一个人的八字由天干的四个字和地支的四个字组成，每一柱的干支之间都有着许多的关系，一个八字中的四个天干之间也有着互相的冲合关系。
八字论天干冲合，意思就是八字的天干之间互相冲合，他是由五行之间的生克关系而延伸出来的，八字天干冲合在我们论八字时是必须要看的，而且值得我们细细揣摩。
1、天干论
甲丙戊庚壬，五干为阳。乙丁己辛癸，五干为阴。以先天言之，固一原同出。以后天言之，亦一体相包。阳之中，未尝无阴；阴之中未尝无阳。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也。即分别取用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。
命家作为歌赋，比喻失伦。甲为栋梁，乙为藤萝，丙为太阳，丁为灯炷，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露。相沿既久，以为其理实然。用以论命，则甲为无根死木，乙为有节活木。遂之一木而分生死，岂阳木独禀死气，而乙木独禀生气乎？又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活卉遇水且飘，而枯木遇水反定乎。
论断诸干如此之类，不一而足，当尽辟之。只以阴阳取用，先看生克，随看制化，阴阳皆然。惟阳不堪受克，阴不甚畏克。阴易于他从，阳难于他从。此则少为异耳。
2、干合论
十干甲与己合，丙与辛合，戊与癸合，庚与乙合，壬与丁合，阴阳相配，五阳得五阴为财，五阴得五阳为官。财官皆吉神也，所忌分合，如甲合己而又见一甲，己合甲而又见一己是也。又忌争合，如甲合己，而又见一己，己合甲而又见一甲是也。
若甲合己而见庚乙，庚自以煞论，乙自以劫论；己合甲而见庚乙，庚自以伤官论，乙自以煞论，具不以妒合论。余干仿此。然日遇合神，即无奋争，亦寻常未贵，当合四柱观之。若癸日畏己，得甲合之，则贪合而不为癸祸。
壬日爱己，遭甲合之，则贪合而不为壬福。喜忌之法，宜仿此意而推。旧说有取露干合支中暗干者，则满局无所不合，无所不分争矣，此不可从。至于因合而化，则为化合，另有作用。若旧说以甲己为中正之合，乙庚为仁义之合，何以此四干之合独美？
丙辛为威制之合，戊癸为无情之合，何以此六干之何独恶？诚如是，则人命遇甲己乙庚作合，宜皆中正仁义，何以少许奸邪？遇丙辛丁壬戊癸作合，宜皆威制、淫匿、无情，何以多有端正？且辛丁为丙壬正配，何用威制，岂同宣淫？凡称阳者必兼老阳少阳，称阴者必兼老阴少阴。
戊何以称为老阳，癸何以独为少阴，而至于无情。是必甲丙庚戊壬皆少阳，乙丁己辛癸皆老阴而后可。苟或不然，则无情又岂独戊癸耳，此皆妄说之当辟者也。
3、干冲论
天干甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲，盖东与西，南与北相对也。丙庚丁辛相见以克论，不以冲论，盖南与西不相对也。戊己无冲，盖居中央无对也。恒理论之，庚辛能冲甲乙，壬癸能冲丙丁，然甲乙得时得势，亦能冲庚辛。
丙丁得时得势，亦能冲壬癸。法当参看地支，如甲坐寅，庚坐申，是为上下具冲，其战更急。或甲坐申，庚坐寅，是为交互相冲，其争不休。倘甲庚具坐申，则甲冲倒矣。即不坐而炷中有寅申，亦为助冲，但较缓耳，余具仿此。
凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲，又有和冲之法，如甲庚冲而得壬是也。有制冲之法，如甲庚冲而得丙是也。总之，只是干神相冲，易和易制，更有地支党助，则和与制具费舒配矣。
1、甲庚冲
本质是庚金克甲木（金木相战），甲木为阳木为少阳在八卦中属震卦（甲卯乙为震卦为东方），庚金为阳金为少阴在八卦中属兑卦（庚酉辛为兑卦为西方），甲庚冲本质是少阳金与少阳木相战，大家皆了解阳克阳，阴克阴同性相克能量大且无情。
故八字中有甲庚冲且无合解救者，若在年月可能易头顶部损伤，也可能少年时期易发生一些意外之事情。若甲庚冲在日时，则手脚或身体下边半身易损伤或后半生易发生一些意外之事情。
2、乙辛冲
本质是辛金克乙木（金木相战）。乙木为阴木为少阳在八卦中属震卦（甲卯乙为震卦为东方），辛金为金阴为少阴在八卦中属兑卦（庚酉辛为兑卦为西方）。乙辛冲本质是少阳金与少阳木相战，故八字中有乙辛冲且无合解救者，若在年月可能头脖子或头顶部易损伤，也表示少年时期易发生一些意外之事情。若乙辛冲在日时，则呼吸系统，肝胆或身体下边半身易损伤或后半生易发生一些意外之事情。
3、丁癸冲
实际上质是癸水克丁火（水火相战），癸水为阴水为老阴在八卦中属坎卦（壬子癸为坎卦为北方），丁火为阴火为老阳在八卦中属离卦（丙午丁为离卦为南方），丁癸冲，本质是老阴水与老阳火相战。若原局存在丁癸冲，且原局水旺，且丁癸冲无解救，若原局火不从的情形下边，则丁火易损伤，那么表示丁火意向的相关信息就易受制或损伤，丁火在年上面被旺水癸水冲克，由于丁火在年表示头顶部表示精神，也表示双眼，那么这人易精神抑郁，或带眼镜一类的事情发生。
4、壬丙冲
本质是壬水克丙火（水火相战），壬水为水阳为老阴在八卦中属坎卦（壬子癸为坎卦为北方），丙火为阳火为老阳在八卦中属离卦（丙午丁为离卦为南方），壬水为江河湖泊，为冲奔之水，丙火为太阳，壬丙相照，能量相当的情况下，则也有水火济济之像，有海上面日出，光照江河之像，其人较大气，做事情有气魄敢担当。
1、甲与己何名为中正之合
甲，阳木也，其性仁，位处十干居首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人崇敬重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不能屈。
2、乙与庚何名为仁义之合
乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚贞不屈则刚柔并济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇女不忌。
3、丙与辛何名为威制之合
丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多恐惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情的人。妇女得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。
4、丁与壬何名为淫慝之合
壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下面无去，枕欢溺色于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇女淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。
5、戊与癸何名为无情之合
戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男人娶少妇，妇女嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男人娶老妻，妇女嫁老夫。
八字的天干冲合，是八字论命体系的重要知识，是我们在论命时不可忽视的一个存在，由此也可以延伸出多种论命方法，是我们学习八字时必须要懂得的知识。
