财气那么行运的时候就应该遇到食神伤官食神伤官克官星七杀同时食神伤官还生财星当然如果命局中官星七杀的气势旺盛那么就应该让官星七杀作为从神
假从旺假从旺格八字假从强格如果行运的时候遇到让财星官星处于旺盛的天干地支那么行财运的时候这个人就会有丰厚的家产行官运的时候这个人就能升官如果命局中出现比肩劫财帮助日主那么就适合在行运的时候遇到官星七杀要是行运的时候遇到食神伤官食神伤官克官星那么这个人就有可能当不成官以上说的几种情况都属于抑假扶真另外假从的其他情况比如从儿从财从杀从强从旺也是按照类似的道理进行推演
命局中出现假从的时候如果能够满足以上两个条件那么拥有这个命局的人即使出身不好也能够光耀门楣提高家族的声望如果满足不了这两个条件那么拥有这个命局的人必定心思邪恶终日为权势而奔走
关于生辰八字算命中八字假从财八字假从财格假从为富命满足的条件滴天髓论假从中原文说道假从亦可发其身那么哪种情况假从可以是富贵命呢要让假从属于富贵命必须满足的条件个条件就是在行运的时候做到对命局去杂存纯第二个条件就是在行运的时候假行真运接下来我们分别详细解释这两个条件的由来
假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支比如如果命局中出现比肩劫财扶持日主破坏了从财格好的格局那么行运的时候就应该遇到官星七杀官星七杀克比肩劫财用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用再如果四柱八字命局中出现印绶生助日主破坏了好的格局那么行运的时候就应该遇到财星财星克印绶用财星来消除印绶在原局中的不好的作用而如果是命局中的日主有微弱的根气不是无所依托那么行运的时候就应该遇到地支让这个地支相冲相克相合消除日主的根气
生辰八字算命中明白了前面所说的假从格明白了假从格的定对于假从杀假从杀格也有吉凶贵贱之分明确了假从的定义接下来我们就应该探讨一下为什么原文要说假从亦可发其身从发其身可以看出原文下句其实想要说的就是假从的吉凶贵贱和从象节说到真从有贵有贱一样假从也有贵有贱如果命局中四柱的天干地支生化有情配合适当岁运也不差那么就会是贵命但是如果命局中四柱的天干地支配合不当行运的时候出现反悖那么就会是贱命
关于假从杀格中什么是贵格什么是贱格呢其实也是从八字的全局着手着其八字内五行气势的流通如果喜用神得用而忌神受制自然喜上加喜为吉地如果忌神发威而喜用神受伤则为贫寒之命学易者可以通过辩证思维角度自然明白期中道理
