本章除天干五行外主要探讨的是地支之间的各种关系天干表示的是单一的五行状态所以它们之间是清晰明了的五行生关系当然还有五合的关系而地支表示的是复杂的阴阳气数它们之间除了内部的藏干五行所产生的五行生克关系外因阴阳气数的不同还穿插融汇着刑冲合害等不同的相互关系
值得注意的是地支之间的刑冲合害等关系并不是由地支之间内部藏干五行的生克关系所引起的虽然二者可以相互影响但并不互为因果古人在论三刑六害时往往以地支之间藏干五行的生克来审视地支之间的这些特殊关系如说丑中旺金恃势刑戌中死火故为恃势之刑戌中死火害酉中阴金故酉戌相害等等这种论调是不可取的反过来拿地支之间藏干五行的生克关系来否定地支之间的某种特殊关系也是不正确的如任铁樵主认为刑之义无所取子刑卯卯刑子是谓相生何以相刑戌刑未未戌丑皆为本气更不当刑而害之义尤为穿凿总以论其生克为是实为谬论正是由于地支之间刑冲合害等关系的存在极大影响了干支五行的衰旺状态和生克形势从而使命局随岁运的流动出现了反复无常的吉凶变化为什么有的流年用神到位反而有灾为什么有的流年大喜大悲吉凶互见这些问题如不深入分析地支之间的刑冲合害凭纯粹的五行生克关系是解释不通的以至于有的命理学者认为有时不牵涉到喜用神去刑冲破害就可以看一个人的吉凶了此话并不尽然但足以让我们反思地支之间的非五行生克关系刑冲会合害等命局的特殊影响了
严格说来有许多神杀也是地支之间的某种特殊关系只是对干支五行生克态势的影响没有刑冲合害的影响大只能喻示着某种特定的信息故作为神杀来用事实上有时候也把六冲六合六害归到十二马前神杀里兹不赘述
在学习八字命理的过程经常会接象天干五合那么天干五合是什么意思什么是天干相合
十天干阴阳两两相合是为天干五合
甲己合土乙庚合金丙辛合水丁壬合木戊癸为合火
天干五合的实质
上述起例实际包含着五合和合化的概念本节先谈合古人对天干五合的解释是东方甲木畏西方庚金之克以乙妹妻庚故乙庚相合余些类推古人解释命学理论往往喜欢用人类社会的伦理观念来往上套这种唯心的治学方法应予摒弃因为物质世界的变化是无情的我们可以用矛盾共存的观念来理解天干五合即矛盾的双方既有尖锐对立的一面也有融汇共存的一面正是因为这种矛盾共存的妥协性使得矛盾的双方不至于因为激烈的冲突而同归于尽木克土互为矛盾甲戊尖锐对立甲己则融合共存故甲己相合余此类推注意五行的相克和相合并不是一组对立概念相克的对立面是相生相合的对立面是相冲也就是说克中相合合中相克并不矛盾但互相影响
八字天干相合概论
相合的意义天干五合是相合的两干其五行能量场向对方扩张并相互交融的态势这种态势势必影响相合两干对他干的生克作用力并且由于相合两干能量场的交融合化作用也对相合两干本身的五行能量场产生影响而这种影响主要是消极的影响所以命理学上有贪合忘生贪合忘克之说亦称为绊住如因相合而使某干的五行能量场削弱很多很大程度上失去作用便称之为合去结论天干五合状态可以一定程度上削弱某干的生克作用力或表现力继善篇曰甲以乙妹妻庚凶为吉兆意思是说庚金克甲同性相克是很凶恶的七杀如果逢乙木合庚减弱庚金对甲木的克力就能逢凶化吉了这就是命理学上著名的贪合忘杀定律必须指出的是如某干旺极再逢相合有时反而进一步激发该干的五行生克作用力或表现力反致凶灾故亦有经云比劫合杀宜守家如甲以庚为七杀而七杀旺极再逢乙木比劫来合庚金七杀引动七杀反主灾咎这就是辩证法在八字算命学中辩证法无处不在
周玺尊天干五合之八字实断
乾造癸卯丁巳己卯甲戌走乙卯大运七杀旺盛喜印星化杀92年壬申流年金水克合丁火绊住印星不能化杀就会有灾断92或93年有父母之忧92年母亲仙逝
天干五合之隔合
隔合在四柱命理局有相合性质的两干处在相邻位置是为正合如中间有他干相隔是为隔合如分处于年时相隔更远是为遥合凡天干隔合仅有相合之意并无相合之实更谈不上合化它不会对天干五行的生克作用力产生很大影响但我们可以根据隔合的性质从命局中提取相关的人生信息我们认为大运流年和命局中的四柱是平等的相对位置故岁运天干与命局天干相合均为正合地支六合三合亦作如是观
天干五合之妒合
妒合古书上有妒合之说如甲己合逢戊妒之则失和在预测实践没多少实际意义兹不赘述
天干五合之争合
争合如一干逢几干相合是为争合争合对天干五行的生克作用影响较大且使命局呈纷争状态一般来讲非为吉兆
坤造戊午乙卯壬辰己酉伤官当令且逢冲感情肯定不能一帆风顺03年癸未大运在癸丑双癸争合戊土偏官断此年有男友但会分手准确03年与男友分手
