人在做天在看，举头三尺有神明。希望不要做坏事，会有报应。实际上是在讲主观行为与客观评价的问题。
一方面，是在警告坏人，你不要横行无忌，作恶多端，多行不义必自毙；另一方面，是在鼓励好人，那么人在做天在看是真的吗？
1、《天》的解说
俗话人在做天在看，举头三尺有神明，中国传统文化中，关于天，在民间，老百姓通常敬畏而又亲切的称之为老天爷。那么天到底是什么呢？传统文化中的天，并非单纯的与地相对的宇宙空间。实际上传统文化中将人之外的一切皆归之为天。人智、人工、人力所为之外，均称之为天然、天工、天成。现代人叫自然。天的威力无穷，天的造化神妙莫测，非任何人力所及，也非任何人力能加以抗拒，所以天是值得敬畏和崇拜的。
2、什么是天道
道家讲三尺头上有神灵；佛家讲有天人、天国世界。宙法则和规律就是天道。天不变，道亦不变。天道是不可违抗的，顺天则昌，逆天则亡。所谓天网恢恢，疏而不漏，谋事在人，成事在天。人行事处事，应察天意，循天道，应天时。天时、地利、人和，则事方可成。因此，人行事应尽人事，听天命。
3、天机不可轻泄
但从来天意高难问，天机不可轻泄。人在做，天在看。人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。人心生一念，天地尽皆知。人的一切，岂能瞒昧于天？
4、什么是天谴
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候不到。时候一到，一切全报。天理均衡着一切。违背天理者必遭惩罚，这就是所谓的天谴。人之微力岂能抗衡于天？天是人需要敬畏的，是人需要顺服的。人不自量力、不自量智地非要与之对抗斗争，那么悲惨的命运必会降临其身之上。几千年的人类历史已经证明了这一点，未来的人类历史也必将继续。
5、天的规律不可违逆
天行有常，不为尧存，不为桀亡，认为自然界的活动、变化有其客观规律。孔子更强调获罪于天不可祷也，天的规律不可违逆，人若不敬畏自然，不尊重自然，甚至破坏自然规律，就会得罪自然，最终受自然的惩罚，到时祈祷也枉然。民意和法规。自有人，就有了人类社会，人们在劳动过程中，结成一定的生产关系。谁勤劳，谁偷懒，谁善谁恶，于是口碑、民意应运而生。其实，人在做天在看中的天，就是自然之天道、社会之民意和法治。这个天即是超乎个体的权威，主宰，制约力量。别忘记，人在做，自然的天道和社会的民意法规都在看。
6、三重天
人在做，天在看，就是一民间俗语。那么，归根结底，通俗的讲，就是三重天：
一重天是道德之天，有话叫天地良心，还有说法叫天良。
二重天是法律之天，日月经天，谁能经天？经天的是法律。
三重天是百姓之天，百姓是天，百姓是地。
7、因果报应
俗话人在做，天在看，一方面，是在警告坏人，不要横行无忌，作恶多端，总有一天会恶有恶报，多行不义必自毙；另一方面，是在鼓励好人，做好事，大家都看在眼里，佩服在心里，善有善报也是早晚的事。其实阐明的是一个因果报应的问题，告诫人们做事情要无愧于天地，无愧于良心。
8、善有善报，恶有恶报
俗话，举头三尺有神明，意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。
这也正如佛教所说的三世因果，即现世的苦乐乃前世善恶的业报，而现世的善恶业又影响到来世的苦乐之果。所以人们又说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶皆报。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。
天指的是什么
人在做，天在看，是老百姓常说的一句俗语，意思是说：别以为你做的事神不知鬼不觉，其实天老爷在看着呐，要想人不不知，除非己莫为。没有人可以瞒天瞒地，到头来都会原形毕露。人在做，天在看，这话说流传了那么多年，但你知道这里面的天到底指的是什么吗？都说人要敬天畏天，内心要存有敬畏之心。其实，人在做，天在看，这个天包含有三重天！
1、道德之天
有话叫天地良心，还有说法叫天良。良心是天，什么是良心？良心就是良知，就是道德，由好知与好德组成。每个人做事，头上顶着道德这片天，道德两只眼盯着你看着你，对与不对，该做不该做，都有评判。道德之天对人是软办法，软中有硬，两手抓，一手赞扬，一手谴责。你符合道德，就是符合天意，就赞扬；你违反道德，就是违反天意，就谴责。
2、法律之天
日月经天，谁能经天？经天的是法律。法律能平天下，有法律才有天下太平。法律至高无上，人类社会走上法治，不是一个人一群人的恩施，是日月经天，必然如此。道德是软的，法律是硬的，一软一硬，治国之道，不可或缺。每个人不管做国家之事，还是做个人之事，都要依法而行。道德之天在头上，法律之天在眼前，依法而行康庄大道，违法而行寸步难行。
3、百姓之天
百姓是天，百姓是地。天地百姓，早就连在一起。衣食父母，提供衣食的是百姓。历史少不了帝王将相，唱主角的却是人民群众。天上布满了星星，那星星就是百姓的眼睛。若要人不知除非己莫为。为官为民，庙堂之上庙堂之外，为公为私，天上星星都看着。东窗事发，何谓把权力置于笼子之内，一置于法律之内，二置于百姓监督之内。心中有天，就是心中有法律有监督。
总结：君子坦荡荡，小人长戚戚。这话不无道理，有什么样的心，就会有什么样的思想，就会做出什么样的事情。一个人可以没有富足的生活，却不能没有良心。不管做什么事情，必须拍拍自己的良心，问问自己有无愧疚，要以善传善，以恶传恶。善心常安，心安是福。以善传善，以恶传恶。善心常安，心安是福。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多，图大者，当谨于微。知人者智，自知者明。在认清他人的同时，更要认清自己。物以类聚，人以群分。正确选择朋友，乐善好施，远离无道义之人。尤其是要远离那种口是心非、丧失人格、愿与邪恶为伍、不懂得知恩感恩的人。永远切记，人在做，天在看。
大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、吃喝享乐。其实，吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存。
就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会显现。那么哪些行为最损福报呢？
1、杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋。
2、顶撞父母上司长辈
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快。工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因。如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你。
不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物。用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富。搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄。
3、发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理。发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为。
4、嘴上无德之人
怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人。这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺。怨天尤人一次，削禄三善，印光大师说，遇到逆境不怨天尤人，必有后福及子孙兴盛。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。养天，才能得天独厚；说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂。嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷。脏话骂人，比这更糟糕。若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄。凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说。
5、说人坏话，搬弄是非
说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸；而且，将一些杯弓蛇影、恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言，他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日？只恐来日刀山剑树有自己的一份。
天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草；天地养育善人君子，也养育小人恶棍；日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的；海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的；不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人、恶人。所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好。
6、炫耀自己
炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。
糟蹋这些东西最损福报
世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。
1、水
比如说水，有的人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐，米饭吃不完，就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服，衣服很便宜，穿的不喜欢，就扔掉重新买过。这个是误区，就是用钱来衡量价值。
2、粮食
无论多富贵，一辈子吃的粮食，用的水都是有定数的。没有福报了，有钱也买不到粮食，比如六零年代，饿死的人很多。那现在，没有福报，有粮食也吃不着，好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食，都给他吃完了。用水也一样，不要觉得水到处都有，像跑到甘肃等沙漠偏远地区，要用水就很困难。这么浪费水，下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人，就缺少智慧。肾脏主水，和人的智慧有关。江南多水地区，人多聪慧。浪费水，下辈子就缺乏智慧。
人类来到地球，什么都没有办法创造，都是用自然的，吃的用的，都是来自大地，应该要敬畏。人类现在善业在显现中，所以粮食、水都很便宜。要是恶业现前，粮食欠收，或者旱灾来了，你看怎么用钱来衡量这个米粮和水的价值。没有金银财宝不会饿死，没有粮食人就饿死。所以要记得，这些养色身的粮食，水，蔬菜，都是上天的赐予，要珍惜。
人来到世界上，吃多少都有定数。哪怕是百万富翁，还是乞丐。只要命中带着吃的，都不会饿死。要是命中吃的没了，有钱也会饿死。禅宗丛林，出家人晚上一般少吃饭，一来留些口粮给穷人，二来也给自己留些口粮。吃的一分，命中少了一分，那浪费糟蹋一分，命中就少了十分。上天最看不过的，就是人糟蹋和浪费。同时要教育孩子养成珍惜的习惯。
增长福德的行为
隐藏他人的恶行，一次为一善。见到传播人恶的，劝而止之为五善。对父母尊敬不顶撞，一日一善。工作努力，一日一善。尊敬上司和长辈，一日一善。放生，一命一善。小命十命一善，大命十善。把死掉的小动物埋葬，一命为五善。安慰一次有烦恼忧愁的人一善。米饭喂一下小鸟，蚂蚁，鱼，小虫子等，两次一善。（注意不要喂蚂蚁糖，浓度太高会让蚂蚁脱水而死）见伪经劝人不要学者为一善。为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善，为自己就只有一善。发帖子讲大乘佛经，5个人浏览就是1善。大家常发这样的帖子，每天都有积善。借人财物，如期而还，不过期限为一善。把各位圣贤大德如佛陀、耶稣、孔子、老子教人向善的话语，发出来给大家看，一次十善。见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善。向上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，推荐一个人才为十善。看到别人骂贤人，善人，劝他不要这样做为五善。别人骂你，你不骂人，一次一善，别人伤害你，你不伤害人，一次一善。自己承担过错，或者功劳推给别人，一次2善。宣扬他人的善行，一次为一善。
总结：有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。注意以上讲的最损福报的六种行为，要多多行善增添福报。
