由阴阳学说衍化出五行学说五行学说是以木火土金水五种物质的特性及其相生和相克规律来认识世界解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论木曰阴中之阳火曰阳中之阳金曰阳中之阴水曰阴中之阴土曰阴阳合合尚书洪范说水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木万事万物通过这种相生相克关系普遍联系宇宙世界是由木火土金水五种基本物质所构成的宇宙中的一切事物是由木火土金水五种基本物质相杂和相和而化生五行学说是按五行的特性对事物进行归类的归类方法一是按取象比类法取向是从事物的形态形态作用性质中找出能反映本质的特有征象比类是以五行各自的抽象属性为基准与某种事物有的征象相比较以确定其五行的归属二是推演络绎法根据已知的某些事物的五行属性推演归纳其它相关的事物从而确定这些事物的五行属性阴阳五行理论是中国传统文化的精华是中医理论的基础创造了灿烂的中医文化为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献我们今天探讨在企业管理方面的应用
阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴道为无极是生太极化为两仪即为阴阳阴阳学说是中国朴素的对立统一理论一阴一阳为之道他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括既可以表示相互对立的事物或现象又可以表示同一事物内部对立着的两个方面一般地说凡是运动的外向的上升的温热的无形的明亮的兴奋得都属于阳相对静止的内守的下降的寒冷的有形的晦暗的抑制的都属于阴事物的阴阳属性并不是绝对的而是相对的但是严格地说任何事物都不可随意分阴阳阴阳是有特定属性的一分为二
老子讲人法地地法天天法道道法自然所谓法既是象比之性也就是全息之性道由无极衍化阴阳以及五行万事万物皆有阴阳皆有五行人有五元元性元神元气元情元精五元分别有五行的属性人的做事也有五个环节目标策划实施沟通总结企业文化的五个方面仁义礼智信企业目标策划实施沟通总结企业文化的五个方面仁义礼智信企业组织的五个组成部分采购与物流库存管理质量与企业策划管理生产与工程管理销售与产品开发管理人力资源与财务管理他们都有着相互关联的可以类比的五行关系见五行象比表
我们做事及企业管理一定要有一种系统观我们的祖先给我们创立的最先进的系统管理模式要使五行相生协调发展整体进步五行的相克它是一种天然的约束理论阳的方面也就是光明的方面正确的方面是不相克的光光相照互不相碍只有有问题的方面也就是阴的方面才发生相克我们要在管理过程中预防相克预防向逆发现向克及向逆及时纠正从根源上找问题纠正解决预防五行理论运用的好我们就能象中医给人看病一样预防解决企业的疾病使企业健康有序地向前发展企业发展好了中国的经济基础就有了坚实的保障中华腾飞于世界指日可待
五行象比表
五行五元五常五脏五方做事企业组织
木元性仁肝东目标采购与物流库存管理
火元神礼心南策划质量与企划管理一阴一阳谓之道
土元气信脾中实施生产与工程管理
金元情义肺西沟通销售与研发管理
水元精智肾北总结人力资源与财务管理
从做事的方法来看五行工作法发展了戴明循环从PDCA进化为OPDCAC不仅仅是检查应该是沟通检查只是沟通的方法之一而不是全部从目前的西方现代管理成果来看仁义礼智信是道的五个方面站在道的全圆角度吸收了西方管理理论的精华仁仁爱生发责任责任生发目标揭示了目标管理的人性本原为什么戴明先生反对目标管理就是担心目标不是从爱而生发义团队整体利益团队工作法礼规划规范西方的流程再造理论智学习进取学习型企业的建设信信实诚信务实执行力的建设仁义礼智信是道的整体表现单提某一方面都只是盲人摸象西方的管理理论是正确的但不是全面的我们必须从道的整体去认识和把握我们要在吸收东西方文明的基础上进行创新两者是互助的并不是矛盾的
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