周易在人们的眼里都是充满了神秘色彩的,有很多易学爱好者,但却苦苦不知该从哪里学起。
下面小编特意为他/她们整理了周易学习的基础知识。
世界本没有捷径,所谓捷径就是使无规则的变化有章可循,形成层次清晰的操作方法。
1、易学的发展历史
要想学习《易经》,认识《易经》的内涵,应从《易经》的基础开始,首先了解易学的发展历史,研究原来的思维逻辑特点,这也是我们谈到的“原汁原味的易学”,并因此理解易的本质及其运用。
伏羲、文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会、思维的全面探讨,为我们留下无穷的精神财富,而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者,提供了学习的“次第”。易学研究有理、象、数三位一体,如果把易学比喻成一棵大树,那么完整的易学也应该有树根、主干、枝叶组成,学习要从根开始,然后到“干”,最后过度到枝叶。
2、树根:本源与研究主线
任何学术思想都有源头,对源头的把握有利于对事物根本性的认识,中国先哲的“易”思维,来自天人相应的宇宙观、与“象”的思维、阴阳对立统一。“易”是一个整体,没有一个系统的思维,不对易学源头、历史进行认真的研究,是很难领悟其真谛与本质的。
我们从伏羲、文王、孔子对“易”的认识中,提取了“一个基础,两条主线”,这是太极生两仪的具体体现。一切的传统文化都离不开这种思维,一旦割裂就不是“中”的文化了!
如果割裂看,天人合一是宗教家普遍认同的观点,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,象的思维是人类基本的思维模式,大家也都不陌生,也不会感到什么新意,但它们的融合构成中国文化的源头,使纷繁的大千世界条理分明,也可以使我们执简御繁、以一对万、以静制动、取精用宏,找到打开易学大门的金钥匙,这就是捷径!
3、主干:规律与主要定理
易学的规律,最基本的有太极、阴阳、八卦学说、五行学说、河图洛书、“象”、卦爻作用规律等,并在发展的过程中不断融合,形成各种定理与定式。
易学研究中“易象”是其中心环节。伏羲先生动中取静,选取八卦作为一个基本“单元”,文王在这个基础上完成了周易的结构建设。想当年,美猴王孙悟空就是在八卦炉中练出火眼金睛,从而认识了整个世界。易象是用形象的比喻来阐明深刻的道理,这才使占筮具备了高度概括和象征的功能。
4、要了解五行干支理论
中国传统文化与西方文化是有区别的,这都不会逃出事物的阴阳两个方面,如明与暗、气与质、形与神。每一事物都有阴阳,当然对待“八卦”也是如此,这样八卦就具有了“阴阳”两种特性。阳是八卦的性质,为八卦之象;而阴是八卦之能,为其五行特点。这种能量特点决定了该卦的动能,甚至吉凶。
5、卦象的作用规律
卦象的作用规律其实就是枝叶的实践应用。从八卦、五行、“象”等规律发展出的应用,就是把先人“易”的思想,“易”的规律,运用到实践过程中,形成象数推理体系,当然包括预测策划、环境风水等。起卦是找到一个事物状况的“切片”,把“切片”转化为“卦象”的过程。最原始的得“卦”过程是伏羲先生观察天、地、人的结果,后人则演变成各种可操作的具体方法。起卦的方法看似有很多,不过是借用了不同的工具,都是在完成从现象到卦象的过程。
太阳从东面升起,从西面落下,一切事物都有其发展的规律,而这种对规律的模拟称为预测。周易预测就是用阴阳的类比思维来看待宇宙间一切变化,它是古人的思想的一种总结,是先人智慧的结晶。而我们的学习与探讨是现代思维与传统文化的碰撞,结合现代哲学的思想,建立了现代易学推理模型,简化推理的定理与公式,使得模糊的推理变的清晰,简捷而明了。
“易”的理、象、数是三位一体的,是本源、规律与应用的结合。如果割裂了三者关系,如一棵大树只有根、或只有主干和枝叶都是不完整的,如果您看到一个只谈“数”的人,一定是畸形,多落个“其弊也贼”的下场;但从文字到文字,同样也不正常,只不过是照本宣科的先生,那不是易学。我们学习易学的应用,首先着重对象数的研究,但决不能偏离易的精神,同样,把握易学的精神也是研究《周易》最好的方法。
周易学习不可不知的基础
1、五行生克关系
五行的相关关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行的相克关系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2、五行生克与现实吉凶的关系
(1)五行生克与现实吉凶有直接的因果关系,即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。
(2)五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中,特别是务必明白,五行相生不等于吉,五行相克不等于凶。
3、五行相生与现实吉凶的对应关系
(1)主生为吉,即旺而有泄为吉。
旺木遇火,木火通明;旺火遇土,焰炫不烈;旺土遇金,孕育万物;旺金遇水,刚柔相济;旺水遇木,其势流畅。
(2)受生为吉,即弱而有生为吉。
弱木遇水,方得长生;弱水旺金,源流不断;弱金遇土,更显金贵;弱土遇火,生生不息;弱火遇木,光彩夺目。
(3)主生为凶,即弱而遇泄为凶。
水能生木,木多水干;木能生火,火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,水多金沉。
(4)受生为凶,即旺而受生为凶。
木赖水生,水多木浮;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞。
4、五行相克与现实吉凶的对应关系
(1)主克为吉,即旺而有耗为吉。
木旺土耗,木得长养;土旺水耗,土得孕育;水旺火耗,水显温柔;火旺金耗,光芒万丈;金旺木耗,金显其利。
(2)受克为吉,即旺而有制为吉。
旺木遇金,方成栋梁;旺金遇火,方成器皿;火旺遇水,方成既济;水旺遇土,方成池沼;土旺遇木,方得疏通。
(3)主克为凶,即弱而遇耗为凶。
木能克土,土旺木折;土能克水,水多土散;水能克火,火烈水干;火能克金,金多火熄;金能克木,木旺金缺。
(4)受克为凶,即弱而遇克为凶。
土弱木旺,必遭倾陷;木弱遇金,必为砍折;金弱遇火,必见销溶;火弱遇水,必被熄灭;水弱遇土,必为淤塞。
总结:“路漫漫其修远兮”学习易经是一个由浅入深,由深入活的过程,但是以上基础是入门必知的东西,希望易学爱好者们谨记。