纳音是在术数预测中广为应用的一种取数的方法它对应的数理已经被六十甲子纳音大致的规定下来其基本的意义还是用五行来阐述的纳音的音就是我国古人根据不同音阶确定的五音五音不是天生的神秘事物而是人为规定的五音不是三音也不是七音因为三音太少无以表现音律变化七音太多太复杂难于为古人掌握五音最好事实上现在的音阶已经不止五音了所以五音本身是不神秘的
论纳音取象择自三命通会
昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十号曰花甲子其花字诚为奥妙圣人借意而喻之不可着意执泥夫自子至亥十二宫各有金木水火土之属始起于子为一阳终于亥为六阴其五行所属金木水火土在天为五星于地为五岳于德为五常于人为五脏其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命命则一世之事故甲子纳音象圣人喻之亦如人一世之事也何言乎
子丑二位阴阳始孕人在胞胎物藏根未有涯际寅卯二位阴阳渐开人渐生长物以拆甲群葩渐剖如人将有立身也辰巳二位阴阳气盛物当华秀如人三十四十而有立身之地始有进取之象午未二位阴阳彰露物已成齐人至五十六十富贵贫贱可知凡百兴衰可见申酉二位阴阳肃杀物已收成人已龟缩各得其静矣戌亥二位阴阳闭塞物气归根人当休息各有归着
详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓
甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏有名无形犹人之在母腹也
壬寅癸卯绝地存金气尚柔弱薄若缯缟故曰金泊金
庚辰辛巳以金居火土之地气已发生金尚在矿寄形生养之乡受西方之正色乃曰白蜡金
甲午乙未则气已成物质自坚实混于沙而别于沙居于火而炼于火乃曰沙中金也
壬申癸酉气盛物极当施收敛之功颖脱锋锐之刃盖申酉金之正位干值壬癸金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣
至戌亥则金气藏伏形体已残锻炼首饰已成其状藏之闺阁无所施为而金之功用毕故曰庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑何以取象桑柘木盖气居盘屈形状未伸居于水地蚕衰之月桑柘受气取其时之生也
庚寅辛卯则气已乘阳得栽培之势力其为状也奈居金下凡金与霜素坚木居下得其旺岁寒后凋取其性之坚也故曰松柏木
戊辰己巳则气不成量物已及时枝叶茂盛郁然成林取其木之盛也故曰大林木
壬午癸未木至午而死至未而墓故杨柳盛夏叶凋枝干微弱取其性之柔也故曰杨柳木
庚申辛酉五行属金而纳音属木以相克取之盖木性辛者唯石榴木申酉气归静肃物渐成实木居金地其味成辛故曰石榴木
观他木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥气归藏伏阴阳闭塞木气归根伏乎土中故曰平地木也
丙子丁丑何以取象涧下水盖气未通济高段非水流之所卑湿乃水就之乡由地中行故曰涧下水
甲寅乙卯气出阳明水势恃源东流滔注其势浸大故曰大溪水
壬辰癸巳势极东南气傍离宫火明势盛水得归库盈科后进乃曰长流水也
丙午丁未气当升降在高明火位有水沛然作霖以济火中之水惟天上乃有故曰天河水
甲申乙酉气息安静子母同位出而不穷汲而不竭乃曰井泉水
壬戌癸亥天门之地气归闭塞水历遍而不趋势归乎宁谧之位来之不穷纳之不溢乃曰大海水也
戊子己丑何以取象霹雳火盖气在一阳形居水位水中之火非神龙则无故曰霹雳火
丙寅丁卯气渐发辉因薪而显阴阳为治天地为炉乃曰炉中火也
