八字月刃格详解月刃格又称阳刃格羊刃格
甲日干生于卯月卯为甲之刃故列入月刃格
丙日干生于午月午为丙之刃故列入月刃格
庚日干生于酉月酉为庚之刃故列入月刃格
壬日干生于子月子为壬之刃故列入月刃格
前述禄即建禄为十干之十二运之建禄而刃即羊刃又称阳刃乃日干临十二运帝旺羊刃之位乃旺至极点之意
由以上所列可知建禄格共有十种十天干逢其十二运建禄之月分生者均为建禄格其中丙与戊之日干生于巳月均为禄丁与己之日干生于午月者亦为禄盖戊与己之土赖火而生之故
月刃格仅有四种即甲丙庚壬等之日干生于十二运帝旺之月分者才算月刃格阳刃阳干之意也阴日干即使生于帝旺运之月分亦不列入月刃格
前面十干在各月分选格局文中甲生于寅月干透雨丙时以食神取格而不取建禄格之项目其他各干也有此现象但有的则无此现象此乃笔者长年验证发现之问题至目前尙不敢百分之百的肯定但有部分命例确有此现象是不是月支藏干双透之后月支十神作用降低而转移到透干之上呢尙在硏究中盼前辈先贤先进同好们共同硏究看看
建禄格是什么意思所谓建禄格是生辰八字算命预测格局中的一种以八字日干所生于月份为取格法以下是关于十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸生于各月的建禄格取用方法
十天干生于各月此命局入建禄格的八字
甲日干生于寅月寅为甲之禄故列入建禄格
乙日干生于卯月卯为乙之禄故列入建禄格
丙日干生于巳月巳为丙之禄故列入建禄格
丁日干生于午月午为丁之禄故列入建禄格
戊日干生于巳月巳为戊之禄故列入建禄格
己日干生于午月午为己之禄故列入建禄格
庚日干生于申月申为庚之禄故列入建禄格
辛日干生于酉月酉为辛之禄故列入建禄格
壬日干生于亥月亥为壬之禄故列入建禄格
癸日干生于子月子为癸之禄故列入建禄格
以上就是有关建禄格的命格入局取用方法
我们在看命理书时经常会看到有关八字命格的论述那么它具体指什么呢命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构它一般与月令有关形成了一种主导命局的力量组合这个力a结构组合可以决定一个人有什么样的命运具体可分为以下儿种情况
1八字格局以月令的本气为首要判断条件月支的本气如透出在月干甚或年干时千一般就是标准的正格
2如果月令本气不透而生气余气墓库之气透于月干以及年干时干也可论成格
3如果月令之气都不透但本气很清纯也可以本气论格局
4如果月令之气较杂但本气得其他地支生助而有力在命局中形成了主导力量也可论格局
5如果天干之气不通月令而在年支日支时支有强根又为日干克泄耗也可论格局
另外八字格局中还有专旺格从格化气格同心格等这些都属于特殊格局要看整个命局的组合而定不专看月令
生辰八字算命中八字格局中正格普通格局之取法有数种种是直接以月支之十神做为格局这种方法为简便譬如日主是甲木生于寅月是建禄格生于辰戌两月是偏财格生于巳月是食神格
八字格局正格第二种方法是以月支藏干透出天干者取之为格局之方法目前这种方法受广泛使用它的取用原则如下
1如果月支之本气有透出于四柱之天干者日干除外就先取其透干做为格局例如月支是戌戌是土月其藏干本气是戊土因此戊如果有透出于年月时之任何一干的话就先取戊来对照日干做为格局此时如果日干是癸由癸对照戊则戊是癸之正官于是就将正官定为此命造八字之格局其他如寅月天干透甲卯月天干透乙辰月天干透戊巳月天干透丙午月天干透丁未月天干透己申月天干透庚酉月天干透辛亥月天干透壬子月天干透癸丑月天干透己等等均可取透于天干之字之十神做格局而其中子午卯酉等月分因是五行旺地气专而纯之故纵使天干不透其本气亦可直接取月支做为格局亦即直接用月支之十神为格局
2如果月支之本气未透出天干则可就月支藏神透出天干者取以为格局例如申月之本气为庚金但天干并未透出庚但藏干之戊或壬有透出天干则可取戊或壬做为格局如果戊与壬两字同时透出天干之时此时可就两者之中较有利于命局者取为格局
3如果月支本气未透干而且月支内所藏之干亦未透干此时可就月支所藏各干之中比较其强弱盛衰选择比较有利于命局而且没有受到刑冲破坏者做为格局譬如日干戊土生于寅月寅之藏干是甲丙戊此时年干月干时干均未透出甲或丙这时候戊土如果是身强喜尅的话则取藏干甲做为格局甲是戊之七杀于是定格局为七杀格但若戊土是身弱的话就不喜取甲之七杀做格局而选择丙之偏印为格局
4在选格局时比肩劫财纵使透干亦不可选出为格局如前例戊生于寅月纵使天干透出戊亦不可取比肩为格局
上述八字格局正格取用方法十分简便也蛮有说服力向为命学界所广为运用笔者也引用多年但命例验证越多越觉得有讨论馀地以下以个人之经验列出日干在各月分选格局之方法请参考验证
生辰八字算命中在依出生年月日时排列出四柱算出大运起运之岁数后再查日干十二运纳音十二运贵人及神煞之后接著下来的歩骤就是决定格局确定了八字是属于于何种格局之后再依日主之强弱等等条件来选取用神用神选定之后五行之喜忌即可判明如此不仅大运之吉凶得以判定命造本人之吉凶祸福也就十分淸晰明瞭了所以格局的判定是推命的纲要之一是推命的重要步骤决定了格局之后方能明辨喜忌取用神尤其是如何辨别正格与特殊格时尤须痛下功夫否则格局判辨错误喜忌之判定及用神之选取也都跟著出错论命之意义就失去了故普通格局选定及特殊格局选定务请读者能用心体会
生辰八字算命之八字命局之格局大致分为两大类一类是正格又称普通格或八格正格共有八种分别用十神的名称来表示也就是正官格偏官格也称七杀格正财格偏财格正印格偏印格食神格及伤官格等八种另外的两种十神即比肩劫财则不列入正格之内另以建禄格及月刃格羊刃格称之而特殊格又称外格或变格古来将特殊格分成很多种可谓名目繁杂眼花撩乱本文仅探用比较合理且应验较高之专旺格从儿格化气格禄刃格及杂奇格等种类之格局特殊格局留待下文说明本文先就普通格局之选取方法说明于下
什么是生辰八字算命中的用神喜用神呢八字里面的用神与面相学中讲到过的用神不一样但其基本精神是一致的面相中提到的用神是选定来作为占断某个具体事物的依据的而此处的用神是四柱八字预测中的专用术语
用神指用于补救八字不足之处的天干或地支是一种五行代称
比如日干乙木生不逢春又少比肩劫财同类的抉持就是自身太弱了这时如果碰上八字或大运中有生我的水水为生木之印正印偏印也行就叫做印绶护身了这里印便是用神
我国四柱命局以用神为核心用神健全与否影响人一生的命一生补救的好坏影响人一生的运用神一般有生扶用神调候用神通关用神凡用神之力不足四柱中有生助用神者或四柱刑冲克害用神而能化凶神制凶神
者就是喜四柱没有用神就得辟行运流年来补对于命局五行较为平衡用神不太紧缺的四柱一生较为平顺没有大起大落
因此如果要根据八字预测福祸定用神喜用神就成了必要步骤之一确定用神喜用神后岁运利于用神则吉不利于用神则凶由此来判断一个人的命运
食神格详解食神的推论要点其食神的推论要点如下
原文
又曰甲日食丙柱中无壬癸亥子方好如有水气丙自受制屈伏于人己身不能卓立岂能生物以养其父如无此制又要生旺向祿如丙生夏月运历东南火土俱旺其甲用财必厚若生三春甲旺丙火虽得生不知戊己气薄烦历南方火土供旺方许发福又如庚以壬为食运历北方水旺之地发财必厚东方木旺之乡发福必紧细论之庚以壬为食长生于申当断申地福重暴败在酉壬水至酉便不为佳以壬生甲木为庚之财即自生分发身之財非婚配正妻之财甲至酉地为木困金乡壬水自敗木岂能助养其父当断此运平平行至戌运如千遇壬甲亦只断其半吉半凶逢戊可断其有灾见庚可断其微福亥运当言其大吉子运癸水伤官伤重泄本身之气又庚死于子甲败于子当断生祸身灾运至丑庚金之库水旺之乡又有己丑助庚甲冠带成人之地可断此十年发寅运亦吉卯运有灾余例此推
白话提要
此段中作者简要阐释了前人典籍中关于食神的推论要点如甲日生人以丙为食神柱中没有壬癸亥子方为好命如有水气丙火便会受到克制屈服于他人自身不能卓然而立如何能生出财物来供养父母呢如果没受到这种克制想要生旺向禄如丙火生于夏月运历东南火土都旺日主甲木取用其财必至丰厚如果生在三春时节甲木旺盛之时丙火虽然得生但不知戊己土气薄财弱必须要行南方火土俱旺之运才能发福
再比如庚日生人以壬为食神运行北方水旺之地发财定会丰隆运行东方木旺之乡则不会大发细细推断庚以壬为食神壬的长生宫是申应该推断申地福重而壬的沐浴败宫在酉壬水至酉便是不好这是因为壬水所生甲木是庚金之财也就是从庚金发身之财生分出来的财而非婚配正妻带来的财甲至酉地便是木困金乡壬至酉地便是自处败宫甲木哪里还能助养其父壬水呢应当断定这是很平常的运行戊运如果柱中天干遇到壬甲也只能推断是半凶半吉如果遇到戊便可推断其有灾遇到庚金可断定有微小的福分行亥运便可以说是大吉行子运子中所带癸水则是庚金日主的伤官伤太过便会泄日主本身之气加上庚金的死宫在子甲木的败宫在子如此可断此运是生祸身灾行运至丑是庚金之库水旺之乡而且丑中又带有己土可助庚甲冠带成人之地可推断在行丑运的十年中发福行寅运也是吉利的行卯运则有灾祸其余可以此类推
八字格局论析人命枯荣得失尽在五行生克制化之中富贵贫寒除四柱八字之外还观节气细看财官之向人之命内财官诸格局中只要虚邀禄马古人己做过定论大邸八字太过无克制者贫贱不及无生无扶者宜向而运看行运是否对命主有利身旺逢官而看财见财而富贵逢杀而有印遇印乃之荣迁逢印看官而有官十有七贵逢杀忌杀而有杀十有九贫
日主五行格局取用法五行木盛逢金可作栋梁之材指甲木因甲木属无根之木乙木不在此论水多遇土可有堤岸之功此论壬水亥子丑之类忌申子辰局火炼秋金铸作剑锋之器木疏得土培成稼穑之功火类用水名为既济之能水浅金多号日体全之象甲乙运入西方身旺功名可许壬癸路径南域主健财贵堪圃劫煞不须逢旺地食神喜劫财之乡亥卯未逢于甲乙富贵无疑曲直格寅午戌遇于丙丁荣华有情炎上格庚辛局金巳酉丑位重权高从革格壬癸格得申子辰全福厚优足润下格戊己局旺四季集冠诸曹稼穑格更值德秀三奇名播四海
五行格局取用法木盛寅卯辰之方功名自有金备申酉戌之地富贵无亏水居亥子丑之源乃荣华之客火临已午未之域显达无疑木旺以火之光辉秋闻而可减金坚爱水相济文学堪夸月火愁水月木愁春木重重休谓太旺无依夏火炎之莫作至刚有焰指丙丁巳午未方其性刚四柱干支见壬水制之为贵如无壬癸临身枯焦无官煞又行火乡比谓炎上格可作贵论不可作至刚而断如丁火生夏至后又可作贵火论秋金火锐锐则为奇冬水真可羡剥之削之也为奇生我扶我为忌
丙丁生于冬月贵喜戊己当头庚辛生于夏天妙于壬癸润局甲乙秋生贵宜玄武庚辛夏衰妙用勿陈丙丁水多嫌此地逢戊己反作贵推庚辛火旺怕南方遇戊己反作吉断甲乙秋生透丙丁莫作伤官戊己夏产露辰此当为贵论火带水多多贵行木运土逢水旺荣入火乡庚辛水重水冷金寒喜炎热戊遇酉多生寒气脱爱荣煌不及喜金太过宜剥削官煞混杂身弱则贫官杀相仃合杀为贵午月官星早早出仕日时正贵晚岁成名胎胞逢印绶禄享千钟时入长生田园万倾秋冬官星逢刃伤局全玄武贵无疑月葛月伤官喜见官破印重伤而祸死财旺生官者乃贵少而富多伤官见官者向官高而财足无伤不贵有病为音理明于期何必它求虽始用之为奇在之为美审其轻重取一途如水少火炎遇庚辛休作旺论此作财旺生官论或木绝坐金重杀印虽为身弱气旺之断财轻勿经克伤妻灾频频金神癸酉己巳乙丑魁罡壬辰庚辰庚戌戊戌劫财伤刃及官杀台阁之臣归禄倒冲行刃伤庙庙之士身旺有杀行印绶权断之官杀强主弱无印绶遇财星寻常之辈阳刃偏官有制应执掌兵权正官正印无伤出仕户中又于士庶润下稼穑为尊黄门之客癸日癸时兼丑亥魁名及第入翰林此方拱禄格壬日壬时叠壬辰高节承恩登御阁此为壬骑龙背格
日德见魁罡遇刑冲贫寒之士此言日德格魁罡见财星总得地衣食之人此言魁罡格伤官见官妙入印财之地财星破印宜逢比劫之乡命逢财运逢杀吉亦堪推命逢杀运逢财凶而可决女遇伤官归禄得之极贵男命身弱遇阳刃可喜奇金神飞禄伤官女命逢之忌阳刃伤官七杀男命值之得权金神入火逢刃杀贵而无疑此言金神格正官正印居官不显阳刃七杀出仕驰名身旺无依僧道之命桃花滚滚浪女之流金弱火绝卜木销卷之匠身身强杀浅金火陶冶之人伤官逢财而有子七杀有制亦多儿印绶被伤母伤早年财源被劫父命先倾男命伤官须损子女命伤官定克夫年月财官旺公显父荣日时禄马长生妻贤子贵月中归禄无财官父丧它乡年逢禄马冲破父亡外土日逢财时逢劫妻妾产亡岁月值杀有刑害公父连伤日时皆禄无禄妻儿离散指日时归禄忌透官星正财偏财而见合妻妾奸淫伤官正官而克破夫妻刑姘女命以正官为夫伤官为子若遇刑破主夫妻自姘之人旺妻伤子必因食宿迢伤旺子伤夫乃是官星失位女逢财旺生官夫权必夺男遇财多身弱妻化姘差错居日外家冷淡建刃伏年祖墓微浅时逢财旺命见官星成家立业之子正在重见多生女子少生男偏财显现少爱正妻多爱妾财星得位因妻自富成家官禄归桓显己增荣年正官月伤官公强父弱日值财时劫财父兴子败青龙会从革金且贫且贱白虎备润下之水日富日荣春木荣而水浅捕纳之僧夏火炎而金衣黄冠之道勾陈金备润下而奔跑之辈朱雀三合玄武窘迫之徒金刚木弱行商从贾之人土凝水竭破祖离乡之客金生秋月土重重贫无寸钉夏天金叠叠富有千钟春水多多贫贱之辈冬水金盛颠弱之人辰戌丑未遇刑冲无人不发子午卯酉逢刑多淫讹夏金叠水秋木重金非贫且应秋水盛金春金多火不夭则贫朽木无根从妻福禄位高禁亲命劫财格夏火失色配夫荣功名显达火向春林逢水旺正宜求名土临季地见金重将来出仕
甲乙夏炎土气厚功名半许是田庄丙冬丁旺水源清爵位全备荣罗绩专禄带食伤权掌间外阳刃入官杀成镇边疆拱禄夹禄拱贵爵禄丰荣倒冲遥巳功名显壬趋艮甲趋乾面朝之士辛朝阳乙鼠贵乃文学之臣有金凤虎良将之材柱备云龙大人之德注寅为虎巳为凤卯为云辰为龙此为寅卯辰巳一顺为贵四库全备龙变化逢日海为九五之尊三奇局秀凤腾龙翥遇文阁乃三六之士旺财官以至富暗禄马以荣华入格以贵而推破局不贵而断究一理而察万断明片言以能万类以上就是日主五行格局取用法
生辰八字算命中什么是用神呢用神者八字所用之神人命五行以平衡为喜太过与不及应称为病有病则需用药药即是用神身燥喜水润身寒喜火暖旺则宜泄衰则宜助八字所用之神称为用神有时也叫八字喜用神大运逢之如旱荷逢雨勃然而兴鸿毛遇风飘然而举八字所用之神和大运不行用地则一生平淡无奇或则屈难伸煞伤枭刃虽为凶神若能为我所用可成就一番伟业财官食印虽为吉神然用之不成反有害无益用神为断八字之关健用神是难取定的为什么这样讲呢因为人的八字是生成的好或坏若强若弱是既定的必须从命主八字的强弱出发或喜或忌要做好认真的审视测的准或测不准一个命造的祸福寿夭就要从八字中以及行运走势来衡定好用神用神是否得力是八字本身的问题如果万一无法取用就应该以月令为用用神的取法不外乎下列几种一扶抑二调候三病药四从势
扶抑是针对日主而言抑即为克耗日主扶即为生助日主日主弱喜生我之印绶扶我同我之比劫助我日主强则取克我之官煞制我或我克之财星耗我或我生之食伤泄我以官煞为用配之以财或以财星为用配之以伤食抑扶之法取用需先辨日主之强弱
判断日主之强弱观察要点首先多看日主是否得令要通盘审视八字命局中的干支五行四季旺衰之规律来判断曰主是否得令及强弱的等级看四柱中有无比劫帮身除天干比劫外还包括八字地支人元之比劫若比劫其日柱势旺谓之日元得势即为旺比劫少称日元不得势比劫之帮身力量一般地支大于天干地支本气大于含气紧贴日主者大于远离日主者
八字的强弱看四柱中有无印绶扶身有印绶扶助可加强日主之旺势除天干印绶外地支本气印绶也可扶身地支印绶比天干生力大紧靠日主的印绶比远离者生力大但要注意地支所含气印绶不能扶身例如亥本气为水内含甲木而亥水甲木不能生火
怎么算八字喜用神四柱中是否有合局会局来助日主合会比劫局和印绶局都会加强日主之势日主的强弱多根据四种情况进行综合判断日主强弱程度可为极强强级中级弱级极弱五个等级用抑扶之法取神一般只针对日主强级和弱级两种情况而言日主极强则不可克抑克则有犯旺触凶之灾日主极弱又不可扶生扶不仅无济于事反与它神不和日主不衰不旺不需扶抑则从它法取用
用神查询方法日主旺如柱中财官轻但有根有气若取泄神伤食来用则坏了官星盖因财为养命之源官为立身之本八字有官煞则用官煞不可舍本逐末若八字中比劫旺则可用官煞以去劫抑日主以官煞为用神财为喜神若八字中印绶旺则用财星去印绶抑日主此则以财为用神辅以官煞日主旺再行比劫印绶之运称为背禄逐马破败无疑在实践中日主取用神之法一般只有两类一类取财官为用一类取食伤为用
1日主旺取财官为用时须柱中财官有气财可生官官可护财财官相顾为一家若八字比劫多喜用官煞而辅用财因财少有劫多有纷争之患若八字有伤官则喜伤食不见官星或被财星化之或循藏之中不显若八字财星多官煞微则喜用官煞若八字煞星多财星微则宜用财因日主旺可胜财却不可胜官煞之克财又有助煞攻身之害此种情况或印绶或取伤食制煞此一类财生官煞而成格者多是有地位的学者或官贵
2日主旺取伤食财为用时须柱中不见官煞之星若有官煞之星或衰弱无力或暗藏而不显又宜柱中伤食与财星相随则比劫被伤食化而不致克财八字印多喜用财而辅以伤食因印多必克伤食用财可破印八字劫多喜用伤食而不用财因财少必遭众劫之争八字财星多伤食微喜用伤食八字伤食多财星微喜用财星此一类伤食生财而成格者多是富有的经营家和巨商
3日主弱取用神之法日主弱不外乎三种情况一是日主弱柱中财星重重财多身弱不可胜财二是日主弱柱中官煞交加煞重身轻身弱不敌官煞之克三是日主弱柱中伤食叠见泄气过剩身必虚弱这三种情况只要日主有根有气或有比劫帮之或有印绶助之则可用比劫印绶作用神扶主以安邦若日主极衰无根无助则不宜扶助扶之不起反生祸端财多身弱者喜用比劫辅用印绶煞重身轻者喜用印绶辅以比劫泄身过旺者宜于用比劫有宜于印绶二者需用者要详细辨析大邸上为
日主旺走财财越旺越富日主弱走比比越旺越富日主旺走官官越旺越贵日主弱走印印越旺越贵日主旺走比比越旺越贫日主弱走官官越旺越贫日主强逢旺财财越旺越寿日主弱逢旺印印越旺越寿日主旺走印印越旺越死日主弱走财财越旺越死即为富贵贫寿死之论以上就是用神查询方法以及怎么算八字喜用神详解的说明
原文
经云金无火制器难成如乙已辛已庚午辛已庚坐午入火乡官责之地喜生四月逢生天干二辛相比地支巳午纯火金生火旺两各有气故贵又云金鬼无偏以金须要火而金相当如两火两金各居生旺尤妙
白话提要
本段讲的是金火相成格的入格条件如果金没有火来炼制便难以成器例如一个人的八字是乙巳辛巳庚午辛巳日柱庚金与午火相遇叫做入火乡官贵之地火喜欢生在四月已恰是四月于是四柱天干出现两个辛金地支巳午也都属纯火金生火旺各自有气所以为贵经文又说金星与火鬼不能偏重尽管金需要火但是金也要与火相当例如两火两金或者生或者旺平衡没有偏颇才是妙的情况
向禄临官格是八字格局中比较稀有的一中格局有关向禄临官在八字命理中的记载向禄临官掌管财政一生大贵
原文
经云向祿临官格稀逢之官早拜丹墀如戊戌己未乙丑丁丑坐下癸水为印金库为官生于六月中气后土旺生金运行西方乙木向禄贵也
白话提要
向禄临官格是稀有的格局如果在命中遇见则官早拜丹墀例如戊戌己未乙丑丁丑坐下癸水为印金库为官生于六月中气后土旺生金运行西方乙木向禄命中大贵
十天干合化甲与己合化土乙与庚合化金丙与辛合化水丁与壬合化木戊与癸合化火
甲与己合名为中正之合甲系阳木其性仁慈为十干之首己为阴土其性宁静有滋生万物之德故甲己之合为中正之合
甲己之合主人尊崇重大宽厚平直若五行无气带杀多主好怒任性
乙与庚合名为仁义之合乙系阴木其性柔仁慈庚为阳金性坚质硬而不屈故乙庚之合刚柔相济为仁义之合
乙庚之合五行生旺则骨清形秀主人果敢有守若死绝无气带杀则易气好勇体貌不扬为是非之人
丙辛之合名为威制之合丙系阳火光辉炽烈辛阴金质柔而刃丙与辛金为柔中有刚故为威制之合主人仪表威肃人多畏惧好赌喜淫若带杀或者五行死绝则寡恩少义无情之人
丁壬之合名为淫昵之合壬为纯阳之水性冷水寒丁为藏阴之火自昧不明故丁与壬为淫昵之合丁与壬合主人眼媚神骄多情易动不事高洁胸无大志耽欢昵色有污风亲厚小人怠慢君子贪婪妄作妇人遇之年幼配老夫或年髙嫁少婚先贫贱后良或先良而后贱
戊癸之合名为无情之合戊为阳土性燥质干为老丑之夫癸为阴水性阴弱为婆娑之妇戊与癸之事是老阳少阴之合故为无情之合
戊与癸合或主人好或丑如戊得癸则娇媚有神姿美男子娶少妇妇人嫁美夫若癸得戊则形容古朴老相俗尘男子娶老妻妇人嫁老夫
八字弃命从儿格说明食神伤官代表着日主的秀气才气它所生的财星就是日主的秀气是一个人才智的结晶所以命局中出现食神伤官泄日主秀气这个人一定聪明绝顶而且有着远大的理想随后也能够成就一番事业如果命局是从儿格但没有出现财星还会遇到印绶克破食神伤官那么就不会有好事这个人也就可能没有机遇受到阻碍什么事情也做不成也不会有什么前途当然也有会让身体残疾如果拥有这个命局的是女性那么这个女人一定在子女上有缺陷要么流产要么不孕即使生下子女子女也有可能多病孱弱
另外八字从儿格在格局纯粹的时候可以分成两种类型一种是从伤官象伤官重多人协作往往代表着外向一种从食神象食神重自尊自强往往代表着内向食神伤官都泄日主秀气属于发泄英华之物一旦日主被泄尽元神必然锋芒毕露以自我为中心则此人必才高被嫉女性命局中一旦出现从伤官象的从儿格这个女人一定外向好交际虚荣很难嫁给合适的丈夫感情婚姻易出问题
上文说明了什么是从儿格接下来我们再探讨一下从儿格的行运喜忌由其是从格儿走印运从儿格走官杀运命理分析
首先八字从儿格在行运的时候不要遇到官杀这是因为食伤克官杀两者互不相容而且官杀能够暗伤食神伤官的五行之气所以一旦行运的时候遇到了官杀那么这个人一定会遭遇凶险人丁财产都可能受到损伤可能惹上官司其至陷进政治漩涡
其次八字从儿格在行运的时候不要遇到印绶因为印绶克食伤让食神伤官的五行之气受损并且印绶生日主如果日主气势原本就旺盛那么日主就更加旺盛日主和食伤之间就反生为克而如果原本日主气势衰弱印绶和日主之间就反生为克总之不是好事
由此可以看出从儿格在行运的时候忌讳的就是行印运其次忌讳的就是行官杀运在行这两种运的时候这个人都会遇到凶险的事情要么人丁受损要么钱财受损
滴天髓详解什么是从儿格此节原文有四句一出门来只见儿吾儿成气构门闾从儿不管身强弱只要吾儿再见儿因为四柱中的门户就是月支所以出门的意思就是月支同时因为命局中日主生食神伤官所以儿的意思就是食神伤官成气在命局中有成气势的意思并且因为四柱中的门户就是月支所以门闾就是四柱中的天干地支所以上句一出门来只见儿吾儿成气构门闾的意思就是月令上出现了食神伤官其他四柱上的天干地支也出现了食神伤官或者成方局这样命局中的五行之气就能联合起来成就了旺盛的气势下句中从儿不管身强弱的意思就是命局中是否依从食神伤官的旺势不是由日主气势强弱来决定的当命局中日主气势衰弱的时候日主不得不依从食神伤官的旺势而当命局中日主气势旺盛的时候四柱中即使存在比肩劫财帮身但是比肩劫财也和日主一样生食神伤官食神伤官的气势依然旺盛日主还是需要依从食神伤官的旺势只要吾儿再见儿中的再见儿里的儿显然不是指食神伤官因为命局中日主生食神伤官食神伤官生财星所以再见儿里的儿指的就是财星所以只要吾儿再见儿的意思就是命局中需要出现财星日主生食神伤官食神伤官生财星让格局中的秀气流行相生有情
解释完下句后我们就知道此节讲述的内容正是从儿格什么是从儿格上句说明了从儿格的基本情况下句说明了从儿格的基本特征由此可知如果命局中月令是食神伤官并且其他天干地支也是食神伤官或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同总之食神伤官的气势旺盛并且四柱上还出现了财星让日主生食神伤官食神伤官生财星这时候不管日主的气势旺盛还是气势衰弱这个命局都属于从儿格因为从儿格的一个基本特点是命局中出现日主食神伤官财星让日主生食神伤官食神伤官生财星所以被称为伤官生财格或者食神生财格并且因为三者按照顺序相生所以还有顺局的名称从儿格八字分为真从儿格假从儿格水木从儿格木火从儿格等
在从儿格八字中食神伤官气势旺盛日主不管气势强弱都会依从旺势所以命局要么以伤官为象要么以食神为象只能顺其旺势不能逆其旺势并且因为月支就是食神伤官所以食神伤官正当时令而食神伤官生财星让秀气流行也是从月柱开始如果从儿格中月支是伤官没有出现食神或者月支是食神没有出现伤官那么格局中的五行之气必然纯粹而如果从儿格中伤官和食神都出现了因为伤官和食神的五行属性相同所以格局中的五行之气也不会发生混杂当然如果四柱上没有出现财星而是在行运的时候遇到财星泄食伤的旺势这也算是从儿格拥有这种命局岁运的人也能够富贵
八字顾问网生辰八字算命就是根据人的出生时辰出生年月日时算命进行算命八字命理学是我国传统文化的核心哲学是文化的基础描述宇宙天体的现象解释世界以及人与自然的关系是古代哲人长期研究的课题人类系万物之灵世世代代繁衍在这个天体之间的地球上经过千百年的研究和探索逐步发展和完善了一套完整的含金量极高的具有一定科学价值的国宝一一命理文化
早在殷周时期受命于天就被镌刻在钟鼎上乃至人们的心中当时人们认为天能致命于人到了汉代天命观更加深入人心董仲舒杨雄等人在淮南子白虎通诸书中就提倡和信奉命运的观点连东汉的无神论者王充对命运的观点深信不疑他说凡火逢倡碰上好运及遭暴害遭到灾祸皆由命也有死生寿夭之命亦有贵贱贫富之命
既然古人信奉命运在历史岁月的长河中人类就自然而然地设计出预测命运的理论及技法在汉代时期有巫盅择曰禁忌符隶望气卜相杂祀星占等到了汉代就发展了一种以阴阳五行天干地支为基础配合年月日的命运预测方法那种命理占测技法经魏晋南北朝的推行与发挥到了唐代初期完全确立唐人李虚中根据人的出生年月日相匹配的天干地支来推断一个人贵贱寿夭吉凶祸福并能百不失一在当时声名远扬后人称李虚中为六字推命的开山祖师到了宋代初徐子平进一步完善了八字推算技法他把李虚中的年月日的三柱算法发展成为年月日时的四柱预测法宋代的徐子升又根据徐子平的命理研究编辑了渊海子平一书成为八字推命史上重要的著书之一
明代是命理发展的鼎盛时期当时的开国功臣宋廉就著有禄命辨文次系统的总结了命理的历史渊源之后命理著作如雨后春笋般地涌现
八字顾问网中国八字算命命理文化经过千百年的探索与实践非常深入人心所以它一直是深受历代帝王将相文人墨客的信奉与亲睐早在公元前213年秦王朝统治时期秦始皇搞焚书坑儒时其它书和诸子百家书全部烧光唯独留下医学卜筮和种植三类书不烧可见其重要性非同一般充分说明了命理文化与人们的生活密切相关是不可缺少的一部分是永远不会被历史抛弃或淘汰的
我国历史上早出现的思想家教育家孔子也是一位命运的信奉者孔子在年过半百时发出五十而知天命的感叹他和他的弟子们宣扬生死有命富贵在天不知命不以为君子君子居易以候命小人行险以侥幸的思想并且对易经著书立说又一次说明了命理文化具有极其深刻的历史根源和社会基础
上古人类朴素的二元论认为天地万物间充满了正与邪两种相对立的神秘力量它们不仅是先天生存于万物之中的也是人为的感天地之清气者人则心正行端感天地之浊气者人则心邪行乖无论是万物精魅之正邪还是人心之正邪两种力量自鸿蒙开辟阴阳判立以来便一直处于一种一消一长的状态中遍及万事万物但人们关心的无非是与人自身有着直接联系的部分命运
中华民族是一个祈福求正的民族我们的祖先渴望天道圆融居身堂正不邪的深层心理中国人没有那种否定现实人生幸福的原罪观念也没有那种摒弃现实存在的空幻意识他们觉得人活在天地之间人世之中原本是一件自自然然的事情是一种很真实很有意识的事情人们活得平安活得悠然活得久而且活得好可是在生活中人与人活得不一样甚至差距很大人们认为都是炎黄子孙为什么会产生彼此之间的差异呢于是根据出生时辰八字算命时人们就联想到自身的命运是否与天体运行有关故而对神秘的宇宙开始了恒久的探索早在二千多年前司马迁就提出过究天人之际这个问题汉代以后逐渐形成了解释世界万物关系和变化的阴阳五行学说至此阴阳五行思想逐渐扩充发展成包罗万象的表述自然和社会演变的思想体系遍及各个领域既然天地间事物的发展与阴阳五行有关那么作为一个小天地的人身假使有可能推知他与生倶来的五行信息不就可以预测他一生的祸福吉凶了吗古人正是利用这样的万有联系将人置于阴阳五行变化无穷的物质世界中以此来预测人的一生命运走势安慰对命运敬畏不安的心灵
接下来我们分别说明一下甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水戊癸合化火的假化格局的几种情况
种情况是命局中化神气势不旺或者受损成为假化格局甲己合化土比如命局中日主甲木出现甲木己土相合而化土生于丑月戌月月支是丑土戌土地支丑土戍土上土处于旺相所以合神真切但是日主甲木得不到地支的帮助气势衰弱能够和己土相合而化也依从土的气势但是冬末丑月秋末戍月天气寒冷化神土的气势都不旺盛并且还会隐约出现金气土生金泄化神元气让化神受损这种情况下行运的时候适合生助化神行火运调节气候驱除季节造成的寒湿之气让气候变得暖和化神土也就有了生机假化格局也就能够代表富贵
第二种情况是命局中化神气势有余但是日主有根成为假化格局甲己合化土比如命局中日主甲木出现甲木己土相合而化土月支和日支是未土辰土地支助化神化身气势有余但是地支辰土是木之余气地支未土上木处于墓库所以不管日支是辰土还是未土日干甲木都同根而月支无论是辰土还是未土水木藏根都是甲木的根苗曰主甲木既然有根那么即使合化也不能依从土的气势所以虽然命局中存在化神何也是假化格局行运的时候适合行土金运金克木去掉甲木的根和根苗化神的五行之气也属土土能助化神增强化神的气势
第三种情况是命局中日主无根但是合神不真成为假化格局乙庚合化金比如命局中日主乙木出现乙木庚金相合而化金生于夏月月支是巳火午火木生火泄日主乙木秀气日主无根孤弱不能自立能够和庚金相合而化也不得不依从金的气势但是夏月大气炎热土的性质焦躁虽然土生金但是此时土不能生金合神也就不真这样乙木庚金虽然可以相合但是合神庚金不真成为了假化格局这种情况下行运的时候适合行水土运火生土土生金土能够泄月令乘旺之火气阻止火来克金也能生助滋养合神的金气让合神真切让假化变得像真化一样
第四种情况是命局中日主无气化神不足成为假化格局乙庚合化金比如命局中日主乙木出现乙木庚金相合而化金生于冬月月支是焱水子水金生水泄化神金气化神不足并且冬月天气寒冷水的性质也偏寒水生不成木日主乙木无气即使命局中出现土也是冻结的土土不能生金所以合神不真这种情况下一定成为假化格局行运的时候适合行火土运调节气候驱除季节造成的寒湿之气让气候变得暖和土生金暖和的湿土就能生助合神的金气让合神與切化神旺盛让假化变得像真化一样
第五种情况是命局中出现相合但是合神暗中有根成为假化格局丙辛合化水比如命局中日主壬水出现丁火壬水相合而化木生于春月壬水无根能够和丁火相合而化依从木的气势月支是寅木卯木木正当时令处于旺盛木生火合神丁火被印绶生助扶持所以合神丁火有根没有和壬水相合直接依从木的气势成为假化格局这种怙况下行运的时候一定行水运水克火让合神丁火受到克制而让水生木生助化神
第六种情况是命局中出现合化但是也出现闲神来伤化神成为假化格局戊癸合化火比如命局中日主丙火出现丙火辛金相合而化水生于冬月月支是亥水子水金水气势旺盛丙火辛金合化化神为水但是四柱上出现了土虽然冬季湿土不能克水但水中混土就让水变得混杂不清暗伤化神成为假化格局这种情况下行运的时候适合行金土运让土生金金生水五行之气顺行而下秀气流行化神水也变得清澈假化变得像真化一样
后我们总结一下此节阐述的内容如果命局是真化格局并且五行之气纯粹那么拥有这个命局的人一定出身好地位也高行运的时候再遇到让化神旺盛的天干地支这个人一定能够飞黄腾达当然要是行运的时候行了很平常的运那么这个人也就会很平常有一定的地位却没有什么前途而如果行运的时候逆了化神的旺势那么这个人的命运就不怎么样很有可能会失败这都是真化格局的情况然后命局是假化格局的情况下如果行运的时候遇到让化神旺盛的天干地支那么这个人的命运就和真化格局的时候一样能够飞黄腾达当然在流年大运之前和之后命运还是比较贫穷普通
生辰八字命理典籍滴天髓原文假化之人亦多贵异姓孤儿能出类承接上节的假从亦可发其身可见上节阐述了假从此节就要开始阐述假化但是假化的定义究竟是什么呢
什么是假化气格假化气格与假从格有着相类同的地方我们首先需要明确化象的定义化象就是指命局中出现两个天干可以相合然后合化其中两个天干相合沿化出的五行之气就是化神而和日主天干相合的另一个天干就是合神举一个例子命局中日主甲木还出现了己土甲木己土相合而化上己土就是合神合化出的土就是化神然后我们需要知道化神的分类在化象节里曾经重点揭示了真化的构成条件加上本节的假化化象中又分出了真化和假化其中真化和假化相对由此可以根据真化推导出假化的定义所以假化就是指命局中出现两个天干可以相合而化成为化象格局看起来命局中的五行之气依从化神但是亊实上不是依从化神的气势也就是说命局成化象格局但是日主有根或者叫柱上出现印绶生助扶持日主所以日主不从化神的气势或者化象格局中大的化神受损或被克或被泄
明确了假化气化格的定义我们再来理解原文上句假化之人亦多贵除了假化和真化进行对比这句话还应该和上节的假从亦可发其分放在一起来现解假化和假从同样有一个假字根据假从我们知道真化得令得时假化却失令失时真化的化象格局五行之气纯粹假化的化象格局中五行之气则存在混杂渊海子平中也说过化之真者名公巨卿化之假者孤儿异姓这种说法虽然比较片面但是也有一定的道理当格局中的真化被破坏的时候真化就会像假化一样异姓孤儿而格局中的假化被辅助的时候假化也能够像真化一样多贵
那么怎样被辅助才能够让假化像真化一样多贵呢如果命局是假化格局那么和还原化象格局一样应该在行运上加以辅助在行运的时候应用五行的生克制化消除命局中阻碍真化的因素的影响比格局中的五行之气纯粹接近真化这样假化格局也可以代表富贵了比如命局中出现甲木己土相合而化土成假化格局行运的时候出现了戊土癸水相合而化火火生土后一个化神是前一个化神的印绶或者出现丙火辛金相合而化水七克水这个化神就是个化神的财星这种行运就能够辅助假化富贵但是行运毕竟只能带来一时的富贵在行运的前活假化格局依然代表着不好的情况至于真化被破坏的情况举一个例子来说明比如命局中出现甲木己土相合而化土成真化格局行运的时候出现了乙木庚金相合而化金上生金金泄土气后一个化神是前一个化神的食伤或者出现丁火壬水相合而化木木克土这个化神是个化神的官杀通过真化和假化之间的转变我们能够看出两者之间的关系就是真中有假假中有真正所谓假化之人亦多贵异姓孤儿能出类而真正地确定真化和假化除了观察命局还应该注意行运的情况
生辰八字算命中八字假从旺假从旺格八字假从强格的大运喜忌富贵条件在行运的时候假行真运就是指所行的流年大运能够生助命局中从神的旺势比如如果命局中从神是比劫处于旺盛那么行运的时候就应该遇到食神伤官或者能够让比劫旺盛的地支如果命局中印星旺相而从印比之强那么行运的时候就应该遇到印比生助比肩劫财让命局变成贵命或者应该遇到食神伤官泄比肩劫财之气让命局变成富命如果命局中出现财星官星七杀官星七杀泄财气那么行运的时候就应该遇到食神伤官食神伤官克官星七杀同时食神伤官还生财星当然如果命局中官星七杀的气势旺盛那么就应该让官星七杀作为从神
假从旺假从旺格八字假从强格如果行运的时候遇到让财星官星处于旺盛的天干地支那么行财运的时候这个人就会有丰厚的家产行官运的时候这个人就能升官如果命局中出现比肩劫财帮助日主那么就适合在行运的时候遇到官星七杀要是行运的时候遇到食神伤官食神伤官克官星那么这个人就有可能当不成官以上说的几种情况都属于抑假扶真另外假从的其他情况比如从儿从财从杀从强从旺也是按照类似的道理进行推演
命局中出现假从的时候如果能够满足以上两个条件那么拥有这个命局的人即使出身不好也能够光耀门楣提高家族的声望如果满足不了这两个条件那么拥有这个命局的人必定心思邪恶终日为权势而奔走
关于生辰八字算命中八字假从财八字假从财格假从为富命满足的条件滴天髓论假从中原文说道假从亦可发其身那么哪种情况假从可以是富贵命呢要让假从属于富贵命必须满足的条件个条件就是在行运的时候做到对命局去杂存纯第二个条件就是在行运的时候假行真运接下来我们分别详细解释这两个条件的由来
假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支比如如果命局中出现比肩劫财扶持日主破坏了从财格好的格局那么行运的时候就应该遇到官星七杀官星七杀克比肩劫财用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用再如果四柱八字命局中出现印绶生助日主破坏了好的格局那么行运的时候就应该遇到财星财星克印绶用财星来消除印绶在原局中的不好的作用而如果是命局中的日主有微弱的根气不是无所依托那么行运的时候就应该遇到地支让这个地支相冲相克相合消除日主的根气
生辰八字算命中明白了前面所说的假从格明白了假从格的定对于假从杀假从杀格也有吉凶贵贱之分明确了假从的定义接下来我们就应该探讨一下为什么原文要说假从亦可发其身从发其身可以看出原文下句其实想要说的就是假从的吉凶贵贱和从象节说到真从有贵有贱一样假从也有贵有贱如果命局中四柱的天干地支生化有情配合适当岁运也不差那么就会是贵命但是如果命局中四柱的天干地支配合不当行运的时候出现反悖那么就会是贱命
关于假从杀格中什么是贵格什么是贱格呢其实也是从八字的全局着手着其八字内五行气势的流通如果喜用神得用而忌神受制自然喜上加喜为吉地如果忌神发威而喜用神受伤则为贫寒之命学易者可以通过辩证思维角度自然明白期中道理
什么是假从格首先我们应该明确假从的概念假从顾名思义就是假和从里然和前面的从象不同但是一定有相似之处并且假从明显和真从相对真的总思是真正纯粹与之相对的假的意思就是不纯粹所以我们应该在从象的基础上依据真从的概念来确定假从的概念
假从格的分类有几种假从格分为假从财格假从儿格假从强格假从杀格假从财官假从旺格假从势格等
滴天髓此节原文真从之象有几人假从亦可发其身出现了真从和假从两个名词这两个名词同样也出现在前面从象节里只是从象节重点谈了真从假从只是一掠而过所以在此节中开始重点阐述假从的内容
真从是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛但是日主的力量哀弱虚孤无气或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财要么出现财星克伤印绶日主的力量还是得不到增强依然只能依从命局中五行的旺势
所以假从格就是指命局中日主的力量衰弱没有依托但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财在暗处生助扶持日主有根无法真从或者命局中处于旺盛的从神受损如果从神是七杀不是印绶泄七杀煞气就是食神伤官克七杀如果从神是财星四柱上没有食神伤官就可能是出现比肩劫财群劫争财如果从神是食神就可能是印绶克食神其他情况也按照这个道理以此推演以七几种情况下日主即使依从局中旺势也不是真从
关于八字化气格滴天髓中有一句化神还有几般话中需要注意的几点化气格即甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水戊癸合化土
八字化气格就是命局即使是真化用神也是根据化神的喜忌来选取但是推断命局的原则还是不变的依然需要根据五行的生克制化五行之气的旺衰来推断比如当选取用神的时候虽然不需要观察日主的旺衰却需要观察化神的旺衰当化神过于旺盛的时候就适合损有余即泄选取用神的时候就应该将泄化神的五行之气作为用神当化神处于旺相的时候就适合克选取用神的时候就应该将克化神的五行之气作为用神而当化神处于衰弱的时候就适合补不足即生助选取用神的时候就应该将生助化神的五行之气作为用神
八字化气格第二就是合化讲究阴阳之配夫妇之道那么化可从夫也可从妇比如命局中出现甲木己土相合而化土夫为阳即甲木妻为阴即己七如果生于辰戍丑未季月四个地支刚好就是辰土戍土丑土未土成土局局中五行之气从土夫从妻化化从妇如果生于春季寅月卯月地支上出现亥卯未三合成木局或者出现寅卯辰三会东方木这样局中五行之气从木妻从夫化化从夫如果命局中出现的是丙火辛金相合而化水夫为阳即丙火妻为阴即辛金如果生于夏季巳月午月火正当时令这样局中五行之气从火妻从夫化化从夫如果命局中出现的是戊土癸水相合而化火夫为阳即戊土妻为阴即癸水如果生于亥月子月水正当时令这样局中五行之气从水从举的几个例子当中我们可以看出命局中四柱上的天干可以相合的时候化神的五行之气和令相同这样化神气势旺盛原来命局中的日干气势衰弱这样四柱上的天干才能够相合而化成为化象格局
八字化气格第三就是化象格局中的化神忌讳的就是逆旺势一旦命局成为从象格局那么用神就是从神而一旦命局成为化象格局那么用神就是生出化神五行之气的天干如果化象格局中化神气势过于旺盛也就可以用泄来损有余当然这种情况毕竟不是大多数但是如果用克来化神的气势那么命局中的五行之气一定不能够从化神如果需要命局中的五行之气从化神那么命局中的五行之气一定要有整局偏重的气势让命局中的所有五行之气不得不顺其旺势而命局中的五行之气如天干的不同相合会产生不同的意义对命运也会产生不同的影响果过于旺盛就应该用泄来引导旺势的秀气千万不要为了旺势而采用克的方法这种逆其旺势的做法不但不能够起到预想的作用还会反激旺气让旺者更旺所以化神忌讳的就是逆其旺势
八字化气格第四就是化象还可以通过行运来还原比如命局中巳经成就化象格局如果在行运的时候遇到了让日主处于旺相的地支那么化象格局就会被破坏变成原来的样子需要注意的是这种情况并不一定是坏事比如命局中出现甲木己土相合而化土成为化象格局行运的时候遇到了地支寅木卯木日主甲木通根得助所以四柱天干上的甲木和己土虽然相合却不能再化出土虽然不忌讳破坏原本的化象格局但是却逆命局中土的旺势也不是好事再比如命局中出现乙木庚金相合而化金成为化象格局行运的时候遇到了地支寅木卯木日主乙木通根得助所以四柱天干上的乙木和庚金虽然相合却不能再化出金破坏了原本的化象格局并没有犯忌讳但是如果行运的时候遇到了天干丙火丁火地支巳火午火火克金金的旺势被逆也就犯了忌讳同样的道理命局中出现丙火辛金相合而化水成为化象格局行运的时候遇到了天干戊土土克水水的旺势被逆犯了忌讳命局中出现丁火壬水相合而化木成为化象格局行运的时候遇到了天干庚金金克木木的旺势被逆犯了忌讳命局中出现戊土癸水相合而化火成为化象格局行运的时候遇到了天干壬水癸水水克火火的旺势被逆犯了忌讳
生辰八字算命预测中戊癸合化火戊土癸水相合而化火只有月支是寅午戌或者巳才算真化并且命局中不能出现壬水在戊土和癸水中间的情况戊土癸水相合而化火戊癸合化火属于无情之合命局中出现戊土癸水相合而化火那么这个人一定眉清目秀彬彬有礼但是无情无义男人就玩弄世俗女人就一女多嫁
生辰八字算命预测中丁壬合化木仁寿之合丁火壬水相合而化木只有月支是亥卯未或者寅才算真化时柱上的情况就是甲辰丁火壬水相合而化木丁壬合化木属于仁寿之合命局中出现丁火壬水相合而化木那么这个人一定仁慈长寿而如果命局中出现过于旺盛的水那么这个人一定荒淫纵欲如果命局中地支是处于死绝的地支那么这个人一定因为酒色而让家庭破碎
生辰八字算命预测中丙辛合化金威制之合丙火辛金相合而化水只有月支是申子辰或者亥才算真化并且命局中不能出现庚金在丙火和辛金中间的情况时柱上的情况就是壬辰丙火辛金相合而化水丙辛合化金属于威制之合命局中出现丙火辛金相合而化水那么这个人一定威仪出众智慧超群而如果命局中出现七杀或者地支是处于死绝的地支那么这个人一定孤僻怪异冷酷无情而如果女性的命局中出现丙火辛金相合而化水而且地支出现对冲那么这个人一定放纵自己的欲望
生辰八字算命预测中关于乙庚合化金乙木庚金相合而化金只有月支是巳酉丑或者申才算真化并且命局中不能出现甲木在乙木和庚金中间的情况时柱上的情况就是庚辰乙木庚金相合而化土乙庚合化金属于仁义之合命局中出现乙木庚金相合而化金那么这个人一定仁慈侠义刚中带柔而如果命局中出现偏官行运也是死绝之运那么这个人一定不仁不义顽固不化
以上关于乙庚合化金的解释要综合八字命局综合预测
生辰八字算命是关于甲己合化土中正之合甲木己土相合而化土只有月支是辰戍丑未或者午才算真化并且四柱命局中不能出现戊土在甲木和己土中间的情况还有如果月支是辰戍丑未的时候土正当时令处于旺盛就不能再出现火因为一旦出现了火火生土土不再旺盛而变得虚弱木克土不能遇到木这种情况下化神虚弱不是真化所以时柱上的情况就是戊辰时干上不能出现的是丙火丁火果月支是午火就适合遇到丙火生火并且也不再害怕遇到木甲己合化土甲木己土相合而化土属于中正之合命局中出现甲木己土相合而化土那么这个人一定诚信侠义安分守己而如果命局中天干没有出现合化并且还出现七杀那么这个人一定性情刚烈善于权谋不讲信义
以上关于甲己合化土的性格分析只是相对于一般情况下而言不同的格局有不同的看法
论八字化气格八字化气格有真化就有假化化气格什么情况下属于真化呢
我们知道十天干合化要求的是两个天干之间的合化根据阴阳之配夫妇之道我们知道合化的个原则就是一夫一妻比如命局中出现一个甲木和两个己土中木己土相合而化土一个甲木和一个己土相合而化土另一个己土不发生合化
首先我们知道化气主要就是日干的合化所以日干可以和相邻的月干时干合化根据合化的原则不能同时和月干时干合化但是如果命局中日主甲木月干时干都是己土可以和日干合化那么这种情况就是争合妒合虽然可以任取一个己土和甲木相合但是毕竟还有一个己土存在即使一个甲木一个己土相合而化土也不属于真化
其次如果可以和日主合化的两个天干不是相邻的情况比如命局中日主是甲木年干时干都是己土时干相邻年干相隔这种情况虽然有两个己土却不是争合妒合日主甲木与时干己土相合但是这种情况也不属于真化
再次八字合化的时候如果时干能够引出化神就属于真化这是因为合化的时候需要顺行过五位化神发露才能够成为真化比如甲木己上相合而化土甲乙丙丁戊己甲木己土之间隔了五位而从甲子起乙丑丙寅丁卯戊辰第五位即是戊辰所以化神由戊土引出中木己土相合而化土同样的道理乙木庚金相合而化金乙丙丁戊己庚乙木庚金之间隔了五位而从丙子起丁丑戊寅己卯庚辰第五位即是庚辰所以化神山庚金引出乙木庚金相合而化金丙火辛金相合而化水丙丁戊己庚辛丙火辛金之间隔了五位而从戊子起己丑庚寅辛卯壬辰第五位即是壬辰所以化神由壬水引出丙火辛金相合而化水丁火壬水相合而化木丁戊己庚辛壬丁火壬水之间隔了五位而从庚子起辛丑壬寅癸卯甲辰第五位即是甲辰所以化神由甲木引出丁火壬水相合而化木戊土癸水相合而化火戊己庚辛壬癸戊土癸水之间隔了五位而从壬子起癸丑甲寅乙卯丙辰第五位即是丙辰所以化神由丙火引出戊土癸水相合而化火所以如果日干丁和他干相合而化时干是化出的五行之气的阳干地支是辰就是真化比如命局中日主甲木月干己土时干戊土时支是辰土日主甲木和时干己土相合而化土化神是戊土时柱上是戊辰这个命局就属于真化
后八字化神如果衰弱也不属于真化只有化神处于旺相并且相合的两个天干没有克制的天干这个命局才属于真化比如命局中日主甲木月干己土但是月支是酉金时干是庚金庚金克甲木虽然有甲木己土相合而化土这个命局也不是真化
说完了八字化气格真化的条件接下来我们依次阐述甲木己上相合而化土乙木庚金相合而化金丙火年金相合而化水丁火壬水相合而化木戊土癸水相合而化火这五种合化的情况
生辰八字算命关于合化格的解析时原文化得真者只论化化神还有几般话与上节从象的从得真者只论从从神又有吉和凶相对所以此节又名化象其中的化意思就是变化改革放在这里说的就足命局中十个天干之间的合化即五行之气相合而化至于能够相合的两个天下的特点很明显一阴一阳复阳子总结十天干合化的时候就说十干合而化者阴阳之配夫女之道也十天干合化具体是指甲木己土相合而化土乙木庚金相合而化金丙火辛金相合而化水丁火壬水相合而化木戊土癸水相合而化火
由此可知生辰八字合化格说明的化象就是指命局中出现两个天干可以相合然后合化而化得真者说的就是真化即命局中相合的两个天干合化出和原来的两个五行之气不同的五行之气当命局屮出现了化象五行之气就发生了变化喜神忌神用神也就自然不同此时用神的选取不再按照日主的喜忌而是按照化神的喜忌所以原文上句化得真者只论化说的就是化象格局中选取用神的主要依据就是化神
生辰八字算命八字从强格详解什么是从强格从强就是指命局中的日主正当时令四柱上出现比肩劫财印绶不会出现官星七杀财星的五行之气命局中两神成象依从其中旺盛的五行之气也可以解释成命局中出现的印绶比肩劫财生助日主旺势印绶的气势旺盛比肩劫财也气势旺盛日主得令处于旺盛不会出现官星七杀来克日主消耗日主的气势也不会出现财星让日主克财星消耗日主的力量日主的五行之气旺盛到了极点就只能顺不能逆这就是从强比如命局中的四柱分别是壬子癸卯甲子甲子可知日主甲木生于卯月木正当时令处干旺盛时下比肩甲木帮助日主年干月干印绶壬水癸水生助日主命局中二水二木两神成象年支日支时支三支子水是日主甲木的刃地命局屮没有出现财星官星五行水木的力量旺盛代表着吉利如果在命局中能够遇到食神伤官印绶克食神伤官就代表着凶当然如果命局中遇到的是财星官星七杀日主和比肩劫财群劫争财官杀克日主必定克制不住就代表着大凶从强的特点就是两神成象气势旺的就是用神所以印绶比劫都可能成为用神日主必须顺从旺者的旺势
从强的命理分析综合上面阐述的四从我们知道不管日主的气势旺盛还是衰弱从象依从的还是命局中的旺势关于命局中出现从象的贵贱三命通会提到从象的时候引用从中有贵有贱从中显贵得时位列三公从中取与失时孤贫奔走正说明了从神又有吉和凶
什么是从旺格生辰八字算命从旺的解析从格并不是指命局中的日主没有一点生机不得不依从旺盛的五行之气的情况而是命局中日主的力量旺盛要么日主得令要么日主得地但是四柱的天干上只出现比肩劫财印绶生助扶持日主却没有出现官星七杀食神伤官克泄日主这时候日主的气势旺盛到了极点也不得不依从这一种五行之气算是独象的一种如果命局中出现了财星七杀混杂了命局的五行之气就算不上真从比如命局中的四柱分别是癸卯乙卯甲寅乙亥可知日主甲木生于卯月木正当时令处于旺盛月干时干劫财乙木年干印绶癸水生助扶持甲木年支月支卯木是日主甲木的刃地日支寅木则是日主甲木的禄地时支亥水是日主甲木处于长生的地支并且循藏天干壬水为日主印绶命局中日主甲木的气势过于旺盛而且没有出现食神伤官的五行之气所以只能依从命局中旺盛的木气从旺也可以成格局即从旺格八字从旺有真从旺格假从旺格
八字命局中出现从旺格用神一般就是比肩劫财或者印绶如果在命局中还能够遇到官星七杀官杀克日主但是日主过旺克制不住这就是常说的犯旺代表着会立刻发生灾祸当然如果命局中遇到的是财星日主和比肩劫财群劫争财代表着这个人的处境极度危险如果命局中出现印绶还遇到了伤官食神那么也不是什么好亊从旺的特点就是命局中只有日主一气旺盛一者为独四柱出现的都是比肩劫财禄刃之地日主旺而重
生辰八字算命中什么是从势格什么是假从势格所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支在四柱的年支月支日支时支上日主分别处于病死绝胎养日主的力量衰弱没有一点生气命局中的从神形成一种气势或者成方局或者成合局让旺盛的五行之气上下团结左右一气
阳干从气不从势如果命局中没有出现印绶比肩劫财无法生助扶持日主但是出现了官星七杀官星七杀克制日主食神伤官泄日主秀气都是真从但是如果命局中虽然出现了官星七杀或者伤官食神但是也出现印绶官星七杀生印绶印绶生助日主所以算不上真从称为假从势格至于从势格的特点就是命局中的财星官星食神伤官都不能独立旺盛必须合方成就旺盛的气势成局的气势就是和财星官星食神伤官相同的五行之气
生辰八字命理预测中什么是从气格阳干从气不从势有什么说法从气格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支在四柱八字的年支月支日支时支上日主分别处于病死绝胎养日主的力量衰弱没有一点生气而在四柱八字的年支月支日支时支上从神却分别处于长生临官帝旺从神的气势旺盛如果命局中没有出现印绶比肩劫财日主的力量得不到增强日主必定依从从神的气势所以天干上出现的是官星七杀就依从官星七杀的五行之气出现的是财星食神就依从财星食神的五行之气这就是真从
阳干从气不从势如果命局中没有出现印绶比肩劫财也没有出现财官食伤和日主发生克泄关系日主完完全全的独立力量没有增强也没有衰弱这也称不上真从至于从气的特点就是命局中日主完全没有生机不得不依从官星或者七杀或者财星或者食神或者伤官的气势关于从气前面的章节还有一句阳干从气不从势可以结合前面内容来理解阳干是指日主是甲丙戊庚壬的日主五行是指阳干容易从气而不容易从势
生辰八字算命中的从象原文从得真者只论从从神又有吉和凶又名从象其中的从意思就是依从顺从上句从得真者只论从主要说的就是真从原注中解释过真从日主孤立无气无地人元绝无一毫生扶之意财官强甚乃为真从也也就是说命局中日主孤立无气其他三柱完全无法生助扶持日主不存在生助日主的印绶及扶持日主的比肩劫财的情况所以判断一个命局是不是真从只要观察这个命局里面是否没有印绶出现克泄及地支没有根气而使日主处于死绝就可以了
真从八字命局的说明而从真从引中出的从象则是指命局中出现相从的象即命局中日主不能自立依从别的天干的气势的情况还可以解释成命局中日主虚孤力量衰弱而局中有一种不能生助扶持日主的五行之气特别旺盛让日主不能自立只得依从局中五行的旺势至于下句从神又有吉和凶中的从神就是从象中提到的日主依从的在命局中处于旺盛的五行任铁樵在注疏中提出将从象分成四种类型四从即从气从势从旺从强可以从不同的角度阐述从象说明真从假从的不同以及各自的特点
生辰八字算命中食神格的取用选取食神的时候应主要观察四柱的月支然后再参考其他的天干地支月支里面循藏的天干是日主的食神且还能透出那么就可以成为格局比如命局中日主是甲木生于巳月巳火循藏天干丙火火正当时令处于旺盛丙火透干甲阳木生丙阳火丙火就是甲木的食神还有命局中日主是乙木生于午月午火循藏天干丁火火正当时令处于旺盛丁火透干乙阴木生丁阴火丁火就是乙木的食神以上两种情况以及类似的情况都可以取为格局食神的五行之气正当月令再遇到地支循藏的食神透出就可以取为食神格当然四柱中财星能够透下是的情况
生辰八字算命中食神格命局的吉凶四柱八字命局中年柱和月柱上出现财星和食神那么拥有这个命局的人一定承继了祖先丰厚的遗产如果是日柱和时柱上出现财星和食神那么拥有这个命局的人一定妻子有福气如果四柱八字命局中日主和食神的力量都比较衰弱那么这个人不会取得什么成就如果命局中食神能够连续生食神那么三个食神的力景都处于旺盛忌都处干衰绝比如命局中甲木的食神是丙火丙火的食神是戊上甲木丙火戊土三个天干的力量都处于旺盛是的情况如果甲木丙火戊土三个天干的力量都处于衰绝那么此人一定不吉利
八字食神格的人命运吉凶分析由此可见命局中的食神适合出现在处于长生禄旺的地支上不要处于衰败死绝的地支上命局中日主和食神力量旺盛比财星官星旺盛要好但命局中出现食神忌讳再遇偏印一旦出现偏印克食神会倒食那么此人会身材矮小艮相奇怪心胸狭窄做事半途而废难有成就
什么是食神格食神格还有进神爵星寿星等别名
食神格的阐述我生者子孙根据阴阳不合阳生阳阴生阴的天干就是食神日主生食神泄日主精华而且食神正好在日主天干后面的第二位比如命局中日主是甲木甲乙丙丁丙火就是甲木的食神格如果命局中日主是乙木甲乙丙丁丁火就是乙木的食神格另外食神生财星能够生助扶持所以就有了别名寿星和爵星而且食神正好克制七杀能够制服日主的凶杀所以虽然食神不正却能表现出正气食神气势旺的时候即使遇到财星七杀七杀被食神克制住无法发挥杀气这个命局也不会代表灾祸
食神格的喜忌
食神的喜忌根据食神的特点食神喜身旺逢食看财行运喜行财乡与之相反食神忌身弱比肩
伤官格的行运分析说完了伤官格的喜忌取格取用接下来我们需要了解伤官格行运的情况
伤官格在行运的时候行财运比较忌讳行官运
伤官格如果行官运那么这个人一定非常不吉利如果行运的时候不会遇到官星那么这个人一定能够升官发财伤官格在岁运的时候遇到伤官印绶都代表着吉利几个会日主的力量衰弱行运不好还是那句话伤官格喜欢行财运要不然就是行运的时候遇到印绶或者日主旺盛不喜欢行官运当然如果原来的命局四柱上已经出现了多个伤官还出现了官星在行运的时候就不适合再行伤官运当然只足遇到一个伤官并没有什么关系还有上面在取伤官格时说到的伤官一定要伤尽也可以应用在行运中如果命局的四柱中出现伤官但是隐藏了一点官星那么就属于伤之不尽的情况如果在岁运上还遇到了官星引出了原来的命局中官星之气官星气势旺盛要是再遇到刑冲破害刃杀克制日主日主的力量衰弱财星的力旺盛那么这个人一定会被流放而且在流放途中去世就算会出现挽救的五行之气这个人也会受到灾难只是不至于死亡残废疾病罢了至于伤官忌讳行官运渊海子平里面曾经提到四柱伤官运入官乡必破所以如果命局的四柱上原本没有官星出现了多个伤官行运的时候遇到官星小运上也遇到官星那么这个人要么眼睛有病要么就会出现灾祸
伤官格的吉凶至于伤官格在取伤官格的时候伤尽如果命局的四柱中官星的作用完全无法发挥出來那么这个命局一定是贵命原来的命局中出现官星如果再出现伤官一定会被克伤而且还属于克伤得重的情况伤官虽然杀伤力强但是毕竞是日主所生独属日主如果能够伤尽官星就会开始生财财星旺盛的时候就能开始生官六亲可以说是辗转有情
伤官格的人命运吉凶如果月令上出现伤官时支上还有伤官透干命局的四柱上还没有官星的五行之气出现要是日主的气势再旺盛财星的气势旺盛或者印绶的气势旺盛那么拥有这个命局的人一定能够考中进土甚至做到一品的高官命局中出现伤官格那么拥有命局的人往往性情高傲多才多艺自视甚高不被人喜欢做事随心所欲无惧无畏想得多成功的少容易把好事办成坏事
八字伤官格的取用选取伤官的时候主要应该观察四柱的月支然后再参考其他的天干地支月支里面循藏的天干是日主的伤官并且还能够透出那么就可以成为格局比如命局中日主是甲木生于午月午火循藏天干丁火火正当时令处于旺盛丁火透干甲阳木生丁阴火丁火就是甲木的伤官还有命局中日主是乙木生于已月巳火循藏天干丙火火正当时令处于旺盛丙火透干乙阴木生丙阳火丙火就是乙木的伤官以上两种情况以及类似的情况都可以取为格局伤官的五行之气正当月令再遇到地支循藏的伤官透出就可以取为伤官格
伤官格好不好比如命局中日主是甲木生于午月午火循藏天干丁火火正当时令处于旺盛丁火透干甲阳木生丁阴火丁火就是甲木的伤官可以取为伤官格还有命局中日主是癸水生干寅月寅木循藏天干甲木木正当时令处于旺盛甲木透干癸阴水生甲阳木甲木就是癸水的伤官可以取为伤官格如果月令没有循藏伤官的天干退而求次出现其他的天干地支上通根生旺或者有气的情况也可以取为用神比如命局中的日主是甲木生于丁未月木生火丁阴火是甲阳木的伤官生于未月土正当时令处于旺盛火不得令其他天干地支上出现丙火丁火巳火午火许多火扶持辅助月柱丁未上伤官丁火通根生旺可以取为用神还有命局中的日主是乙木生于丙戍月木生火丙阳火是乙阴木的伤官生于戍月土正当时令处于旺盛火不得令其他天干地支上出现丙火丁火巳火午火许多火扶持辅助月柱丙戍上伤官丙火通根生旺可以取为用神
什么是伤官格伤官格还有剥官神羊刃杀等别名
伤官格中我生者子孙根据阴阳配合阳生阴阴生阳的天干就是伤官比如命局中日主是甲木木生火丁阴火就是甲阳木的伤官还有命局中日主是乙木木生火丙阳火就是乙阴木的伤官至于伤官这个名称的由来是因为命局中日主是甲阳木的时候金克木辛阴金就是正官木生火丁阴火是伤官丁火泄木气克制辛金官星发挥作用非但无法帮助辅助日主成就富贵还会阻止日主的贵气发挥所以称之为伤官
伤官格的命理分析伤官格的喜忌
伤官的喜忌根据伤官的特点伤官喜身旺财星伤官伤尽印绶与之相反伤官忌身弱无财刑冲
根据人的出生年月日时算命看身体健康生辰八字算命从人出生的年月日时天干地支看人一生的身体疾病应当说是对人体疾病认识的深化人们认识事物总是从个别到一般又从一般到个别内经用阴阳五行解释疾病建立了一个人体阴阳五行之象可以说是从个别到一般但这个阴阳五行之象具体到每个人是不同的这种不同不仅包括后天行为起居环境改变的不同也包括先天禀赋体质的不同内经只注意到了前者尚未注意到后者即没有注意到每个人的体质不同所以说是还没有从一般回到个别当然内经以后的中医学主要是伤寒论在实践中解决了这个问题但至少在理论上内经没有对这个问题给予充分的注意
因此内经提出的养生方法如春三月夜卧早起广步于庭被发缓行夏三月夜卧早起无厌于日秋三月早卧早起与鸡俱兴冬三月早卧晚起必待日光等等四气调神大论篇一般人做不到而且也没有必要都这样做因为每个人的体质不一样由于先天体质不同有的人需要在这个方面多注意有的人则需要在另一个方面多注意像这些问题内经都还没有涉及也就是还没有从一般回到个别
所以根据人的出生年月日天地间阴阳五行之气预测人体之象是对内经人体之象的深化
生辰八字算命中偏印格的人喜走什么大运说完了偏印格的喜忌取格取用接下来我们需要了解偏印格行运的情况
偏印格如果在行运的时候遇到财星处于兴旺的地支那么这个人一定生财有道即使原本出身低贱也能飞黄腾达要是原来的命局中还有伤官出现那么这个人一定生活平顺也不必为生计发愁要是原来的命局中还有食神出现那么这个人一定高傲孤僻总是一个人行运的时候如果日主的力量旺盛那么这个人一定能够富贵但是如果日主的力量衰弱或者一般那么这个人一定能够会为财富而辛苦奔波行运的时候如果遇到七杀那么这个人做事一定成功的少失败的多一辈子劳碌到死还在辛苦如果命局中偏印的力量旺盛日主的力量虚弱行运的时候要是还遇到偏印那么这个人一定勤奋好学只是家境贫寒身体孱弱偏印格忌讳行大运的时候遇到食神一旦遇到食神那么这个人一定精神很差要是原来的命局里而已经有了食神行运的时候还遇到食神那么这个人一定长得很丑五官也不端正无论做什么事情总会出现种种闲难一旦有了成就就会被周围的人诽谤甚至会有失去生命的危险如果行运的时候人运小运上都出现了食神那么这个人立刻就会发生灾祸山上面可以知道如果命局中日主的力量虚弱忌神是偏印而凡偏印的力置旺盛那么行运的时候不要遇到食神但是如果偏印偏偏遇到了食神那么日主的力量一定就要旺盛千万不能虚弱
原来命局的四柱中日主的力量旺盛出现了偏印还有食神出现那么这生辰干支一定代表若富贵但是原来命局的四柱中日主的力量虚弱出现了偏印还有食神出现那么这生辰干支一定代表着贫穷低贱
生辰八字算命中如果偏印格中偏印正当时令那么这个人一定城府深沉能够变通善干权谋如果四柱八字命局中日主的气势旺盛那么这个人一定福气很多还拥有丰厚的财富
但是如果偏印格的人四柱命局出现相刑或者七杀那么这个人一定贫穷而且短寿命局的四柱中同时出现偏印和食神那么这个人一定总是半途而废做生意也先成后败学习也是学得多有成就的少如果命局中克害六亲那么这个人一定小时候克母成婚后克妻以上就是偏印格偏印格的人命运吉凶祸福
偏印格取用神详解选取偏印格的时候首先应该观察四柱的月支因为月支所代表的五行之气就是正当时令的五行之气命局中这股气势为旺盛如果能够按照月令来取格那么就不能另外取格了比如命局中日主是甲木生于子月子阳水生甲阳木子水就是甲木的偏印还有命局中日主是乙木生于亥月亥阴水生乙阴木亥水就是乙木的偏印偏印的五行之气正当月令再遇到地支循藏的偏印透出比如日主甲阳木生于亥月亥水循藏天干壬水月令亥水水正当旺壬水透干壬阳水是甲阳木的偏印还有日主乙木生于子月子水循藏天干癸水月令子水水正当旺癸水透干水生木癸阴水是乙阴木的偏印这就是支藏干透偏印格命局中其他的天干地支就不再适合了如果月令没有循藏偏印的天干退而求次年柱日柱时柱上出现偏印也勉强可以当然如果出现其他的天干地支上通根生旺或者有气的情况也可以取为用神
偏印格的人如何选用神比如命局中的日主是壬水生于庚戌月金生水庚阳金是壬阳水的偏印生于戍月土正当时令处于旺盛金不得令其他天干地支上出现丑土庚金辛金申金酉金土生金金扶持辅助月柱庚戍上偏印庚金通根生旺可以取为用神还有命局中的日主是癸水生于辛未月金生水辛阴金是癸阴水的偏印生于未月土正当时令处于旺盛金不得令其他天干地支上出现丑土庚金辛金中金丙金土生金金扶持辅助月柱辛未上偏印辛金通根生旺可以取为用神
偏印格是什么意思偏印格还有枭神倒食退神吞啖杀等別名
八字格局偏印格概述生我者印绶根据阴阳配合阳生阴阴生阳的天干就是正印阴阳不和阳生阳阴生阴这种不为天地正气的天干就是偏印比如命局中日主是丙火木生火甲阳木就是丙阳火的偏印还有命局中日主是丁火木生火乙阴木就是丁阴火的偏印另外命局中日主是丙阳火的时候甲阳木是偏印戊阳土是食神木克土偏印克伤食神所以偏印是还有别名倒食退神呑啖杀另外偏印以刚生刚以柔生柔气势刚热一旦在命局中成为忌神引来的祸患一定迅猛难消所以偏印又有别名枭神
上面说的偏印格是发展到现代的说法三命通会等古代命学著作中将其统称为枭神如果在命局中成忌神就称之为倒食如果在命局中成喜神用神就称之为偏印
至于偏印格在一般的命学著作中偏印格往往和正印格一起统称为印绶格而不是单独列格只有滴天髓将正印偏印分别列格成八格
偏印格的喜忌根据偏印格的特点偏印喜身旺天德贵人月德贵人伤官正财与之相反偏印忌刑冲食神身衰枭旺看得出来偏印和正印的喜忌基本相同的不同就是偏印忌见食神正印喜见食神
正印格行运喜忌正印格行运的时候遇到日主旺盛的年岁忌讳遇到处于死绝的地支当然行运的喜忌只是一般的情况还行一些特殊的情况需要注意我们总结出常见的三种特殊情况分别解释帮助理解印绶格的行运正印格的人的行运喜忌分析大全如下
正印格行运种情况是正印格不一定利官运比如日主丙火生于卯月木生火印绶五行属木正当时令四柱中出现多个官星七杀壬水癸水那么命局中的水势就过于旺盛水旺木湿命局中的木都成了湿木无法生火这个命局中的官就不但不能生印反而还会破坏印绶的作用所以即使命局中木气再旺盛也没有办法发挥作用了
正印格行运第二种情况是正印不一定畏惧行财运比如日主乙木生于亥月水正当令亥水循藏壬水透干壬水是乙木的正印如果此时乙木不能通根地支没有根气还遇到了月令亥水水势旺盛水旺木漂日主漂浮不定这个命局就算不上好命但要是在行运的时候行财运遇到财星戊土己土土克水木就可以通根这样财星印绶就能够互相帮助可以成为用神这时候就算是好事了
正印格行运第三种情况是以金为用神的时候利用水来消除火的作用火的作用不能完全被消除比如日主壬水癸水生于申月金生水地支申金是水的印绶也是水处于长生的地支忌讳的就是被克破四柱中出现火水克火火就是水的财星火克金财星会让印绶发挥不了作用即财坏印这时候就需要四柱中能够再出现土火生土火的作用就能用于生土而不是用于克金这样火生土土生金金生水再加上命局中水势旺盛水克火火的一部分作用还被水克制住火没有精力去克金金的作用就能完全发挥出来但是四柱中虽然出现火火势却不旺盛那么行运的时候不要遇到子水因为金在地支子水上处于死所以只有火必须气势旺盛力量足行运的时候才能够行水运如果行运的时候遇到寅木寅申对冲金克木申金克伤寅木此人此时必定会发生灾祸
正印格的取用选取正印格的时候应该主要观察四柱八字的月支因为八字月支所代表的五行之气就是正当时令的五行之气命局中这股气势为旺盛如果能够按照月令来取格那么就不能另外取格了比如命局中日主是甲木生于亥月亥水生甲木亥水就是甲木的印绶还有命局中日主是乙木生于子月子水生乙木子水就是乙木的印绶这都属于生气印绶如果再遇到地支循藏的印绶透出比如日主甲阳木生于子月子水循藏天干癸水月令子水水正当旺癸水透干癸亥是正印还有日主乙木生于亥月亥水循藏天干壬水月令亥水水正当旺壬水透干水生木壬子是正印这就是支藏干透命局中其他的天干地支就不再适合了除了月令取格外还可以按照日时来取格年干也算重要但是印绶出现在年干上只有通根月支时支禄地才能够取为用神印绶出现在年干上但是不能通根时支月支没有根气年干上的印绶也不能够取为用神
相对于其他六亲来说正印格只喜欢出现一个多取的话并不是什么好事如果命局中出现了多个印绶那么这个正印格的人这个人一定孤僻清髙当然如果命局中出现印绶但是正印格不多而也出现多个官星七杀那么这个命局就不能专门当做印绶格而应该算是其他的格局但是命局属于正印格的情况下四柱中原本就存在官星正印格配合的就是七杀只是七杀不要太多气势不要过旺七杀克日主七杀如果过旺会克伤日主所以很多格局都需要日主旺盛才能承受得住只有正印格适合日主虚弱
说完了正印格的喜忌取用取格接下来我们需要了解正印格行运的情况
生辰八字算命中正印格的喜忌分析至于正印的喜忌根据正印的特点正印格的人喜食神天德贵人月德贵人七杀逢印看杀以官为引反过来正印忌财星破印伤官刑冲死墓还有正印是辰土戍土的时候畏惧遇到财星木木克土克破印绶但是正印是丑土未土的时候就不再害怕遇到财星木了因为此时木克不住土
另外四柱八字命局中出现正印绶还遇到拱禄专禄归禄鼠贵夹贵时贵等格局此人一定能够富贵只是富贵得比较特别子女稀少共至没有子女正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓此人一定寿命不长甚至会夭折以上就是正印格的人喜忌说明
什么是正印格正印还有生气魁星孤极星等别名
正印格详解生我者父母父母即印绶生我者是生气之源就像日主的父母样保护官星就像印绶样防止食神伤官克制住官星所以有生气之名印绶之名命局中出现印绶官能生印此人必定能够做官而且是掌权的官一般情况下就是正职生日主的天下就代表印绶根据阴阳配合阳生阴阴生阳的天干就是正印比如命局中日主是甲木乙木生于子月亥月亥子分别是阴水阳水水生木所以亥子是日主甲木乙木的印绶还有命局中日主是丙火丁火生于卯月寅月卯寅分別是阴木阳木木生火所以卯寅是丙火丁火的印绶其他的倩况也是按照上而的道理以此类推的以上就是正印格的来源
